「軟弱變為剛強」
1．耶和華是什麼的來源？
耶和華是生命和力量的真正來源，是「創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的上帝。」（以賽亞書42:5）當耶和華在地上的僕人遭遇困難而向他呼求指引及幫助時，他便會以他的聖靈或動力強化他們。——詩篇34:8,15。
2．參孫之恢復理智預表什麼？
2 參孫的情形便是這樣。他的敵人一奪去他的力量他便醒悟過來了。他意識到自己的過錯而向上帝表示懺悔，並且準備再次懷著拿細耳人的忠誠事奉他。他在這件事上絲毫沒有耽延。他的頭髮被剃去之後，它們「又漸漸長起來。」他的力量恢復之後，他又開始「找機會攻擊非利士人」了。（士師記16:22；14:4）同樣地，從1919年開始，上帝的「僕人」已完全悔悟而決心至死事奉耶和華了，他們的力量亦隨之恢復。「有生氣從上帝那裡進入他們裡面，他們就站起來」準備在「末世」從事積極的活動。——啟示錄11:8-12；但以理書12:1-4。
3．一群「有眼而瞎」的人怎樣產生？為了什麼目的？
3 以賽亞書43:8,10,11應驗的時候已經來到了:「你要將有眼而瞎……的民都帶出來。……耶和華說，『你們是我的見證，我所揀選的僕人；既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。唯有我是耶和華，除外以外沒有救主。』」雖然在第一次世界大戰期間由於偽宗教家的影響而暫時失明，現在耶和華的百姓必須擺脫偽宗教的奴役而堅定不移地作他的見證人。他們若在任何一方面仍然盲目的話，那便是除了遵行全能的上帝的旨意之外對其他各事均視若無睹。他們決心要『忘記背後的事。』——腓立比書3:13,14。
4．歡宴的非利士人為了什麼而贊美他們的神？
4 非利士人的領袖們聚集起來將一個鉅大的祭物獻給他們的魚神大袞。他們打算舉行一個宗教的盛筵，正如六百多年後伯沙撒在巴比倫所舉行的一般，當其時他戲弄來自耶和華的聖殿的神聖器皿。（但以理書5:1-4,30）但在非利士人所舉行的歡宴中，耶和華的忠心僕人參孫卻成為眾人辱罵恥笑的對象。「他們說:『我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了！』眾人看見參孫，就贊美他們的神說，『我們的神將毀壞我們［的］地，殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。』」——士師記16:23,24。
5．今日像非利士人一樣的教士牧師在什麼事上聯合起來？
5 基督教國的牧師教士多麼高興見到耶和華見證人在第一次世界大戰的末了陷入被囚的狀態！他們以為耶和華見證人從此就會消聲匿跡了，因此他們正如啟示錄11:10所預言一般:「［他們就］歡欣快樂，互相饋送禮物。」他們開始取笑耶和華那被踏在腳下的「僕人。」自那時以來，基督教國的牧師教士，事實上整個偽宗教的世界帝國，一方面繼續恥笑耶和華見證人，同時在他們的偽宗教陣營裡結集起來；他們以宗教聯合運動加強彼此的聯繫，從而標明他們都是與上帝和他那已在基督耶穌手中建立起來的王國為敵的。在反對耶和華見證人方面，他們一向都是團結一致的。
6,7．（甲）為什麼參孫被人從監獄中帶出來？（乙）耶和華為他在現代的「僕人」作了什麼安排？
6 當非利士人在大袞之前崇拜之際，「他們正宴樂的時候，就說:『叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。』於是將參孫從監裡提出來，［好使他］在眾人面前戲耍。」——士師記16:25。
