恢復樂園的和平之路
1,2．（甲）我們對上帝在地上所造之物的什麼自然反應促使我們問道，為什麼？（乙）為什麼我們如此欣賞地上的這些受造物？
為什麼你喜歡到自己的花園或城市的公園裡散步呢？為什麼你喜歡到市郊外空曠的地區裡走走呢？為什麼你欣賞大自然的美景呢？為什麼你喜歡凝視壯闊的江河寧靜地流過山谷呢？當你遊目四顧，看見鋪滿花草樹木的起伏丘陵展露在你眼前時，為什麼你會感覺心曠神怡呢？當你仰視高插入雲的崇山峻嶺矗立在你眼前時，為什麼你會嘆為觀止呢？
2 為什麼你會停下來迷醉地諦聽樹梢雀鳥的快樂歌聲呢？你若看見森林或田野的走獸突然呈現在你眼前，逍遙自在地自由活動——姿態優美的糜鹿跳來跳去，袋鼠跳躍前行，食火雞大步奔跑——或僅是看見一群綿羊在田中吃草，為什麼你會感覺興高采烈呢？為什麼環繞你的四周，在空中、地上和水中的種種自然奇觀使你充滿生之樂趣而為自己之能夠活著深感慶幸呢？因為你是被造成在一個樂園裡生活的！
3．我們從誰獲得對樂園的體會和嚮往？
3 不錯，你自己從未試過在樂園裡，但是第一對人類，我們的始祖，起初卻在一個樂園裡。你對樂園的體會和嚮往便是從他們遺傳得來的。他們對樂園的體會則來自他們的創造主——他們的上帝。上帝將人類造成這樣，因為他自己便具有完美的審美觀念及和諧感。他特別為人類創造了一個地上的樂園，因為他是宇宙中最偉大的園藝家和植林家。他想人類對他們的樂園之家感覺愉快，因此他賦予他們若干與他相似的品質，使他們可以享受在樂園中生活的種種樂趣而永不感覺厭倦。他將人類造成可以將他們對樂園的體會和欣賞遺傳給後代。我們便從人類的始祖承受到這種高尚的品質。因此，憑著造物主的旨意和安排，我們有希望恢復樂園的幸福嗎？我們無疑有這樣的希望！
4．耶和華在起初賦予人什麼品質？這表明他所創造的人是怎樣的一種受造物？
4 天上的造物主使人類一開始便享有一個樂園之家——他對人類多麼慷慨仁慈！這的確是上帝的本色！他並沒有因為我們是以地上塵土造成的人就瞧不起我們。反之他賜給我們地上最大的尊榮;他將我們的始祖造成完美的人。他們是地上最美的生物，同時具有與神相似的品質，因為我們的始祖是按照上帝的形像和樣式造成的。雖然人比天上的天使低一點，上帝卻惠然將他們稱為他的兒女。與人的優美情感和健康完美的軀體完全一致地，上帝將他們安置在一個與他們的才幹相稱的家裡，一個唯獨全能的上帝才能設計出來的地上樂園裡。上帝命人寫下的道聖經在描述這個樂園時將其稱為「伊甸園」;伊甸這個名字的意思就是「愉快」。——創世記1:26-28;2:7-14。
5．我們怎麼知道伊甸園並非僅是一個美麗的小公園？
5 伊甸這個愉快的樂園並不像城市中的公園一樣細小。除了其他種種蔬菜植物之外，它還有各種各式的樹木，美麗悅目的樹和可供食用的果樹。其中也充滿各種飛禽走獸。從園裡流出的一條河的水量如此宏大以致分為四條水道，然後成為四條河流;園子的大小由此可見一斑。這些河含有大量魚類，雖然它們可能距離海洋頗遠。人類起初的這個樂園之家無疑也含有丘陵和山谷。
6．為什麼人類沒有在樂園裡出生？
6 自從人類的生存在樂園中開始以來，差不多六千年已經過去了。今日的地球無疑不是一個樂園或和平的伊甸園。人類的始祖最初在亞洲西南部所享有的樂園有什麼遭遇呢？為什麼我們所有的人不是都生在樂園裡呢？因為我們的始祖在未有任何兒女之前便已被逐出伊甸園外。一千六百多年之後，一場普世的洪水將寂無人煙的樂園消滅了。但是一度發源於樂園的幼發拉底河和底格里斯河至今仍然流著;這件事實無可置疑地證明了此事的真確性。這絕不是迷信的人所捏造的神話。第一個男人名叫亞當，意即「從地而來」。他的妻子名叫夏娃，意即「活著」，因為她成為其他所有人類的母親。所有的人，包括我們在內，都是在亞當夏娃被逐出樂園之後才誕生的。
7．（甲）對於這個地球，上帝那無可更改的旨意是什麼？（乙）主耶穌基督怎樣對上帝的道表現信心，使我們也可以堅信聖經的真確性？
