摩西——「真神的用人」

你曾經努力想見到或遇到一個有特殊成就，聲望卓著或富有的人嗎？當你見到他們時，你是不是由於親自看到他本人而感到高興得意呢？然而你曾否停下來想到過，不論在任何時間你都可以藉著研讀聖經而見到許多有史以來最顯赫的人物呢？

誠然，藉著一本書來與這些人相會可能在感覺上並不如親眼目睹那樣令人興奮也不能滿足一個人的虛榮心，但是它在每一方面都可以是同樣地有趣味和令人愉快同時對於個人的心靈說來則遠較有益。研讀上帝的書不但可以加增我們對耶和華的愛心和體會，同時對於那些我們在其中遇到的優秀男女亦會加深我們的愛慕與賞識。同時我們亦會得著激勵去學習他們的良好榜樣，另一方面又能夠從他們所犯的錯誤學得教訓，而避免重蹈他們的覆轍。——羅馬書15:4。

特別在「真神的用人」摩西身上，這一點更是真實。他曾全心盡力地為上帝和他的子民服務。上帝用他作為他的先知四十年之久，上帝差遣他去解救他的百姓，作上帝與人之間的中保，將上帝的律法交給以色列人遵守，審判他們，作他們的領袖，為他們築聖所，並率領他們打勝仗。除此以外，他是頭一個被耶和華上帝用來記下聖經的寫作的人，在這方面，他文筆的優美和寫作數量之多均無人能及。——以斯拉記3:2。

他屢次被稱為「真神的用人，」有四十多次則被稱為上帝的僕人。《希伯來文聖經》和《希臘文聖經》中有半數左右的聖書曾提到過他，次數共約八百餘次。在一般人均以七，八十歲為滿壽的時代，他享壽120歲的壽命，而在他臨終的時候「眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」——申命記34:7；詩篇90:10。

他的確配受以下之碑銘的讚詞:「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神跡奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。」——申命記34:10-12。

八十年的準備

大約一百年前，有些高級批評家開始對摩西寫作的權威性提出挑戰，但是近代的巴勒斯坦考古學家已證實了這些「高級批評家」的理論是如此愚昧以致我們根本無需花費時間和篇幅去反駁他們。同時我們亦無需提出約西弗斯和其他企圖補充聖經對摩西之記載的人所捏造荒謬故事，它們和聖經嚴肅合理和真實的記載之間有著明顯的差別。

摩西看來誕生於公元前1593年，他的父母暗蘭和約基別是利未支派中一對敬畏上帝的夫婦。當時適值法老實施他滅絕種族的法令:「所生的男孩你們都要丟在河裡。」但是由於他們對耶和華上帝有信心，「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信把他藏了三個月，並不怕王命。」——出埃及記1:22；希伯來書11:23。

後來到了不能再隱藏他的時候他的母親遂用蒲草製成一個箱子，塗抹上石漆，然後將他放在箱內，把箱子置於尼羅河岸邊的蘆荻中，同時吩咐他的姐姐米利暗遠遠地守望著，看看有什麼事發生。依照神意地這個嬰兒於法老的女兒在河中沐浴時被她發現。由於他的面貌極其俊秀並且他的啼哭聲打動了她的同情心，他遂同意這嬰孩的姐姐的提議去找一個希伯來的婦人為她乳養這孩子。於是摩西遂在一個敬畏上帝的家庭裡，他自己父母的家裡長大。到他長大到相當的年歲時，他被帶到法老的女兒那裡，她為他取名為摩西。「因我把他從水裡拉出來，」她說。——出埃及記2:10。

摩西的父母給了他如此良好的管教，「照著［耶和華］的教訓和警戒養育他，」以致他後來雖然「學了埃及人一切的學問，」但卻『到老也不偏離。』當摩西四十歲時，他已完全成熟並且在身心方面均很堅強，是一個「說話和行事都有才能」的人。——以弗所書6:4；箴言22:6；使徒行傳7:22。

那時候摩西作了一個在他的一生中很重要的決定:「他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督［上帝受膏的僕人］受的凌辱比埃及的財物更寶貴。」由於他殺了一個凌辱以色列人的埃及人，並看到他的同胞並不感激他的這項行動，摩西遂只好逃離埃及。——希伯來書11:25,26；使徒行傳7:25-29。

