為什麼現代的約伯仍然從不肯悔改的巴比倫教士經歷到與日俱增的猛烈仇視呢？這情形和約瑟執政期間埃及的七年饑荒和七年豐收所預表的情形相似。a（創世記41:29-32）在現代的應驗中這兩段七年的時期是同時進行的。在基督教國的土地或領域中有一場缺乏聽上帝底道的機會的屬靈饑荒存在。（阿摩司書8:11）但在真正的受膏者的土地，領域或情況中則有一場屬靈的大豐收存在。

²⁴ 關於富人和拉撒路的比喻證實了這項同時進行的應驗。（路加福音16:19-31）在這件事上，「富人」（教士階級）和「拉撒路」階級（受膏的餘民）的情況是同時發生的，即由1919年直至現今。事實充分表明自從1919年以來受膏的耶和華見證人在他們的傳道工作上享有屬靈的繁榮，可是在同一段時期中，牧師和教士們卻在他們的傳道工作上遭遇到與日俱增的挫敗和屬靈的失敗。這一切都是他們「受苦」的證據，在這一篇文章較前一點的地方，我們提出另一個證據表明雖然大巴比倫於1919年在基督的大軍包圍之下已經傾倒，上帝卻容許它和它一切屬靈的腐敗與仇視繼續存在，直至拯救它的俘擄的工作完成為止，於是它便會遭受徹底的毀滅。——啟示錄18:4；17:15-18。

25．（甲）耶和華容許巴比倫的仇視延續至今的另一個目的是什麼？（乙）在下一篇《守望台》文章中我們可以期望獲得什麼資料？

²⁵ 由於他的智慧，耶和華還為了另一個原因容許這種巴比倫的仇視延續下去。為了什麼緣故呢？因為這容許「大群」「另外的羊」也有機會支持受膏的見證人反駁撒但對耶和華的至尊上帝地位所提出的譏誚和挑戰。既獲悉這一切背景資料，我們現在便可以開始考慮在擁護耶和華的上帝地位的受膏者和基督教國巴比倫化的牧師教士之間進行了很久的宗教大爭論的實際證據了。約伯在他的日子的經驗和所受的指責以及耶穌在他的日子的經歷多麼令人驚奇地在今日對現代的見證人所表現的更大仇視中以印刷的形式重演出來！

耶和華受到巴比倫對受膏見證人的仇視所譏誚

「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」——箴言27:11。

1,2．（甲）誰正受到譏誚？受誰譏誚和怎樣受到譏誚？（乙）我們會怎樣舉例說明今日和約伯時代相似的經驗？

像古代亞述邪惡的西拿基立王所作的譏誚一樣，今日撒但不斷藉著誣衊上帝手下受膏的見證人而譏誚真正的上帝。（以賽亞書37:21-33）藉著忠貞地忍受大巴比倫對他們的仇視，像約伯一樣的受膏者使耶和華，正如他自己說，「可以回答那譏誚我的人［撒但］。」（箴言27:11）同時由於他們在地上擁護耶和華的至尊上帝地位，他們堅毅不移地忍受很大的誣衊和攻擊。「我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，