7 可是，誰有權將亞當夏娃逐出樂園呢？誰有權將樂園毀滅以致我們今日無法享有樂園呢？上帝——樂園和亞當夏娃的創造者。他也有權應許我們將樂園在地上重建起來。事實上他已向我們作了這個應許，並且將這應許記錄在他所感示的道聖經裡。當上帝起初在亞洲的西南部設立伊甸樂園時，他那無可更改的旨意是要將樂園伸展到全球，包括亞洲、歐洲、非洲、澳洲、南極洲、南北美洲和七海的島嶼在內。他並沒有改變他在這件事上的仁愛旨意。他原本所訂的旨意絕非無法實現。他是不會半途而廢的。他仍然謹守他原定的旨意。為了證明這件值得慶幸的事實，他已為人類預備了一條復得樂園之路。像他原本所定意一般，這個樂園會是一個永遠和平的普世樂園。他在最後會使地球成為比太空人在人造的太空船中繞月飛行時所看見的地球更為美麗。這絕不是一個宗教神話。這若是個神話，那末感示人寫聖經的上帝便使自己成為一個笑柄了。若然，基督教國的牧師教士和現代的科學家便有理出嗤笑他和嘲笑他的聖經了。但是有一位比所有這些教士和科學家加起來還偉大得多的人物曾很認真地談及我們的始祖。有一次別人對他提出關於婚姻和離婚的問題，他在答辯中說:「那起初造人的是造男造女，並且說，『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以上帝配合的，人不可分開。」（馬太福音19:3-6）這個人便是耶穌基督，當時他所引用的是聖經中的第一第二章。——創世記1:27;2:24。
8,9．為什麼耶穌基督可以有權威地談及人類的受造和前途？
8 在耶穌基督從天上降生為地上一個完美的人之前，上帝在第六個創造日對他說:「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創世記1:26）所以耶穌基督可以有權威地談及亞當夏娃的受造和他們的樂園之家。
9 耶穌基督未降世為人之前，他在天上接受上帝的邀請與上帝一同創造亞當夏娃和他們的樂園。他在天上聽見上帝祝福亞當夏娃說:「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」（創世記1:27,28）耶穌基督由此直接知道上帝的旨意是要使整個地球都開發成樂國的狀況，其中佈滿亞當夏娃的子孫。所有的人都會與上帝的形像一致;他們會治理所有的蟲魚鳥獸而非將這些低於人的動物當作男女神祇來崇拜。當全能的上帝使他的這個旨意徹底實視時，地球會成為一個多麼美麗可愛的地方，因為上帝對這件事的旨意並沒有改變。
人的受造及自完美的境界墮落
10．創世記第二章怎樣描述人的受造？
10 聖經的第二章告訴我們上帝怎樣首先創造亞當，不久之後接著創造夏娃，然後使二人成婚。根據羅馬天主教的《杜亥譯本》，聖經的這一章告訴我們:「主上帝以地上的泥土造人，將生氣吹入他的鼻中;人遂成為一個活著的生物。主上帝在最初設立了一個愉快的樂園;他將所造的人安置在其中。」——創世記2:7,8。
11,12．在創造夏娃之前，上帝首先吩咐亞當做什麼？他對亞當下了一條什麼命令？
11 但在上帝創造女人夏娃之前，他先吩咐亞當為各種禽獸起名;他也吩咐亞當不可吃分別善惡之樹的果子。我們讀到:
12 「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華吩咐他說:『園中各樣樹上的果子你可以隨意吃;只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。」』——創世記2:15-17。
13．（甲）既然人都會死，我們立即可以看出亞當有沒有保持順服？（乙）關於在小事上的服從，耶穌怎樣說？
13 當時耶和華上帝將一個選擇擺在我們的始祖面前——在愉快的樂園裡享永生抑或遭遇永遠的死亡。我們立即可以猜到亞當後來吃了禁果以致被他所忤逆的上帝處死。不然我們所有這些由亞當所生的人又怎會都受著死亡的捆綁呢？的確不錯。但是什麼誘使亞當不顧死亡的懲罰而悍然違反上帝的律法呢？上帝吩咐亞當不可做的只是一件小事，但就因為這是一件如此細小的事，它可以考驗亞當的服從是否達到十全十美的地步。亞當只要稍為行差踏錯便會破壞他那與上帝相似的完美而使他成為一個壞人。耶穌基督曾抵抗很大的引誘和試探而保持他自己的完美;他說:「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路加福音16:10）從完美的人亞當所犯的小罪演變出今日人類的種種不義來。亞當為什麼要犯罪呢？聖經告訴我們。
