耶和華為自己贏得一個崇高的名聲

 1．為什麼好的名聲很重要？我們應該對上帝的名持有什麼看法？為什麼？

聖經說「名譽強如美好的膏油。」（傳道書7:1）不錯，美好的名譽比金錢更有價值。一個人若要受人尊敬和信靠便必須有一個好的名聲。身為宇宙的至高者耶和華上帝希望人都知曉他那顯赫的名字。那些擁護他和尊敬仰賴他底名字的人會得著快樂和永久的幸福。

 2．耶和華怎樣酬答亞伯拉罕對他的名的尊敬？

² 亞伯拉罕就是一個愛戴耶和華，尊重他的名的人，他將自己與無可比擬的上帝之間的友誼看得比精金及一切珍寶更可貴。耶和華由於亞伯拉罕如此尊敬他的名字，便將在伊甸園所作關於女人後裔的應許轉為與亞伯拉罕立的約，應許使他成為大國來酬答他。再者上帝還應許賜給他後裔「從埃及河直到伯拉大河之地。」——創世記3:15；12:7；13:14-17；15:18-21。

 3．耶和華要賜給亞伯拉罕的後裔一塊土地的應許與誰的野心起了衝突？

³ 這與一群野心勃勃，在當時正在很成功地顯揚自己名聲的人所作的恰好相反。我們並不是指巴比倫的統治者而言，因為這城市並未能成為第一個世界霸權。所指的人乃是埃及的統治者們，他們正在建立一個帝國，其領域由尼羅河三角洲之南950哩起，北上越過巴勒斯坦直至幼發拉底河。

 4．什麼成為了聖經歷史上的第一個世界霸權？聖經預言了這個國家與亞伯拉罕的後裔會有什麼接觸？

⁴ 在魔鬼撒但的指引下，埃及帝國成為了聖經歷史上的第一個世界霸權。以當時的情形而言，衝突是無可避免的。時候必定會來到讓耶和華向埃及顯示出他的大能並表明他乃是全地以上的至高者。當耶和華告訴亞伯拉罕，他的後裔會成為奴隸，但到第四代a他會拯救他們並對壓迫他們的國家施行審判時，他已預見到這點。沒有任何謀求與耶和華的名抗衡並企圖為自己立下一個名聲的力量能夠在他面前站立得住。——創世記15:13-16。

以色列處在第一個世界霸權的轄制下

 5．約瑟怎樣成為了埃及的首相？在一場大饑荒中時，他做了些什麼事？

⁵ 亞伯拉罕曾在一場饑荒期間居留在埃及，而上帝曾為了亞伯拉罕的緣故不得不責備當日的法老。（創世記12:10-20）另一次的饑荒則將雅各全家帶到埃及。由於上帝的安排，在這場饑荒之前二十年，雅各的兒子約瑟被拐去而賣到埃及做奴隸。約瑟經歷了許多考驗他對耶和華上帝的名是否忠貞的嚴厲試驗；他曾做過奴隸，坐過監獄，並且看來似乎成為了一個被遺忘的人。可是由於他的忠誠，奉上帝的名宣講真理，上帝乃是他的朋友。他給了法老一個無人能解說的夢。於是約瑟忠於被人記起並被召到法老的面前；憑著耶和華的靈之助，他解釋這夢是預示有七年的豐收和七年的饑荒。法老大悅而將他擢升為宰相。然後，正如他所預言，七年異常的豐年接踵來臨，而約瑟則將大量的糧食儲藏起來。在旱災降臨的時候，約瑟遂能從倉庫中糶糧給人民。——創世記第37,39-41章。

 6．事情怎樣發展到使約瑟的父親雅各和其餘的家人都搬到埃及去？他們在哪一年搬到埃及？他們居住在哪裡？

⁶ 住在迦南的雅各亦受到饑荒的波及，遂不得不遺送他的兒子下埃及糴糧。約瑟認得他的十個兄弟，可是他們卻不認得他。經過幾次嚴厲的考驗，證實了他們的確有弟兄的愛之後，他才向他們表露自己的身份。於是事情發展下去，到了公元前1728年，雅各或以色列和他所有在世的子孫，當時共有七十人，都一起搬到埃及，一處稱為歌珊的地方居住。——創世記42:1-45:28；46:8-47:6。