7 在參孫的日子耶和華指揮著當時的戲劇性事件的發展。同樣地，藉著耶和華的安排，他忠心的「僕人」在1919年擺脫了他們所受的宗教奴役。現代的非利士人，雖然他們可能沒有立即察覺到，已不再有力量轄制耶和華的見證人了。這些見證人象徵性的頭髮已再「長起來了，」但他們仍然繼續忍受宗教領袖加於他們身上的指責和侮辱。直至今年（1967）「忠心而有見識的僕人，」耶和華見證人當中的受膏餘民，一直忠心地憑著耶和華的力量為他服務和為他的統治權作見證，同時「被毀謗、遭患難、成了戲景叫眾人觀看。」——希伯來書10:33。
「在兩柱中間」
8,9．他們將參孫放在兩條柱子之間預表什麼？
8 「他們使他站在兩柱中間」——這乃是大袞廟的主要支撐物。這些柱必定極為巨大才足以支撐如此龐大的一間建築物。事實上近年來在迦薩的考古學發掘發現了並排的巨大石基，正可供大袞廟那種中央支柱建於基上。——士師記16:25。
9 自1919年以來，偽宗教家繼續對耶和華見證人在上帝面前保持忠誠一事肆意譏嘲。他們企圖將見證人困在偽宗教的世界帝國（特別以基督教國為然）將希望寄於其上的主要支柱之間。但宗教領袖們賴以支持他們的偽宗教之殿的支柱是什麼呢？
10,11．（甲）自1914年以來地上有什麼重大爭論產生？（乙）有些什麼例證表明這點？
10 特別自1914年當基督教國發動第一次世界大戰以來，國家主義已成為人類關係中的一個主要因素。沒有理性的愛國主義，對一個人碰巧在其中出生的國家所作的一種狂熱效忠，在世界各地紛紛產生。各大宗教均甘願助長國家主義的熱焰，將對國家的效忠置於對上帝及全人類的創造者的效忠之上。他們甚至祝福用來殘殺其他國家中與他們宗教相同的人的槍炮。在另一方面，他們亦倚賴政治領袖們支持他們的宗教組織繼續騎在人民頭上。
11 這件事的例證之一可見於天主教會與獨裁者墨索里尼的合作，結果使梵諦岡得以恢復它一度失去的大量權力。此外，天主教也曾與希特勒簽訂協約支持後者奪取世界的統治權，例如在1940年八月當德國的主教會議在福爾達舉行時，與會的主教們竟為了德國軍隊「的勝利進展和衛護德意志祖國」而對希特勒表示感激。a基督新教的各教會也與天主教會一樣支持兩次世界大戰，並且供給隨軍牧師以維持戰爭雙方的兵士們的士氣。
12,13．（甲）偽宗教的「房屋」企圖從其他什麼支柱獲得支持？（乙）什麼證據表明偽宗教的世界帝國仰賴這條支柱的支持？
12 但國家主義是否偽宗教家所倚賴的唯一支柱呢？除此之外，撒但產生了一個直接與上帝派基督統治的王國——他為人類帶來真正和平與繁榮的工具——衝突的超國家機構。啟示錄17:8,11將其形容為一隻『和平之獸』最初在兩次世界大戰之間出現，在第二次世界大戰期間暫時隱沒，在戰後又再崛起一段時期。它便是現已不存在的國際聯盟和國聯的承繼者聯合國。
13 當國際聯盟肇始之時，基督教國裡偽宗教世界帝國的基督新教教派將其形容為「上帝的王國在地上的政治表現。」b現代的宗教家有將國聯的繼承者聯合國視為地上的和平與繁榮希望的支柱嗎？在聯合國成立二十週年的紀念日，美聯社在1965年六月廿七日從美國三藩市發出的一項電訊說:
七個國際領袖——所代表的教派總共在世界各地擁有二十億教友——今日一同攜手禱告支持聯合國謀求和平的努力。教皇保祿六世從羅馬遙寄他的祝福。這祝福由一位敘利亞的大主教向與會的天主教徒、基督教徒、猶太教徒、印度教徒、佛教徒、回教徒和東方（希臘）正教徒轉致。……拉比路易士·雅各斯……將聯合國形容為「世界生存有賴的恆久和平的唯一希望。」
所以我們可以很清楚地看出，世界的各宗教組織將聯合國視為人類進步希望的支柱，事實上甚至認為人類的繼續生存亦有賴於它。
14．羅馬的教皇對聯合國的看法如何？