14．當被問及園中的禁樹時，夏娃怎樣回答？誰向她提出詢問？
14 上帝創造了女人夏娃及將她賜給亞當為妻之後，亞當告訴夏娃上帝禁止人吃分別善惡之樹的果子，人若違命吃了禁果便會招致死亡的懲罰。後來當夏娃被問及這棵禁樹時，她對詢問者說:「園中樹上的果子我們可以吃;唯有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」（創世記3:2,3）那末，這個問及禁樹的生物是誰呢？從外表看來牠是一條蛇。但蛇是不會說人言的。因此聲音必定來自某個隱形的生物;這生物僅是利用蛇作幌子，正如作腹語者利用傀儡一般而已。夏娃並沒有思疑發問者其實是個隱形的靈體;這個靈體決意要誘使夏娃違反上帝的命令而犯罪。正如後來夏娃解釋說:「那蛇引誘我，我就吃了。」——創世記3:13。
15．蛇對夏娃所說的話怎樣毀謗上帝？因此為什麼「魔鬼」這個名稱很適合首先對夏娃發言的隱形靈體？
15 這便是第一個謊言，因為對夏娃說話的隱形生物竟公然否認上帝的警告。他使自己成為一個說謊者，但是他卻企圖使上帝看來像是對亞當說謊而是個說謊者。我們讀到:「蛇對女人說:『你們不一定死。因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。』」（創世記3:1-5）今日我們都知道這是個謊言，因為我們每個人都承受到死亡而不免一死。上帝絕沒有說謊;說謊的乃是操縱蛇的隱形生物。他究竟是誰呢？耶穌基督說他是「魔鬼」並且補充說:「他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:44）耶穌基督將這個惡者稱為魔鬼是多麼適當，因為「魔鬼」一詞原本的意思便是「毀謗者」，而這個惡者的確毀謗上帝。他引誘夏娃踏上死亡之路而殺了她。
16．（甲）現在夏娃心裡產生了什麼念頭？（乙）她於是怎樣行，並且誘使她的丈夫也同樣行？
16 夏娃容許魔鬼的謊言留在她的腦中。她開始不相信她的造物主和天父上帝了。禁樹現在變成一件可悅的東西而非一件應該避之若浼的東西了。她的心裡產生了吃禁樹之果的慾望。她沒有以上帝為真實，反之她對自己的慾望屈膝而吃了禁果。她違反上帝的律法而成為第一個犯罪的人。但是她沒有立即死去，所以暫時看來，受魔鬼操縱的蛇似乎是對的。後來當她丈夫來到現場發覺她仍然活著時，她說服丈夫從她手中接受一些禁果來吃了。亞當知道得很清楚這樣行會招致死亡的懲罰，但卻自私地寧願與妻子一同被上帝處死而不願獨自生活在樂園裡。他們立刻失去了內心的安寧。他們良心開始感覺不安。他們失去了完美的清白，以致在自己眼中亦變成不潔。他們也失去了與上帝的和好關係。他們一聽見上帝隱形地臨近便急忙逃開而躲藏起來。——創世記3:6-10。
17．事實怎樣證明魔鬼是說謊者？亞當和夏娃其實有什麼遭遇？
17 在回答上帝的查問時，夏娃和亞當均承認自己故意犯了罪。他們並沒有任何懇求寬恕的理由;他們亦沒有提出這樣的請求，因為上帝若寬恕他們就勢必將自己的律法撇開一旁了。與魔鬼通過蛇所說的話剛相反，上帝大公無私地謹守自己的律法而將亞當夏娃判處死刑。他並沒有判處他們在一個火獄裡永遠活著受苦;反之他按照自己的律法規定將他們判處死刑。這意味到他們必須回到亞當所出自之處，返回塵土而不復存在。不像涅槃這種宗教道理所主張一般，使一個人不再生存絕不是酬報他的一種獎賞。反之這乃是蓄意違反上帝的律法而故意犯罪所招致的懲罰。基督的使徒保羅寫道:「罪的工價乃是死，唯有上帝的恩賜在我們的主基督耶穌裡乃是永生。」——羅馬書6:23。
18．亞當夏娃的行徑表明他們決心怎樣行？因此上帝採取什麼行動？
18 上帝怎樣執行他的判決呢？由於吃了分別善惡之樹的禁果，亞當夏娃決定要變成像神一樣自行決定什麼是善什麼是惡。因此上帝的記錄在創世記3:22-24說:「耶和華上帝說:『那人已經與我們相似，能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。」聖經的記載透露亞當的妻子夏娃也與他一同被逐。亞當的罪對他那完美的身體只發生很小的影響，以致他在愉快的樂園之外仍然活了九百三十年之久，這容許他有時間產生很多兒女。（創世記5:1-5）亞當若在樂園裡保持順服，他就可以永遠活下去而在地上產生一族完美的人類了。
