你有激怒別人嗎？

無疑你曾看見過人在忿怒的情緒中做出或說出一些不當的事或話。或許他們在事後會感覺難過和道歉。很可能你自己便體驗過這種憤怒的情緒而且曾看到在憤怒的衝動情緒之下魯莽行事有什麼害處。

關於在激怒的情況下魯莽行事，在聖經裡有一個特出的例子。那就是在進入應許之地的途中向以色列人發怒的摩西。這些百姓當時激動鼓噪著要求摩西給水他們喝。上帝吩咐摩西擊石便會有泉水源源噴出。可是摩西惱怒地對百姓說:「你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從磐石中流出來麼？」（民數記20:10）在這裡摩西犯了嚴重的錯誤。他在憤激之下說「我……使水……流出來，」因而僭奪了上帝的榮耀。故此上帝對他說:「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖。」——民數記20:12。

摩西何以會因他的口而犯罪呢？為什麼他會魯莽行事呢？有些人貿然將一切罪咎放在摩西身上而說摩西當時不當發脾氣。可是摩西是一個脾氣暴躁時常與人爭吵的人嗎？正相反。受默示的聖經告訴我們說:「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民數記12:3）不，摩西並不是一個脾氣暴躁的人，反之他這次的激動乃是由於別人不義的行為所致。不錯，摩西被人激怒了，他因一群叛逆的百姓的惡劣行動而動怒。

從詩篇106:32,33的記載便可看到摩西是被激怒的:「他們［以色列人］在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損。是因他們惹動他的靈。摩西用嘴說了急躁的話。」不錯，他們是使他發怒的禍根。

有一次以色列人甚至激怒上帝！「眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作。」（民數記11:1）我們又在申命記32:21讀到:「他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。」是的，上帝自己也被激怒。為什麼呢？因為以色列人的惡行為。當然他能完全地控制自己的怒氣而摩西則不然。

這一切表明了激怒別人是不對的。一個人在憤激的情緒中會輕率地說話或行動，因為他不是像耶和華一樣具有完美的自制力。這個人的行為固然是不對的。可是他為什麼會有這樣的行動呢？因為有人惹激了他的憤怒！有人說出了或做出了一些令他激憤的事。然則，那激怒他的人是否就無罪呢？當然不是！他若沒有觸動另一個人的怒氣，那個人便可能根本不會發怒以至作出衝動的事。正摩西的例子一樣。他為人「極其謙和，勝過世上的眾人，」若非以色列人卑鄙地激怒他，他是絕不會失去控制大發雷霆的。

所以當你一方面認識到一個人易於衝動發怒乃是缺乏基督徒的愛心時，另一方面你亦必須體會到那激怒人的也難辭其咎。固然，在日常的生活中基督徒的愛心使人「不輕易發怒。」（哥林多前書13:5）但是基督徒的愛心亦不應該激怒他人。實際上，無故激怒他人乃是一種憎恨的表現:「恨能挑啟爭端。」（箴言10:12）當然，有的時候有責任給予忠告和糾正他人過錯的人，縱然憑著愛心如此作卻仍然會招人惱怒。可是這並不是我們在此所討論的在日常生活中不必要地激怒他人。

由於說話不近人情，好批評，不寬恕人，不體諒別人的不完美缺陷，不斷地惹別人討厭，一個人變成了一個惹事生非的人。那麼他便很難期望得著好結果，因為他觸犯了人不喜別人無故挑釁的本性。因此，說話輕率不加思考的人好像什麼呢？聖經的答案是:「說話浮躁的，如刀刺人。」（箴言12:18）這會有什麼結果呢？「言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言15:1）所以，如果你激怒別人便不要怪別人向你發怒。

所以，用說話和行為不必要地觸怒別人實非一個基督徒所為。這樣行乃違反了一條偉大的原則，就是耶穌所說的一條大誡命:「要愛人如己。」（馬太福音22:39）因為它會引使他人犯錯，正如摩西在米利巴所犯的一樣，上帝對那些引誘他人行惡的人有什麼看法呢？他的道告訴我們說:「誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡。」——箴言28:10。

智慧的人不會激怒他人，反之會以言語和行為來醫治他人。「智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」（箴言12:18）智慧人了解到激怒人的話和行為會使別人發怒，因此他會避免說出或作出令人動怒的事。他會努力克制自己，以期使別人得益，而不是使人痛苦。在未作出觸怒他人的事之前，明智的人會問自己:假若別人對我說這樣的話或做這樣的事我會高興嗎？

要像明智的人，努力避免觸怒他人。運用耶穌所立下關於待人處世的原則:「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」——馬太福音7:12。