 7．耶和華對亞伯拉罕的應許如何在埃及開始應驗？埃及的統治有了什麼改變？這對以色列人有什麼影響？

⁷ 在埃及，耶和華對亞伯拉罕所作的要使他的後裔多如天上的星，海邊的沙這個應許便開始應驗，因為以色列的十二個支派以驚人的速度繁殖。同時在約瑟日子執政的希克索斯王朝或牧羊諸王業已被趕逐，而由一個不同的家族的新統治者接位。這些新的統治者不認識或不記得約瑟的名字而他們對於以色列人或他們的上帝耶和華均毫無感恩之情。他們將以色列人降為奴隸，甚至還想施行種族滅絕，下令所有希伯來人的男孩在誕生時便都要將其在尼羅河中溺斃。——出埃及記1:7,22。

 8．摩西在嬰孩時如何逃避了受殺害？他怎樣長大？後來又怎樣到了米甸？

⁸ 這時埃及的王子可能會問希伯來人說:「耶和華和他的應許在那裡呢？」可是以色列人中有許多對上帝的名緊守著堅強信心的人，其中特出的有摩西的父母，暗蘭和約基別。他們拒絕聽從法老的命令將孩子殺害。藉著上帝的安排，摩西由他的母親按著耶和華的管教權威性的警戒教養長大，然後由法老的女兒收養為兒子。在四十歲時，他殺了一個虐待希伯來人的埃及人，而被逼逃到米甸；他在那裡結婚並且成為一個牧羊人。但上帝尚未到時間在埃及使他的名字成為顯赫。四十年過去了。——出埃及記2:1-21。

一位拯救者奉耶和華的名被差遣

 9．到了適當的時機耶和華怎樣與摩西交談，並透露什麼的時候已到了？摩西被賜予什麼能力以證明他為上帝所任命？

⁹ 耶和華並沒有忘記他對亞伯拉罕的應許。一日，在何烈山麓下，耶和華的使者在燃燒著卻沒有被燒毀的荊棘中向牧人摩西講話。在此耶和華透露拯救以色列人的時候已到，現在他會將他的名大大顯揚。為了使以色列人可以肯定地知道摩西為上帝所任命，上帝向摩西透示他要奉耶和華的名發言；然後他又賜能力給他使他成為第一個奉上帝的名行奇跡的人。他們列祖曾認識他是全能的上帝，可是至於他的名耶和華他卻沒有向他們顯示。——出埃及記3:1-17；4:1-9；6:3。

10．從哪一方面來說亞伯拉罕，以撒，雅各如出埃及記6:3所說不認識上帝的名耶和華？亞伯拉罕如何認識他為「全能的上帝」？

¹⁰ 忠心的亞伯拉罕，以撒，雅各豈不曾知道上帝的名字耶和華嗎？他們知道，而且也知道它是指及他對他子民的旨意。不過亞伯拉罕在一種最親密和有力的方式上認識他是全能的上帝。上帝曾在他和撒拉已超過了生育年齡的時候向他顯現，應許給他一個兒子。為了加強他對這應許的信心，上帝說:「我是全能的上帝。」亞伯拉罕在一年之內見到這個應許得著應驗，因此，憑個人的經驗知道他是全能的上帝。可是亞伯拉罕，以撒，雅各在生時均未看到耶和華所說要使他們的後裔多如天上的星及成為大國的旨意如何實現。現在是上帝使他的名耶和華為眾人注目的時候了。摩西和他的以色列同胞會親眼看到和親身經歷到耶和華這個顯赫名字以一種前所未有的輝煌照耀出來的意義。——創世記17:1,21；21:1-7。

