他們的國際團結最顯著的一項表現便是他們在傳道工作上的一致；他們宣揚同一的信息和採用同樣的傳道方法。他們知道耶穌降世的主要目的乃是「為真理作見證，」因此他們亦必須將為真理作見證的工作視為他們一生主要的目的。他們像保羅一樣宣告說:「若不傳福音我便有禍了！」——約翰福音18:37；哥林多前書9:16。

藉著在思想，生活和傳道工作上保持一致，耶和華的見證人得以在上帝的王國治下保持國際性的團結。

聖經裡所提及的手

人類所獨有的手及其可以相對的大拇指有力地證明了人類的創造者的智慧和技巧。事實上若非有這雙形狀獨特的手人類在所能做的工作上便會受到很大的限制。

因此很適當地聖經時常提及手字，總共約有二千次。手曾被人用作一種量度的工具。一隻手的闊度為三吋。一指距或虎口（Span），即手掌張開時從拇指尖至小指尖之間的距離，則為九吋，即十八吋長的一肘（cubit）的一半。所以當我們讀到巨人歌利亞身高六肘零一虎口時，我們便知道他高達九呎九吋。——出埃及記37:12；撒母耳記上17:4。

古人在禱告中亦用到手，但並非故作虔誠地將雙掌合在一起，而是以一種含有懇求意義的方式向耶和華上帝伸舉，正如所羅門王在將聖殿呈獻給上帝時所為一般:「所羅門……向天舉手說:『耶和華以色列的上帝阿，天上地下沒有神可比你的。』」智慧被描述為向一般需要它的人伸手懇求。在另一方面，聖經亦描述上帝在向他的仇敵施行懲罰時伸手攻擊他們。——列王紀上8:22,23；以斯拉記9:5；尼希米記8:6；箴言1:24；以賽亞書5:25；31:3。

在利未族的祭司所主持的崇拜儀式中手居於很顯著的地位，特別是在就職的儀式中。亞倫和他的兒子們數次按手在一些被獻做祭物的牲畜頭上以表示這些牲畜代表他們或為了他們而被獻。某些祭物則被放在亞倫和他的兒子手上以象徵上帝將能力和權柄交在耶穌基督和他的教會肢體手中使他們有資格擔任祭司的職務。——利未記8:14,18,22,27。

在古代的以色列國裡，當人同意訂立一項合約時，他們便握手以代表簽署或批准合約的意思:「他們便［藉著握手］應許必休他們［異教］的妻。」當一個人為另一個人擔保時，他會以擊掌或握手來表示應諾；這正是箴言的明智作者勸人不要輕率做的事:「為外人作保的必受虧損，恨惡擊掌的卻得安穩。」——以斯拉記10:19；箴言11:15；6:1；17:18；22:26。

在基督教的希臘文聖經裡我們讀到耶穌及門徒在行奇跡醫病時常用到手:「日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上醫好他們。」當使徒將聖靈傳給別人時他們亦採用按手的方式:「於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」當聖靈向安提阿的小組表明上帝的旨意是要召保羅和巴拿巴從事一項特別工作時，他們「於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」在此我們可以順便提及，由於這項特別的任命，巴拿巴曾被稱為使徒，但並非耶穌所揀選的十二使徒之一而是被安提阿教會派出的兩位特別使者之一。——路加福音4:40；