「行事對得起耶和華」
「我們從沒有停止過為你們禱告，祈求你們能夠對他的旨意充滿正確的知識而具有一切的智慧和屬靈的悟性，以求行事對得起耶和華。」——歌羅西書1:9,10，《新世》。
1．（甲）我們能夠與耶和華享有什麼美好的關係？（乙）既然如此，我們應當對他的誡命懷有什麼態度？（詩篇119:47,48）
耶和華上帝是人所能享有的最好朋友。由於族長「亞伯拉罕對耶和華懷具信心，這就算作他的公義，他也得以稱為『耶和華的朋友。』」（雅各書2:23，《新世》）這是一種多麼美好的關係！但是耶和華想所有懷具信心奉他的名而行的人都與他為友。當然，人若想取悅上帝而與他保持友好的關係，就必須聽從傳道者在許多世紀之前所說的話:「［要］敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」——傳道書12:13。
2．我們需要什麼才能「行事對得起耶和華」？
2 若要與上帝為友，謹守他的誡命及奉他的名而行，正確的知識是不可少的。因此很適當地，基督的使徒保羅對歌羅西的信徒同工說:『我們……從沒有停止過為你們禱告，祈求你們能夠對他的旨意充滿正確的知識而具有一切的智慧和屬靈的悟性，以求行事對得起耶和華，繼續在每一種善工上結出果子，增加對上帝的正確認識而完全取悅他。」——歌羅西書1:9,10，《新世》。
對自己的責任保持醒覺
3．我們若要以正當方式奉耶和華的名而行，就必須過怎樣的生活？
3 我們若在某方面誤傳另一個人，就無法與這人繼續為友了。因此，我們若想與耶和華為友，就必須體會到，我們的生活務要與他聖名所代表的一切意義一致，然後才能奉他的名正當地行事。這需要我們對聖經作熱切、經常的研讀，同時將其中的教訓應用在我們自己身上。這樣，人們看見我們便會聯想到我們的上帝。再者，身為耶和華的見證人，我們必須以正當的方式代表他；我們行事必須與他的道聖經一致。
4．關於代表上帝的聖名，耶和華見證人負有什麼責任？
4 耶和華的見證人也體會到，以正當方式奉他的名而行牽涉到他們生活的每一方面。他們有責任要在全人類面前以適當的方式代表上帝的聖名。我們無疑不會像今日基督教國的人士一樣，因為害怕引起別人反感而不敢使用耶和華這個名字。耶和華要他的名字在普世各地均為人所知。（出埃及記9:16）我們告訴別人耶和華是至高的上帝——這的確是一項權利。
5．基督徒對政治事務懷有什麼態度？為什麼？
5 但是基督徒的義務並非僅限於向人談及上帝的名字。我們最好的朋友耶和華乃是全宇宙的偉大君王。他的名字與他的王國——以耶穌基督為上帝手下的彌賽亞統治者的政府——有密切不可分的關係。因此，以對得起耶和華的方式奉他的名而行的人無疑必須宣揚這個王國。由於這緣故，他們絕不參與俗世的政治事務。反之，他們與耶穌基督採取同一立場。耶穌宣告說:「我的國不屬這世界。」——約翰福音18:36。
6．以正當方式奉耶和華的名而行的人對罪惡懷有什麼看法？
6 這個世界充滿了不義。因此，以正當方式奉耶和華的名而行的人必須捨棄這個世界和其中的一切罪惡，然後才配與耶和華為友。對於罪惡，他們必須與耶和華懷有同樣的看法。「耶和華在他一切所行的，無不公義，在他一切所作的，都有慈愛［忠貞，《新世》］。」（詩篇145:17）基督徒深知，他們若偷竊、犯姦淫或在其他方面違反上帝的律法，耶和華的聖名便會由於他們的緣故受到羞辱。我們絕不想有這樣的事發生！反之，我們希望自己的行為會為上帝增光，正如使徒彼得所說一般:「你們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毀謗你們是作惡的，但因為看見你們的好行為，就要在鑑察的日子頌讚上帝。」——彼得前書2:12，《新譯》；羅馬書2:21-24。
