讀者來函

● 既然創世記7:4表明上帝在洪水臨到之前七日告訴挪亞洪水將於那一日降下，這意思是不是說上帝會在哈米吉多頓臨到之前告訴上帝的百姓哈米吉多頓會在什麼時候開始？——美國E．G．君問。

創世記7:4說:「因為再過七天我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」在此之前挪亞曾花了許多年的時間建造方舟，如今在洪水降臨的七日之前，上帝告訴了他洪水來臨的確實日期。為什麼呢？為了滿足他的好奇心或藉此勉勵他嗎？並不是，反之乃是要他開始把各種動物帶入方舟內。七天的時間正好足夠讓挪亞這樣做。

因此我們不能將創世記7:4的意思妄自臆測為在將來的某一個時候，在哈米吉多頓之前的一個相當時間，耶和華上帝會通知他在地上的百姓哈米吉多頓會在什麼時候開始。除此以外，耶穌在很久之前便論到這件事說:「那日子那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。」——馬太福音24:36。

當然，耶穌並沒有說將來永遠不會有人知道。既然耶穌在將來必需知道哈米吉多頓開始的日期才能召集他的天軍前往作戰，上帝無疑到時會通知他。

但是上帝卻沒有什麼理由將日期通知地上的人。因此在這件事上具有預表性的乃是在那七日內所發生的事，挪亞和家人連同所有低於人的動物一同進入方舟內以免被洪水淹斃以及將他們留在方舟內的一年零十天期間所需的糧食及其他必需品帶入方舟中。特別自1931年以來，上帝的百姓一直致力於將一切對上帝表現善意的人召集在方舟所預表的新事物制度之內。

當挪亞和家人在七日中將動物召集到方舟裡時，這件事本身便是向一切旁觀者宣布他所一直傳揚的洪水即將來臨的警告。因此今日耶和華召集他的百姓的工作本身便是對這個不敬虔的世界警告哈米吉多頓已近在眉睫而會在這個世代之內來臨的信號。直到哈米吉多頓大戰來臨之日，上帝的百姓必須繼續努力協助一切善意人士採取堅定的立場和進入現代的方舟中。所以基督徒不會過分關心哈米吉多頓會在什麼時候來臨，反之他們應該遵從彼得的忠告:「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到，在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化！」——彼得後書3:11,12。

● 創世記2:19是什麼意思？——美國W．B．君問。

創世記2:19說:「耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前看他叫什麼；那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」有些人曾將這節經文解釋為僅是將創世記第一章的記載複述一次。不過這段經文看來是指前面的創造記載以外的事而非指同樣的創造記錄而言。按這節經文所說，耶和華看來甚至在創造了亞當之後，但在創造夏娃之前，仍然繼續創造較低的動物和將它們帶到亞當之前由他命名。亞當和夏娃都是在第六個創造日結束之前被創造的；因此這些動物亦是上帝在歇止一切創造工作的第七日開始以前所造。

● 以賽亞書60:3所提及的君王是指誰而言？——美國L．H．君問。

正如該章的第一節指出，以賽亞書60:3乃是對上帝的「女人」或組織所說的話；這節經文說:「萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」這節經文與啟示錄21:24頗相似；該節經文說:「列國要在城的光裡行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。」

這些預言所指的不可能是世上的君王，政治上或其他方面的領袖，因為歸附或認識上帝的組織的並不是這些人，而且他們亦沒有任何真正的榮耀可以歸與那城。他們並沒有為上帝的組織中屬靈的繁榮而欣喜快樂。反之這些經文所說的君王必定是指一些由地上被選到天上做王（在上帝眼中的君王）而注定與基督同坐在他的寶座上的人；他們會和他一同作王統治一千年。（啟示錄3:21；20:6）目前這批共計144,000的人只剩下一小部分仍然存留在地上，而這些預言所說的君王乃是指這些人。——啟示錄14:1,3。

同樣地，這些預言所說的列國亦不是指政治性的國家而言，因為以整個國家而論他們並沒有來歸附上帝的組織。反之，這裡所說的列國和萬民乃是指從世上萬國中出來的善意人士，也就是啟示錄7:9所說的同一批人:「有許多的人沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的。」——請亦參看撒迦利亞書8:23。