19．當時返回樂園之路怎樣向第一對人類和他們的後代封閉？最後伊甸樂園有什麼遭遇？
19 亞當所踏上的路使他不但失去了與上帝的和好關係，同時也失去了男女之間和人獸之間的和好關係。返回樂園的路已被守衛的基路伯——上帝手下的超人使者——和一把「四面轉動發火燄的劍」所截斷。在此之後的一千六百五十六年間，人類一直無法返回樂園和重睹其中的生命樹，甚至敬虔的人如亞伯、以諾和挪亞等亦無法進入。然後挪亞日子的普世洪水來到將樂園消滅了。（希伯來書11:1-7;創世記6:5至8:22）它至今尚未被人發現。
20．（甲）自從洪水以後，我們這個地球有被轉變為一個樂園嗎？現在地球正受到什麼威脅？（乙）為什麼世人無法使地球成為一個樂園？
20 自從四千三百多年前的洪水以來，人類一直未能使整個地球成為一個樂園，雖然今日世界的人口已超過三十四億，同時我們正經歷到一場所謂的「人口爆炸」。另一場世界大戰，一場以核子武器、化學、生物武器和放射性武器而作的戰爭威脅著要使這個地球成為一個無人居住的星球，普世均受到染污而淪為一片荒野。事實很顯明:在目前的情形之下人類絕對無法使這個地球成為一個足與原始的伊甸樂園媲美的樂園。人已無法聲稱具有完美的身心、完美的清白或完美的道德了。反之他正如聖經所說是有罪的。由於這緣故，人被上帝定了罪而會死亡。
返回樂園之路在籌備中
21,22．由於亞當夏娃的忤逆，上帝使這地球成為樂園的旨意是否永遠無法實現？我們怎樣知道？
21 情形是否已經絕望呢？恢復樂園的和平是否沒有可能呢？憑著人的能力，是的！但憑著上帝的能力則否。在第一個創造日當上帝說「要有光」時，他已定意要使這個地球成為一個普世的樂園。在第六個創造日的末了，他告訴新近被造的亞當夏娃這便是他的旨意，同時委派他們在實現這項神聖的旨意方面盡一份力。（創世記1:3,28）夏娃和亞當的犯罪使樂園暫時未能擴展到整個地球。但是全能的上帝所定的仁愛旨意並沒有被操縱蛇的魔鬼所擊敗。在將犯了罪的亞當夏娃逐出伊甸之前，上帝讓這兩人和魔鬼知道他仍然堅守他原定的旨意，並且表示他會為人類恢復樂園。上帝怎樣表示這點呢？憑著他對魔鬼所說的話。我們在《國語聖經》中讀到:
22 「耶和華上帝對蛇說:『你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚;你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」——創世記3:14,15。
23．（甲）創世記3:14,15所提及的象徵性的蛇和象徵性的「女人」是誰？（乙）將蛇的頭擊傷最後會對人類有什麼意義？
23 上帝咒詛蛇其實就是咒詛操縱蛇的魔鬼。蛇變成了魔鬼的一個象徵。（啟示錄12:9;20:2）象徵魔鬼的實際的蛇既被貶謫，魔鬼自然也必定會被貶謫。上帝稱魔鬼為「古蛇」，便將這種貶謫表明出來。因此蛇的後裔遂成為魔鬼的後裔的一個象徵。女人的後裔則象徵上帝那象徵性的女人——由天上忠心的靈體構成的組織——所產生的後裔。女人的後裔擊傷蛇的頭意指將魔鬼的頭擊傷;這乃是一種為他帶來死亡和毀滅的致命傷。但是不僅「古蛇」魔鬼會受罰，他所造成的一切惡果也會被消除淨盡。這必須包括為人類恢復一個地上樂園在內。
24．由於與「蛇」和蛇的後裔作戰，上帝的「女人」的後裔獲得什麼祝福？我們可以從什麼地方獲悉上帝的「女人」的後裔是誰？
24 女人的後裔腳跟受傷並不會一無所得。女人的後裔會為此獲得獎賞，因為他是由於在蛇與女人及蛇的後裔與女人的後裔的互相衝突中為耶和華上帝作戰而受傷的。他的受傷為他贏得了很大的獎賞;他有榮幸和權利執行耶和華上帝的旨意及擊傷大蛇的頭，藉此將上帝的這個主要仇敵毀滅。上帝的「女人」的後裔將大蛇的頭擊傷而贏得永遠光榮的日子已非常近了。屆時所有能夠存活的人類都會因為這個榮耀的後裔將他們從人類的大敵魔鬼手中解放出來而身受他的大恩。但我們知道上帝的「女人」的這個後裔是誰嗎？歷史將他的身份向我們透露出來;這項無可置疑的歷史記錄保存在一本告訴我們上帝會為人類重建樂園的書裡;這本書便是聖經。現在讓我們迅速地將標明這位救主的線索查考一下。
25,26．試從閃開始探索「女人」的後裔的家系歷史？