14 當教皇保祿六世在1965年十月四日訪問美國時，他所發表的談話亦表明這點。他將聯合國形容為「一切國際組織中的最偉大者，」並且接著說:
地上的人民都將聯合國視為協調與和平的最後希望。……你們所建立起來的這個機構決不可以失敗；它必須進至完美的地步。
15,16．關於國家主義和聯合國這『和平之獸』的前途，上帝的道怎麼說？
15 但是耶和華對國家主義的興起和聯合國這個大受二十世紀的宗教領袖稱讚的超國家組織的看法又如何呢？論到在這「末世」統治地球的政治「列王，」耶和華的先知宣佈說:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」（但以理書2:44）因此各宗教組織如此倚重的各國政府都註定會被上帝屬天的王國所粉碎。
16 至於聯合國這隻『和平之獸，』啟示錄17:5,14-17描述它會如何擺脫現今向它熱烈求愛的世界宗教制度，然後它自己會被羔羊基督耶穌所征服。不錯，預言表示這個世界機構內部急進派的勢力，它的「十角，」會實際反過來攻擊偽宗教的世界帝國，那像淫婦一般的「大巴比倫。」「他們要恨這淫婦，叫她荒涼赤身，要吃她的肉，用火燒掉了她。因為上帝將念頭放在他們心中，叫他們行他的心意。」（《新修》）俗世的宗教倚賴聯合國助它苟延殘喘完全是徒然的。
「求你賜我這一次的力量」
17．參孫站在柱旁影射什麼？
17 對於這些世界性的爭論，耶和華見證人的立場如何呢？讓我們回頭看看以往的預言性事件:「參孫向拉他手的童子說:『求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。』」（士師記16:26）參孫其實正再次找尋機會打擊非利士人。同樣地，現代的耶和華見證人站在爭論的中心坦率地支持上帝的王國和他的統治權。他們大膽地揭發俗世的宗教家對國家的政策和戰爭，以及對軟弱無能的國際聯盟和聯合國的倚賴。
18．現代的「參孫」怎樣開始對「柱子」施壓力？
18 早在1922年，當他們在美國俄亥俄州的杉樹角舉行國際大會時，耶和華的「僕人」已宣佈說:
目前俗世所有的組織構成了撒但的帝國或組織的顯形部分，而撒但的帝國現在必須在榮耀之王的邁進前傾覆。……所有的國際會議和它們所締結的一切協定或條約，包括國際聯盟協定和一切類似的協定，都已註定失敗，因為上帝已如此宣佈。……各教會組織、他們的教士、他們的領袖和他們的盟友為了挽救和重建世界秩序及帶來和平繁榮而作的努力亦必定失敗，因為它們與彌賽亞的王國絕無關係。」……
因此現代的「參孫」其實在當時已開始宣揚一項鬥爭的信息了；這使支持撒但的宗教「房屋」的「柱子」受到巨大的壓力。
19．聚集起來的非利士人預表什麼？
19 聖經的記載繼續說:「那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。」（士師記16:27）當時的非利士人都一個不缺地齊集在那裡。同樣地，現代俗世全部的宗教領袖，在基督教國的教士和牧師帶頭之下，都齊集在他們的宗教「房屋」裡取笑耶和華忠心的「僕人」，他所膏的見證人的餘民。但後者在與日俱增的非難之下採取什麼行動呢？
20．參孫作了一個什麼禱告？這預表什麼？
20 「參孫求告耶和華說:『主耶和華阿，求你眷念我。上帝阿，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼［之一］」的仇。』」（士師記16:28）參孫將他所失的一隻眼歸咎於他自己在與大利拉的糾葛中未能保持警覺所致。但他誠懇的悔改已經贏得了耶和華的寬恕。他所失的另一隻眼他則記在非利士人的帳上。像參孫一樣，當耶和華見證人中的受膏餘民在1919年從獄中被釋放出來時，他們也熱切地向耶和華禱告。他們懇求耶和華在他對現代的非利士人所施行的報復中大大地運用他們，因為這些「非利士人」可恨地弄瞎了上帝的奴僕的心眼，結果為耶和華的聖名帶來了很大的羞辱。耶和華有實現他們的禱告嗎？他多麼奇妙地使他們充滿力量！