「效法上帝」
7．人怎樣能夠效法上帝？
7 一個人的朋友可以對他有好或壞的影響，因為人通常會模仿與他來往的人的行事方式。奉耶和華的名而行，與他為友而行事對得起他的人可以肯定，親近上帝只會對他們有良好影響。努力效法上帝會對我們極為有益。使徒保羅勸勉我們說:「你們既然是蒙愛的兒女，就應當效法上帝。」（以弗所書5:1，《新譯》）人雖是不完美的，卻仍然能夠效法上帝——藉著接受耶和華的道的指引以及他的聖靈（動力）的影響。
8．基督徒應當培養什麼？以什麼方式如此行？
8 耶和華的基督徒見證人無疑都想培養和表現上帝聖靈的果子——仁愛、喜樂、和平、長久忍耐、恩慈、良善、信心、溫柔、自制。（加拉太書5:22,23，《新世》）上帝的僕人若表現這些果子，別人在想到耶和華上帝時便會連帶想起這些品質。當然，這需要真正的基督徒隨時隨地在所有人面前表現聖靈的果子。因此耶和華的僕人可以問問自己:「我在家裡，在工作的地方，在學校裡，在駕車時，在從事消遣以及其他活動時有實際如此行嗎？」以正當方式奉耶和華的名而行將這一切事都包括在內。我們無疑也應當對主內的弟兄姊妹表現聖靈的這些果子。這樣我們大家都可以因為廁身於耶和華的百姓之列而歡欣鼓舞。——詩篇144:15。
9．在這件事上，禱告擔任什麼角色？
9 我們若懇切地向耶和華禱告，求他賜聖靈給我們，並且幫助我們在生活上培養及表現聖靈的果子，我們的祈求必定會蒙他垂聽。（路加福音11:13；羅馬書5:5）現在請考慮一下聖靈這些果子所帶來的若干裨益。我們可以清楚看出，它們不但對表現這些品質的人有良好影響，對耶和華的其他敬拜者及別人也十分有益。
10．（甲）在基督徒當中，愛重要到什麼程度？試解釋。（乙）據哥林多前書13:4-8說，愛是怎樣的？
10 仁愛是保羅最先提及的聖靈果子。使徒約翰寫道:「上帝就是愛。」（約翰一書4:8）因此，一個敬虔的人若表現愛心，他便在這方面效法耶和華了。再者，耶穌基督說:「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）基督徒彼此之間的愛心在現今引起別人的注意，正如在以往所為一般。據透得連報導，俗世人士論及早期的基督徒說:「『看哪，』他們說，『他們怎樣彼此相愛……怎樣甘願為彼此捨命。』」不但如此，在基督徒的小組裡，愛乃是「完美的團結之鏈」。（歌羅西書3:14，《新世》）難怪如此！愛是恆久忍耐和仁慈，愛不自誇，不自大，不作不規矩的事，不求自己的利益，不發怒，不計較所受的損害，也不喜歡不義；反之它只喜歡真理，而且凡事包容，相信，盼望和忍耐。的確，「愛永不失敗。」——哥林多前書13:4-8，《新世》。
11．喜樂是什麼？為什麼我們應當喜樂？
11 喜樂，上帝聖靈的另一種果子，「比欣喜更深刻，比高興更強烈或顯著。」王國宣揚者愉快、喜樂的面容使許多聽者也感覺歡欣。我們若以正當的方式奉耶和華的名而行，我們豈不是有充分的理由感覺喜樂嗎？不錯，的確有，因為我們所宣揚的乃是「快樂的上帝的榮耀好消息。」（提摩太前書1:11，《新世》）不但如此，我們也懷有喜樂的希望，只要我們繼續以正當的方式奉耶和華的名而行，我們便可以期望贏得未來的幸福。當你面對生活的各種難題時，要思念這件事，也要盡力在你的基督徒同工當中散布喜樂，因為獻了身給上帝的人應當「歡心樂意的事奉耶和華」。——申命記28:46,47。
12．在基督徒當中，和平有什麼益處？