第一個世界霸權向耶和華挑戰

11．當摩西和亞倫出現在埃及的統治者面前時，法老表現出什麼態度？耶和華如何向法老表明他當時讓他存留片刻的原因？耶和華怎樣證明他的至尊地位遠超過埃及的假神？

¹¹ 摩西和他的長兄亞倫返回埃及。當他們站在第一個世界霸權的君王面前時獲得了一個挑釁性的回覆:「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華。」（出埃及記5:1,2）上帝於是對法老宣佈說:「其實我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」（出埃及記9:16）所以他給法老知道他讓他存活而不立刻毀滅他的原因。藉著降下十個災殃，他表明他的至尊地位遠超過了埃及各個假神。在第九個災殃之後，法老仍硬著心腸吩咐摩西走開。摩西在臨走時回答說還有一個災殃，就是第十災，便會逼使法老讓以色列人離去。——出埃及記10:27-29；11:4-8。

12．誰受到第十場災殃的威脅？耶和華向誰發出保護安排的訓示？

¹² 現在以色列人需要作一些對耶和華的名和他的道表現信心的準備工作。人和畜牲的首生的均受到一種危險所威脅。耶和華指示摩西召集各長老，家中之主，告訴他們若想護衛他們的首生子便必須採取什麼行動。必須採取行動的乃是家主；否則，首生子除了接受家主的失職後果之外別無他法。這家人便會受到莫大的損失。此外，如果這些以色列長老不聽從訓示而喪失了他們首生子的話，法老便會看不出以色列人和埃及人之間的區別，而以色列人便無法於次日在法老的敦促下以一個自由民族的身份走出埃及。

13．這時候每一家的家主必須跟從什麼步驟才能保全他家人的性命？這件事在什麼時候發生？

¹³ 耶和華下令從此將尼散月定為一年中的頭一個月。在這個月的第十日，他們要挑選一隻無殘疾的公綿羊或山羊。到第十四日，即自日落時開始算，家主必須宰殺這隻羊，將他的血灑在門楣上及門框上顯眼的地方。然後全家人必須進入屋內整晚躲在裡面。他們要將羊烤熟，但不可弄斷他的任何一根骨，然後他們要與無酵餅及枯草一同吃。——出埃及記12:1-13。

14．當在埃及的首生子被殺的那天晚上，哪裡是唯一安全的地方？為什麼？第十場災殃如何打擊埃及？

¹⁴ 他們要穿著齊全，站著吃逾越節餐，時刻準備好動身離開這裡走向自由。耶和華的使者在進行殺滅一切首生的人畜時，他會越過灑有血的房屋。任何人，不論是否首生若走出屋外，受不到血的保護，均會遭受死亡。「到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。」（出埃及記12:29）尼散月14日的夜晚，受災殃的埃及人家由於慘重的損失所發出哀慟哭號如何震碎了深夜的寂靜！可是這正如耶和華藉摩西向法老所發的可靠警告:「以色列是我的兒子，我的長子［整個民族］。我對你說過:容我的兒子［整個民族］去好事奉我，你還是不肯容他去，看哪！我要殺你的長子。」——出埃及記4:22,23。

15．以色列的首生子如何代表整個國家？

¹⁵ 從某一個觀點來看以色列的長子代表了整個國家，因為長子乃是繼承成為一家之主的人。長子可承受兩份家業。所以這些在第十個災殃中受到直接死亡威脅的特別份子代表了整個以色列國，就是上帝的「首生」百姓。——申命記21:17。

一群混雜人民的心軟化歸向耶和華

16．離開埃及如何結束了這個國家寄居外邦的四百三十年的期間？

¹⁶ 法老在恐怖中迫切地敦促以色列人趕快離開埃及。出埃及記12:40,41記載道:「以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」是時為公元前1513年尼散月14日，剛巧在亞伯拉罕渡過幼發拉底河進入迦南之後430年，其中有215年居留在埃及。撒瑪利亞文的《摩西五經》和希臘文《七十人譯本》均同意這點。