21．參孫怎樣殉難？
21 「參孫就抱住托房的那兩根柱子，左手抱一根，右手抱一根，說:『我情願與非利士人同死』，就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。」——士師記16:29,30。
22．（甲）由此耶和華給予他忠心的「僕人」一個什麼保證？（乙）現在他授權給他們宣佈什麼信息？
22 這件事給予我們多麼有力的保證，表明耶和華會強化他手下忠心的「僕人，」直至他今日在地上所進行的和平鬥爭工作結束為止！雖然撒但的惡魔所策動的宣傳會繼續發出，唆使所有的人支持狂熱的國家主義和聯合國這隻『和平之獸』，耶和華的靈卻作用在他的「僕人」身上，使其有力量不斷向人宣佈「耶和華的恩年和我們上帝報仇的日子。」（以賽亞書61:2）例如在耶和華見證人於1963年所舉行的「環球」大會中他們便作了這樣的一項宣佈；當其時世界各地廿四個城市中的454,977人率直地宣佈撒但的組織「正面臨一場像地震一般的空前世界災難，當其時它所有的政治組織和它那宗教性的現代巴比倫均被震得粉碎。」
23．餘民中有許多人怎樣像參孫一樣？
23 受膏的餘民當中有許多人現在已行將忠心地完成他們在地上的任務了。像古代的參孫一樣，他們鞠躬盡瘁地為了維護上帝的公義而奮鬥，不遺餘力地參與洗雪耶和華偉大的聖名。他們絕不想學基督教國的教士牧師們一樣告老退休。反之他們證明自己是「至死忠心」的，因此他們必定可以見到以下的應許實現:「從今以後，在主裡面而死的人有福了，……［因為他們］作工的果效也隨著他們。」——啟示錄2:10；14:13。
24．「參孫」的工作會怎樣結束？但這會帶來什麼祝福？
24 可是，以一個階段而言，上帝的「僕人」卻期望活著渡過撒但的制度的末日。但是當偽宗教的「房屋」和撒但的組織的其他所有部分都實際淪為「荒涼」時，他們宣揚耶和華的判決的工作便告結束了。（以賽亞書6:11）正如參孫證實了他的名字所暗示的意思——「毀滅者」——同樣地耶和華亦會為地上帶來現在他的「僕人」所宣佈的毀滅懲罰。正如參孫擔任法官的職位為以色列人帶來了拯救，上帝的基督王國的統治亦會「像太陽一般」為順服的人類帶來徹底的解救和永遠的幸福。
信賴耶和華的靈
25．我們從參孫的事跡可以得到什麼良好的鼓勵？
25 雖然參孫的體格無疑必定十分強壯，他的力量的真正來源卻並非人的體魄而是耶和華上帝那無所不克的靈。你曾感覺過路途迢迢以致你想歇息一下或甚至中途放棄嗎？請記得甚至耶和華手下最熱心的僕人也會遭遇令人灰心的打擊，例如當參孫發現自己的頭髮被剃去和雙目被人弄瞎時。但是當我們向耶和華禱告求助時，他豈不是使我們重新充滿力量嗎？真理已成為我們生活上如此重要的一部份以致我們永遠無法捨棄它。因此年復一年地，我們「倚賴他的大能大力作剛強的人。」——以弗所書6:10。
26．像參孫一般的忠心帶來了什麼祝福？
26 有一位先驅傳道員弟兄雖已屆八十七歲的高齡，卻仍然在紐西蘭的南部服務，而他那忠心的先驅傳道員妻子甚至比他還大幾歲。他在1914年將他的生意頂讓給別人以便在大毀滅未來到之前做幾個月的先驅傳道工作，因為他期望這場毀滅在該年秋天便來到了。他常喜歡引用耶利米書20:7的話:「你騙倒了我，耶和華啊，以致我被騙倒了。」（《新世》）雖然他期望他在地上所做的先驅傳道工作只延續一段很短的時期，結果它卻延續了五十多年。這件工作帶來了豐盛的酬報，同時也帶來若干艱辛和屈辱。根據我們最近收到的報告，他仍然像參孫一樣「壯健。」他有任何遺憾嗎？絕沒有！再者，他鼓勵年青人懷有他當初在1914年所懷的那種看法。要現在就盡量利用這個黃金機會參加先驅傳道工作以宣揚好消息！不論剩下的時間是常或短，耶和華的靈都會為你帶來說不盡的祝福。
