反應足以見之，他說：「我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」（創世記39:9）他行事有如在上帝面前，彷彿上帝隨時鑑察，也好像他隨時看見上帝一般。這樣行對他是一種安全的護衛。

不論我們的大仇敵魔鬼撒但試探我們的方式是要我們從事不道德和其他自私的行為，抑或以壓迫相加，企圖使我們對耶和華上帝的忠貞發生動搖而妥協，我們的唯一安全途徑便是行事彷彿在上帝面前一般。這意味到我們必須感覺上帝是十分真實的。為要達到這樣的目的，我們必須時刻以上帝為念。方法之一是經常向上帝禱告。我們若養成禱告的習慣，在面臨誘惑或壓迫時便會自然地呼求他的幫助。向上帝禱告可以強化我們的信心，因為禱告是信心的表現。上帝會聽見人以正當態度向他作出和關於正當事務的禱告。（約翰一書5:14,15）但在禱告之後我們必須盡自己的本份；我們必須衷誠地為自己所祈求的東西而努力。——腓立比書4:6,7。

我們這樣行的方法之一是研究上帝的道和他所供給的聖經書刊，以藉此增加我們對耶和華上帝的認識。我們可以從小組每週的聚會得益。我們對上帝的認識愈深，便會愈加愛戴他；這樣他便會常在我們的思念中，成為我們感情上的主要目標。當然，這一切均需要時間；為了這緣故，使徒保羅勸諭我們說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」誠然，我們需要若干時間忠實地謀生，要若干時間作飲食睡眠，但除此之外，我們是否將大量時間浪費在過度追求娛樂、消遣或嗜好之上呢？——以弗所書5:15,16。

在這危險的末世，不法之事增多的原因之一是人們比以前更少留意上帝鑑察萬事和所有人都要對他負責。我們若是明智的話便不會漠視這些事實，反之我們會時刻行事彷彿在上帝面前一般。

「介乎兩者之間」的人

「猶太人和撒瑪利亞人沒有來往，」福音的執筆者約翰說。（約翰福音4:9）對猶太人的著作所作的一項研究足以證實此事，聖經學者A．伊德湛寫道：「事情發展到如此地步，以致猶太人與他們絕無來往。」但我們也可將他們稱為「介乎兩者之間」的人，因為猶太人並不視他們「為外邦人，卻將［他們］置於和一個無知的猶太人同等的水平……他們並不被當作異教徒般看待，他們的土地、水泉、浴池、房屋及道路均被稱為潔淨的。」撒瑪利亞人在社會上受人輕視，但卻同時被猶太人視為擁有若干法律及道德上的權利；因此我們可以明白耶穌何以能從一個撒瑪利亞婦人之手取水喝，他的門徒能從撒瑪利亞人的市鎮購買糧食，以及耶穌可以在他們那裡逗留兩天。——約翰福音4:7,8,40