上，但卻從未提及過一項相反的過程，即從葉面吸收露水而將水份向下運輸。

「如今一位從聖經得著靈感去研究露水的現代以色列科學家已證實這種在夜間降落的水滴可以決定農夫會獲得豐盛的收成抑或遭遇乾旱的饑荒。……他述說一次刺激露水產生的灑水如何使一些在幾個乾旱無雨的月內未受過灌溉而枯萎垂死的橘樹完全復甦過來。一些受露水所滋潤的黃瓜亦比一些未經露水濕潤的黃瓜肥壯一倍。大多數的蔬菜……在經過「露水」灌溉之後均生長得更快和果實更豐盛。……他報導說，吸收露水的作用可能顯著到使根周圍的泥土都變得濕潤而使植物在次日早晨有額外的儲水可以吸取。」

耶和華既然為植物的生長和滋潤賜下實際的露珠，他當然會賜下象徵性的露珠以滋潤和維持那些「饑渴慕義的人」的生命。為了完成他們的任務，這些被聖經比擬為露珠的人必須到外面去尋找對上帝抱善意的人，並且在找到他們之後將甦醒人心的生命之水帶給他們以實現以下的預言性邀請:「聖靈和新婦都［不斷地］說:『來！』聽見的人也該說:『來！』」——馬太福音5:6；啟示錄22:17。

露水總是極輕柔地降下的，這件事實表明這些如露水一般的基督教傳道員在將真理帶給人們時必須仁慈而和藹。正如露水在降露的季節期間每天夜晚均經常降下，這些見證人在發揮其露珠般的振奮作用時亦必須保持經常而非時斷時續，尤其在別人家中主持聖經研究班時更要忠於職守以便使這些人能在靈性上甦醒過來而採取堅定的立場擁護耶和華，並且加入基督徒的行列變成好像露珠一般幫助其他更多的人在靈性上甦醒過來。

這的確是我們所能從事的最快樂的工作！

讀者來函

● 為什麼上帝要吩咐約書亞砍斷馬的蹄筋？這件事對於今日的基督徒具有任何意義嗎？——美國 R.B.君問。

這個命令記載於約書亞記11:6:「你不要因他們懼怕，明日這時我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」約書亞記11:9告訴我們「約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」

馬的蹄筋乃是指馬後腿腳踝關節以下的筋腱；馬後腿的踝筋與馬前腿的膝腱相對。將馬的蹄筋砍斷之後馬便變成瘸跛而不能再在戰場上供騎兵隊或拖拉戰車之用了。這是使馬不能再供戰爭之用的最簡便方法。當然在這些馬被砍斷蹄筋而變成殘廢之後，它們隨即會被處死消滅，正如它們所拖的戰車一般。

麥史《百科全書》論及馬說:「在聖經提及馬的地方，最顯著的一件事便是馬完全被用在軍事方面。聖經從來沒有提及馬被用在運輸或農業方面。」不過馬亦曾被用在國家的盛典上。（以斯帖記6:8；8:14）它們特別和埃及有密切的關係，例如我們留意到以賽亞書31:1,3說:「禍哉那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。埃及人不過是人並不是神；他們的馬不過是血肉，並不是靈。」詩篇20:7和33:17亦對馬作了不利的評論。

上帝特別對以色列的國王提出警告:「王