27．耶和華的道發揮了什麼無可抗拒的力量？
27 像今日上帝的百姓中有許多人一樣，耶利米先知也曾隨著歲月的過去遭受許多艱難的試煉，甚至「終日成為笑話。」你有時也發現你區城裡的人在許多年來均沒有什麼反應嗎？耶利米甚至曾企圖不再奉耶和華的名說話，但「耶和華的道」卻發揮它那無可抗拒的力量推使他再度勇敢地從事活動。「我便心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶利米書20:7-9）為了宣揚和洗雪耶和華的聖名，他繼續熱心和忠貞地為他服務。
28．參孫階級會再次變成軟弱嗎？為什麼？
28 今日也一樣，耶和華的百姓「成了一台戲給世人……觀看。」（哥林多前書4:9）準備隨時挑錯的眼不斷注視著他們以找尋他們的任何弱點作為攻擊耶和華的僕人的藉口。但他們會有可能再次將上帝的見證人擊倒嗎？從1919年以來，「忠心而有見識的僕人」一直有力地回答說，絕不會！這個「僕人」現在已有超過一百萬的同伴與他們一起敬拜耶和華；他們可以像耶利米一樣熱切地宣佈說:「然而耶和華與我同在，好像甚可怕的勇士。因此逼迫我的必都絆跌，不能得勝。……試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華阿，求你容我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。」（耶利米書20:11,12）懷著像耶利米、參孫和古代其他忠心人士所懷的信心，今日的耶和華見證人信賴上帝為他們主持公義。
29．參孫被包括在什麼記錄中？我們可以從這件事獲得什麼鼓勵？
29 希伯來書第十一章將參孫列為古代的忠心人士之人；這些人「行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強。」（32-34節）因此他亦屬於「這許多的見證人」之一；聖經將這些見證人的忠勇事跡記錄下來以鼓勵我們「存心忍耐奔那擺在我們前頭的路程。」——希伯來書12:1。
30．（甲）為什麼我們應該繼續忍耐？（乙）我們會忠心地從事什麼工作？
30 因此，讓我們堅忍不拔地向人宣告上帝派基督統治的王國是為人類帶來和平與永生的穩確希望。各國的政治勢力和聯合國這個超國家組織與「非利士」的宗教交惡的日子很快便會來到了。屆時支持偽宗教的「房屋」的「柱子」必定會使它失望，正如耶和華使他的「僕人」在許多年來所宣佈一般。撒但在地上的龐大組織，首先是它的宗教部分，接著輪到它的政治勢力，都會崩潰滅亡。雖然我們會繼續在牽涉到地上萬民的危機中受人指責非難，我們卻決心竭盡全力一方面從事宣揚耶和華的判決的戰鬥工作，同時也致力於能夠使『我們自已和聽我們的人』都得救的和平工作。——提摩太前書4:16。
31．我們會始終如一地懷具什麼信心和決心？
31 因此，讓我們努力追求在耶和華的新制度裡得永生的獎賞，堅信他的靈會繼續支持「忠心而有見識的僕人」以及盈千累萬與日俱增地毅然參加這件偉大工作的「大群人」！我們會一方面留意參孫的預言性事跡所發出的合時信息，同時也決心緊緊跟從保羅的訓示:「你們務要儆醒，在真理上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」——哥林多前書16:13。
［腳注］
a 美國費城《紀錄報》1940年八月廿八日刊。
b 美國基督教聯會在1918年十二月十二日所作的宣佈。