25 我們無法從世俗的歷史家獲得這些資料。世俗的歷史通常將真正重要的歷史事實忽視和遺漏了。我們唯獨從聖經獲悉上帝將挪亞的兒子閃特別揀選出來，因為挪亞祝福閃說:「耶和華閃的上帝是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。願上帝使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡。」（創世記9:24-27）閃的九世孫亞伯蘭（或亞伯拉罕）居住在米索不達美亞。閃的上帝耶和華向亞伯拉罕顯現，說:「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國;我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:1-3）亞伯拉罕服從上帝而贏得了他的祝福。
26 亞伯拉罕證明自己是一個使地上萬族得福的人物，但不是藉著他的長子以實馬利而是藉著他的次子以撒。亞伯拉罕表明他對耶和華上帝順服到甚至不惜遵命將愛子以撒獻作祭物的地步，於是上帝在他獻祭之處對他說:「論福，我必賜大福給你;論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙;你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創世記22:15-18）上帝的這個應許暗示他的「女人」的後裔會成為亞伯拉罕的後裔以造福地上的萬族。
27,28．（甲）在以撒之後，產生「後裔」的家系通過誰而延續下去？（乙）關於以色列十二個兒子所得的祝福，聖經的記載表明什麼？
27 耶和華上帝向亞伯拉罕的兒子以撒重申這個祝福的應許。但以撒有一對孿生子，以掃和雅各。上帝揀選了以撒的次子雅各而向他重申祝福的應許。他也將雅各的名字改為以色列。今日的以色列人乃是雅各（以色列）的後代，可是今日地上的萬族卻絕不想藉著雅各的這些後代得福。為什麼呢？聖經歷史將原因向我們顯露出來。從聖經的記載我們獲悉雅各有十二個兒子，後來成為以色列十二個支派的族長（以色列是一個由同一家族構成的國家）。上帝的「女人」的後裔會從這十二個兒子中的那一個產生以擊傷大蛇的頭和大公無私地造福地上的萬族呢？雅各在埃及臨終時曾透露這個後裔會從他那一個兒子產生。他在對十二個兒子作預言性的祝福時對第四個兒子猶大說:
28 「猶大阿，你弟兄們必讚美你……猶大是個小獅子。……圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。」
29．關於上帝的「女人」的這個後裔，現在我們已獲悉一些什麼事實？
29 這段載於創世記49:8-10的話肯確地表明擊傷大蛇而造福一切順服人類的救主必定是猶大的後裔或猶大人。他會執掌圭所代表的王權，象徵司令權的杖則會置於他的兩腳或兩膝之間。他會承受「細羅」這個頭銜，意即「所屬的那位」。他既是耶和華上帝所任命的統治者，想藉亞伯拉罕的後裔得福的萬民就都必須歸順他。
30．我們怎麼知道猶大的後代大衛和所羅門均未能符合「女人」的後裔所必須具備的條件？
30 六百四十一年之後，族長猶大的一個後裔果然在公元前1070年成為一個國家的君王;這人便是伯利恆人耶西的兒子大衛。他在耶路撒冷作王，以色列的十二支派都歸順他。他將上帝應許賜給亞伯拉罕的東地區完全征服，這些地區中的居民都必須歸順大衛王。但是大衛和繼他作王的所羅門均沒有贏得普世萬民的順服。可是統治世界的大權卻會落在大衛的一個王裔手中，因為上帝會將一個永遠的王國賜給他。上帝在大衛所立的約中向大衛作了如此的應許。（撒母耳記下7:4-17）在大衛的兒子所羅門的太平統治之下，以色列國的大部份均被發展至近似樂園的地步。——列王紀上4:20-25。
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人類的創造者在最初使人類有一個和平的樂園為家
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亞當夏娃的忤逆使他們失去樂園及失去與上帝的和好關係