12 和平，聖靈的另一種果子，是耶和華的一項傑出品質。他乃是「和平的上帝」。（希伯來書13:20，《新世》）真正的基督徒「努力跟人人和睦」。（希伯來書12:14，《現譯》）舉個例說明:在1958年舉行的「上帝的旨意」國際大會中，耶和華見證人採納了一項決議:「比喻地說，我們已將刀打成犁頭，將槍打成鐮刀；雖然我們來自這麼多不同的國家，我們卻不會舉刀彼此攻擊，因為我們都是基督徒弟兄而同屬於上帝的大家庭。我們也不會再學習戰事，自相殘殺，反之我們會和平、團結、友愛地行走上帝的道路。」耶和華的百姓已將這項決議付諸實行；瀰漫在他們當中的和平吸引了許多愛好和平的人歸信真正的基督教。（以賽亞書2:2-4）再者，『耶和華必賜平安的福給他的百姓。』（詩篇29:11）他們不為任何事憂慮，反之懇切地在禱告中將他們的祈求告訴上帝。由於這緣故，『上帝所賜超過人能了解的平安藉著基督耶穌保守他們的心思意念。』——腓立比書4:6,7，《新譯》。
13．長久忍耐意味到什麼？這種品質怎樣有益？
13 長久忍耐，聖靈的另一種果子，並不是僅指「忍受很久」而言。這項品質也意味到不輕易發怒，耐心忍受激怒或冤屈，同時拒絕放棄改善緊張關係的希望。耶和華「不輕易發怒」；他能夠長久忍耐。（出埃及記34:6）上帝的忍耐容許人有時間悔改而逃過毀滅。（彼得後書3:8-18）當上帝表現忍耐之際，他召集一群人「歸於自己的名下」，並且藉著他們在普世顯揚他自己的聖名。（使徒行傳15:14；羅馬書9:22-24）耶和華名下的百姓盡力向眾人忍耐。（帖撒羅尼迦前書5:14）長久忍耐不但幫助基督徒與信徒同工保持良好關係，同時也使他們能夠耐心地幫助別人認識耶和華，遵行他的旨意而贏得永生的獎賞。（提摩太前書4:16；希伯來書6:11-15）除此之外，藉著在這方面以正當方式奉耶和華的名而行，上帝的百姓能夠在現今取悅他，同時有希望贏得永遠的幸福而深感滿足。
14．恩慈是什麼？這種品質可以產生什麼影響？
14 恩慈也是上帝聖靈的果子之一。恩慈的意思包括積極關懷別人的福利。耶和華甚至「恩待那忘恩的和作惡的」，鼓勵他們改過自新。（路加福音6:35；羅馬書2:4）基督徒既然「效法上帝」，自應當『存恩慈的心』。（以弗所書5:1；歌羅西書3:12）他們聽從聖經的勸告，「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕」，正如上帝通過基督饒恕了他們一般。（以弗所書4:32）恩慈會激發恩慈，並且具有吸引人的力量。因此恩慈使表現這種品質的人得益，使受到恩待的人得益，也使因為見到上帝的百姓彼此以恩慈相待而受其吸引的人得益。
15．良善意味到什麼？我們可以怎樣養成這種品質？
15 良善，聖靈的另一種果子，意味到道德的高尚或美德。「耶和華是良善正直的。」（詩篇25:8）為了幫助自己培養良善的品質，基督徒最好在禱告中向上帝祈求:「求你將［良善］、精明和知識賜給我，因我信了你的命令。」（詩篇119:66）此外，我們可以藉著服從耶和華的命令而養成良善的美德。知道自己正效法耶和華，對信徒同工和其他所有人均表現仁慈，會令我們深感滿足。這樣的良善可以吸引人歸信真正的基督教。——加拉太書6:10。
16．（甲）信心的定義是什麼？（乙）我們表現聖靈的這種果子可以對別人有什麼影響？