他一直向東奔逃，遂來到米甸的地方。在那裡他因為曾幫助該地一位祭司族長，葉忒羅的女兒打水讓他們的羊群飲喝，而受到這位族長的歡迎。摩西遂留在米甸牧養葉忒羅的羊群四十年之久。在這些年中摩西作為一個牧羊人學到了忍耐，謙卑，溫和和等候耶和華。在米甸居留的期間，摩西娶了葉忒羅的一個女兒，而她為他生了兩個兒子。摩西並不知道上帝當時正在準備他去以一種最傑出的方式去為他的百姓服務。在那四十年的歲月中，摩西無疑必然曾時常惦念著他在埃及作奴隸的同胞。——出埃及記2:15-25；使徒行傳7:30。

摩西與奇跡

然後有一天耶和華上帝呼召摩西去作一件他在四十年前所渴望要作的事，就是去拯救他的同胞。這項呼召毫無含糊不清之處。摩西並沒有捏造出這項呼召。這可以從當時耶和華的天使從燃燒著卻沒有燒壞的荊棘叢中向他顯現他卻不願接受其任命的事實看出來。這時候我們在聖經裡首次讀到一個人被上帝賜予能力來施行奇跡，其中第一個奇跡是將一根手杖變為蛇，然後再將其變回一根手杖，藉此摩西能夠向百姓證明耶和華確實曾向他顯現。——出埃及記3:1-4:31。

摩西繼續行奇跡。上帝藉他的手在埃及降下十場大災殃。我們不能將這些奇跡算作自然產生的天災，因為這些災殃何以總是在摩西指定的時候降臨，而在他祈求上帝後才消除呢？十個災殃之後的另一個奇跡是在紅海上帝對他的百姓施行偉大的拯救；讓他們在紅海底行走乾地，但是埃及的追兵卻全軍淹沒於其中。以色列人在曠野流浪的四十年中，除了其他的奇跡外上帝供給他們飲食的奇跡亦是很明顯的。每週有六日上帝降下瑪拿供他們吃食，這些瑪拿不能存放到次日，除非次日是安息日，因為安息日那天沒有瑪拿降下。在這段為期四十年的時間內，他們的衣服和鞋都沒有損破！——出埃及記7:19至16:36；申命記29:5。

同時特別值得提出的就是當耶和華上帝將律法賜下時所發生的地震，火，煙，閃電，號角聲和響亮有力的聲音等種種令人肅然起敬生畏的景象。此後，摩西曾兩次在聖山中逗留了四十日，在上帝和他的天使之前，接受關於以色列人底崇拜的訓示。他見到了一個在地上的人所能看到而仍能存活的上帝之榮光。當他下山回到他的同胞那裡時，他的面容發出如此強烈的光輝以致在後來的一段相當時間內他需要以帕子蒙著臉。毫無疑問地，直到後來上帝的兒子降世時為止從沒有其他的人像摩西一樣受到上帝如此器重和任用來行這樣多彰顯大能的奇跡。——出埃及記19:1-25；33:20；34:27-35。

「世上最謙和的人」

摩西的個性亦同樣地卓越不凡，因為「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民數記12:3）有些人對這句話感覺懷疑，但是當我們查考事實時不要忘記這乃是在上帝的感示之下寫出來的。

正如聖經所指出，謙和並不含有軟弱之意，相反的，它含有力量的涵意。謙和的意思是說忍耐，節制，容忍他人的過錯而不惱怒，自制，溫柔，不輕易發怒，常持溫柔敦厚的品性。因此一個謙虛的人同時亦是可教導的。

由於摩西日以繼夜忍耐地為以色列人斷定是非；從他們在埃及時起直到他們進入迦南應許之地之前再三再四地容忍百姓的怨言，他表現出他的謙和個性。身為像今日我們一樣不完美的人，他所要作的工作有時未免太繁重了，可是他卻繼續為他們負起重大的責任。他屢次面臨叛逆，有一次是他自己的兄姐，有時是他自己支派中的族長，有時甚至受全體人民的反叛。然而只有一次他們如此地激怒了他以致「他用嘴說了急躁的話，」「［為了他們的緣故］，甚至摩西也受了虧損。」——民數記11:10-15；詩篇106:33,32。

