為了一個目的而容許他活下去，可是他卻被判了死刑，一待上帝所定的日子來到便會被處決。——羅馬書16:20。

我們可以用上帝對待古代埃及的統治者法老王的事例來說明上帝怎樣對待魔鬼撒但。這位法老在埃及虐待和奴役希伯來人。耶和華上帝看見他們受奴役的苦況，就差遣摩西到法老那裡去，要求他將以色列人放走。上帝深知法老的態度，因此，他對摩西說，法老必不會答允他的請求。他說:「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。」——出埃及記3:19,20。

後來，耶和華對摩西說:「我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。」（出埃及記4:21）上帝這句話並不是說他要將惡念灌輸入法老的心中。《新世界譯本》將這節經文譯作「我會任由他的心變成剛硬。」上帝暫時不干涉他，反之他任由法老獨斷獨行，到最後才將他處決。

耶和華並沒有使法老違反自己的本意行事。法老的心堅要繼續奴役以色列人。但上帝在埃及施行災殃時曾屢次應法老的請求使災殃中止，由此可見上帝其實對法老表現仁慈，但上帝對法老的容忍只是容許他將自己的本來面目，他那冥頑不靈的態度完全顯露出來而已。上帝對法老說:「其實我叫你存立，是特要向你顯示我的大能，並要使我的名傳遍天下。」（出埃及記9:16）結果有許多埃及人都跟從以色列人一齊崇拜獨一的真神耶和華上帝。——出埃及記12:37,38。

由此可見上帝並沒有創造任何邪惡的生物。他也沒有引誘任何人做惡事。耶穌的同母弟雅各說:「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來。」（雅各書1:14,15）因此，天上這位後來變成魔鬼撒但的屬靈兒子是受自己的私慾所牽引，誘惑而墮落的。我們由這個例子可以看出我們應該立即將心中所懷的錯誤慾望置於我們面前的引誘排除出去。我們若容許它留在心裡，或任由它發展下去，它便會成熟而生出罪來;這樣我們就後悔不及了！

將臨的世界政府——上帝的王國

第三章 預告的世界改變——直至上帝的王國來臨（甲）

1．我們的時代正走向什麼最大的改變？

「瞬息萬變的時代」——這句話足以描述這個世代自從劃時代的1914年以來所經歷的一段時期。像一個老式的萬花筒轉動時的情形一樣，事物的模式發生了巨大改變，這些改變——我們當中有多少人喜歡見到呢？並非所有人都對這些改變感覺欣喜。為了適應這些不受歡迎的改變，我們不得不違背我們內心較佳的傾向;這樣行並沒有為我們帶來任何快樂。可是人類所經歷過的最大改變已經臨近了！事情發生的時間已經訂好了。值得慶幸地，將臨的巨大改變會是受到控制的;這會為了一切渴望過安定、幸福生活的人帶來永遠的裨益。

2．什麼一心要帶來改變的勢力仍然受到抗拒？

² 我們怎能夠肯定這件事必定會發生呢？今日我們見到強大的政治勢力不斷增加自己實力，似乎決心要改變世界的面目。他們深信人類的前途掌握在他們手中。這些想改變世界的急進勢力絕不關心我們普通平民的願望。有很多人寧願保持以往的行事方式和處事方法而在個人選擇方面繼續享有相當大的自由。有些政治勢力想繼續以實行了很久的方式管理人民的事務;這些勢力仍然相當強大。他們繼續抵抗（雖然這種抵抗已愈來愈弱）一些方興未艾，志在推翻管理人類事務的舊方式的政治勢力。

3．世上的兩大政治集團怎樣彼此相待？

³ 因此今日我們在地上見到兩個較大的集團。一個集團主張帶來迅速、劇烈的革命改變，通常稱為急進派。另一個集團則與過去以往的政府結構有