17．以色列人在什麼時候離開埃及？什麼使一大群混雜的人與他們一同出去？

¹⁷ 耶和華已使他的名顯赫地超出其他一切神祇之上。但是他還必須在對付第一個強大的世界霸權方面大獲全勝。他控制著情勢以求達到這目的。「正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前，昂然無懼的出去。那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的。耶和華也敗壞他們的神。」（民數記33:3,4）耶和華藉著降下十災而為自己贏得的威名是如此的顯赫，以致許多人都為此留下深刻的印象而在心中欽慕歸向這個名字，並且離開他們的假神。「又有許多閒雜人［一大群混雜的人民，《新世》］並有羊群，牛群和他們一同上去。」他們都必須依賴耶和華照顧他們。——出埃及記12:38。

18．什麼神奇的安排帶引著這國家？它帶領他們到哪裡去？當法老和他的軍隊追趕以色列人時，什麼阻止他們趕上以色列人？

¹⁸ 在這隊有組織的會眾頭上神奇地出現一條雲柱。它沒有帶引他們前往巴勒斯坦，卻將他們領向紅海的埃及海岸。法老風聞了這件事，他武斷地認為他們陷入陷阱中了。於是他匆匆召集兵馬馳往追趕。可是他前面擺著一個多麼大的阻路障礙！藉著天使之力這條雲柱由以色列人的前方移到後方，而擋住在埃及人的前頭，使埃及人終夜不得靠近以色列人。——出埃及記14:5-20。

19．後來見到以色列人步行過紅海時，埃及的軍隊作什麼？他們遭遇什麼結果？

¹⁹ 到翌晨，埃及人幾乎無法相信他們自己的眼睛。紅海竟分開了兩邊！有一條悠長的窄路橫過乾的河床，他們可以遠遠望見到以色列人的後衛隊在走著。「以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。」（出埃及記14:29）阿，但是他們後邊看來並無防備。「埃及人追趕他們，法老一切的馬匹，車輛和馬兵，都跟著下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了。又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說:『我們從以色列人面前逃跑罷，因耶和華為他們攻擊我們了。』」——出埃及記14:21-25。

在詩歌中讚頌耶和華的名

20．在這一件事上，耶和華怎樣表示他的至高權力遠超過埃及的世界霸權？摩西如何把勝利歸功給耶和華？

²⁰ 可是已太遲了。他們已犯了藐視耶和華聖名的嚴重錯誤！上帝命令摩西向海伸出他的手。海水傾注復合，於是已安然踏上東岸的以色列人遂眼見著埃及的追兵被淹沒，無一生還。耶和華已向這個世界霸權表示出他偉大的至高權利。故此摩西領導以色列人唱出感恩的詩歌讚美耶和華，將凱旋的榮耀歸於他，褒揚他的名字。他歌頌耶和華是「永遠的長存［君王］。」——出埃及記14:26-31；15:1-19；詩篇136:15。

21．我們怎樣可以說這件事使以色列人對耶和華的名獲到了一種新的認識？耶和華聖名的榮耀是否就到此與這些事一起結束？

²¹ 對於他的名及其所包含的意義，耶和華均表示出十分的重視。如今以色列人對耶和華的認識與以前所認識的不同了。他們見到他對亞伯拉罕的應許終於得著應驗，以大能之手拯救他們，並且懲罰了那個壓迫他們的國家。這使他的名字受到更高的讚揚。可是耶和華還要施行更大的作為，在本刊的下幾期中我們會讀到他如何接著將他們立為一個存留了許多個世紀的強盛國家，並且成為他對他所愛的朋友亞伯拉罕作的立約應許獲得最後和最大的應驗過程中的踏腳石，在這次最大的應驗中他會使他的名得著更輝煌的榮耀，以致使他將以色列人救出埃及的這件偉績與之比較起來只是小巫見大巫而已。

［腳注］