我們可以注意到這一件事強調了一件事實，那便是摩西的謙虛並非由於他懦弱。他具有一個剛強的性格，因為我們讀過他說話和行事方面均很有氣魄，無疑他在身體方面亦甚壯碩。同時在他的百姓之中他是受過最高深教育的人。通常受過高深教育的人容易變得高傲，但摩西卻不然。

他雖為人謙虛，但卻是具有勇氣的人。屢次地去見法老，帶領著上帝的百姓走出埃及，渡過紅海和經過曠野都需要很大的勇氣。同時他亦具有一種強烈的正義感。這種正義感使他打抱不平而殺死一個虐待他的同胞的埃及人，推使他去干涉阻止他的一個弟兄欺凌另一個弟兄，並在後來幫助葉忒羅的女兒抵抗拒牧羊人。尤其是在他看到百姓拜偶像時怒碎法版一事上，更證明了他強烈的正義感。這項品格使得他的謙虛更為特出。

非但如此而已。他曾將百姓組成為一支嚴整的軍隊和率領他們戰勝來侵略他們的敵國。這種雄才大略的組織能力又如何呢？他豈不是曾被上帝以一種傑出的方式用來施行奇跡嗎？誰曾受默示寫下這麼多上帝的話呢？a除了他以外還有誰曾有特權在八十日內在上帝和他的天使之前，並且猶如面對面似地與創造主交談呢？他曾有這麼多的特權卻仍然保持謙虛！摩西是「極其謙和，勝過世上的眾人」嗎？這是毫無疑問的！

什麼使得摩西如此謙和呢？其中一個因素就是他的信心。由於他具有堅強的信心，他能夠將自己交託在上帝的手中而不致斤斤計較地要反擊敵人或企圖為自己辯白。對他說來耶和華是極真實的，這可以從他時常與上帝談話的事實看出。另一個有力的因素就是他的謙卑。例如當約書亞試圖制止某些以色列人說預言，彷彿摩西具有說預言的專利權一般時，摩西的反應是典型的。他說:「你為我的緣故嫉妒人麼？唯願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把他的靈降在他們身上。」——民數記11:29。

當然，摩西若沒有耶和華的聖靈在他身上，尤其是他若沒有聖靈的果子，愛心的話，他便不可能是謙卑的。他盡心，盡意，盡性，盡力地愛耶和華，並且熱心地擁護他的聖名和他的純真崇拜。愛心使他能夠順服上帝所准許存在的任何情形。

愛鄰人，愛他的同胞之心也曾幫助摩西成為謙卑的；他任勞任怨而絲毫沒有發怨言。他的同胞是多麼地忘恩負義！雖然他由於百姓拜偶像而在義憤中摔碎了法版，他接著卻又為他們向上帝求情；甚至當他們因探子所報的惡信而欲以石頭擲死他時，他隨即仍為他們向上帝求赦。申命記這本書特別顯示出摩西對他同胞所懷的摯愛。它猶如是寫給他們的一封情書。他在其中表露了他對他們懷著多深的情愛，多少的熱誠，和對他們的福利何等關懷！在他覆述耶和華曾以何等神奇的方法引導他們時，他多麼懇切地祈求他們好好地行正途以求能在各事上順利亨通！

很適切地，摩西是預表耶穌基督的一個先模。摩西在較小的規模所行的事，耶穌將會以全球性，不錯，甚至全宇宙性的大規模施行出來；耶穌將會是更偉大的耶和華聖名的洗雪者，同時在作為拯救者和成為上帝與人之間的中保方面耶穌亦遠較摩西偉大。——使徒行傳3:22,23。

摩西的服務並沒有得到任何物質的酬報。他由於遵行上帝的旨意和得著他的嘉許而心滿意足。無疑地他曾期待著將來的一項賞賜，並且會在上帝所訂的時候在上帝的新事物制度中獲得他的獎賞。

摩西在信心，謙卑，熱心公義，不疲於工作，謙遜和他對耶和華和同胞的摯愛方面都堪作所有上帝僕人的模範。固然，他是不完美的而且有時也犯了錯過。我們一方面可以避免犯他的類似過錯，另一方面卻不得不對他曾有特權所作的豐功偉跡肅然起敬，同時也要努力效法他的優秀品質。

［腳注］