16 信心，聖靈果子中的第七樣，對一切想「行事對得起耶和華的人」均至為重要。人若沒有這種品質就不可能與耶和華為友及取悅上帝。（希伯來書11:6）「信心是對所盼望的事物作有把握的期望，是未見的實體顯然的證據。」（希伯來書11:1，《新世》）信心不是沒有根據的希望而是有充分理由的期望。再者，信心是對未見的實體懷具信念所需的證據。舉例說，受造之物如日、月、星辰等向有思想的人證明的確有造物主上帝存在。（羅馬書1:20-23；希伯來書11:3）一個人若對耶和華表現信心，他便為其他基督徒立下良好榜樣了。由於看見他對耶和華懷有無可動搖的信心，他們自己的信心也受到強化。這種活躍的信心也可以感動不信者開始相信耶和華上帝。
17．溫柔是什麼？效法耶和華的人表現這種品質可以導致什麼結果？
17 溫柔，聖靈的另一種果子，可說是有力量支持的溫和與親切。耶穌基督說:「我心裡柔和謙卑。」（馬太福音11:29）耶和華作了安排使人能夠藉著基督親近他；他乃是一位溫柔和藹而非冷酷無情的上帝，因此，想以正當方式奉上帝之名而行的人絕沒有理由不敢在禱告中親近上帝。（希伯來書4:16；約翰一書4:17,18）基督徒效法耶和華與他的愛子，對所有人均表現溫和的品質；這樣行的確十分有益。益處之一是，基督徒妻子若懷有「溫柔安靜的心」，這可以成為感化不信的丈夫接受真理的因素之一。（彼得前書3:1-4）此外，甚至當有困難發生時，溫和亦可以幫助人保持愉快的關係，因為「回答柔和，使怒消退。」——箴言15:1。
18．自制意味到什麼？這種品質可以產生什麼影響？
18 自制，聖靈的果子中最後被提及的一種，意味到約束自己以及自己的言行。耶和華「約束自己」，直至適當的時機來到才懲罰使耶路撒冷淪於荒涼的巴比倫人。（以賽亞書42:14,15）由於渴望效法上帝，基督徒會在凡事上都力求保持自制；他們可以充滿信心地祈求耶和華幫助他們培養這種品質。（哥林多前書9:25）自制對於表現這種品質的人以及一切與這人交往的人都大有造益。像聖靈的其他果子一樣，這種品質能夠吸引旁觀者歸信基督教。
上帝的要求
19．耶和華向我們提出多大的要求？
19 上帝喜歡見到歸於他名下的人懇求他幫助他們培養聖靈的果子。我們若真正仰望耶和華的指引，並且深深感到我們在他面前所負的責任，他無疑會強化我們行走他的道路。保羅說:「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓立比書4:13）由於耶和華的慈愛，他給予我們很大的幫助，對我們的要求卻不多。彌迦寫道:「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。」——彌迦書6:8。
20．為什麼我們可以確信耶和華必定會保護和幫助我們？
20 我們若『行公義、好憐憫、存謙卑的心與耶和華同行』，我們便不會在這個仇視我們的事物制度裡毫無保護。反之，只要我們繼續行事對得起耶和華上帝，我們可以確信他必定會保護和幫助他的百姓，拯救我們進入他所應許的新規制裡。正如撒母耳先知有一次宣告說:「耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。」——撒母耳記上12:22。
21．現在以正當方式奉耶和華之名而行的人享有什麼前途希望？
21 我們若認真負起我們在上帝面前的責任，真正以正當的方式奉耶和華的名而行，他便會繼續與我們同在，與我們為友。只要我們繼續增加我們對他所感示的道的知識，並且努力將其付諸實行，耶和華就必定不會捨棄我們。身為他的見證人，我們已公開宣告我們決心要「奉耶和華我們上帝的名而行。」（彌迦書4:5）願我們都切實執行這項決定。藉著這樣行，我們可以享有一個無與倫比的光明希望，永永遠遠以對得起耶和華的方式行事為人。