「你的道就是真理」

為什麼大衛會得到上帝的憐憫？

在聖經所記載的事件中，曾引起信徒和不信的人發生疑問的一件是大衛所犯的強奪人妻——拔示巴——的大罪。他們認為這件事很難與耶和華在揀選年輕的大衛時所說大衛是一個『合他心意』的人的話以及其他關於大衛熱心崇拜耶和華的記載和諧一致。這裡所作的解釋並不是想證明大衛在任何方面說來都是對的，反之我們只是使他犯罪的事實與聖經中其他關於他的話一致而已。——撒母耳記上13:14。

至低限度我們可以說大衛甚至在年青的時候已是卓爾不凡的了。掃羅王的臣僕向掃羅報告他是一個善彈琴的人，一個勇敢的戰士，一個聰明的演講者，一個俊美的少年，最重要的事，「耶和華與他同在。」這是多麼大的讚譽。——撒母耳記上16:18。

無疑大衛王所過的是很活躍的生活。他擴張他的國土直至上帝所定的疆界，這無疑牽涉到不少場戰爭。但是當他鬆懈下來時，他便引起麻煩了。他在本應率師出戰的時候卻留在家裡，正如聖經的記載說:「過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押率領臣僕和以色列眾人出戰。」當時大衛仍「住耶路撒冷。」在這裡他可能第一次為肉體所克服而貪享逸樂以致造成後來不幸的結果。——撒母耳記下11:1。

大衛具有一國之尊的權力，所以慣於獨斷獨行，這無疑使他更容易受到誘惑而強娶拔示巴；此外，他有好幾個妻子，所以他慣於周旋於幾個女子之間。這些因素無疑使大衛更易受到引誘。——申命記17:14-20；撒母耳記下11:2-5。

當大衛知道拔示巴因和自己發生關係而有了身孕時，他試圖遮瞞這件事而召她的丈夫由前線回來親近妻子。但是審慎的烏利亞卻拒絕觸犯上帝所定關於在戰爭時保持整潔的律法。（申命記23:9,10）現在怎辦呢？顯然拔示巴的的處境很危險。唯一能夠遮瞞他們的罪行的方法就是解除拔示巴的婚姻約束而將她娶為妻。於是大衛下密令使她的丈夫死於戰場。當她變成寡婦之後，大衛便娶她為妻而負起將要出生的孩子所帶來的義務，他的遮掩功夫雖做得很妥善，上帝卻留意到一切發生的事。——撒母耳記下11:8-17,27。

這樣大衛觸犯上帝的誡命愈來愈厲害了。他犯了貪婪，偷竊，姦淫和謀殺的罪。他好像一個因被發覺而殺了人的竊賊一樣，因犯一種罪而引致犯其他的罪。為什麼大衛會得到上帝的憐憫呢？

第一因為他衷心懺悔。當先知拿單當面斥責他的罪狀時，他謙卑地承認說:「我得罪耶和華了。」由於他誠心悔過，先知拿單對他說:「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。」從他為這件事而寫的詩篇51篇和聖經所載關於他以後沒有再犯姦淫這件事實我們可以看出他悔過的誠心。——撒母耳記下12:13。

再者，大衛在上帝面前保有一個良好的記錄。他曾兩次有機會可以殺死追殺他的掃羅，但他沒有這樣行。他待掃羅多麼寬大。（撒母耳記上24:1-15；26:1-16）除此之外，他的優點之一是他的信心；他在這方面有多好的表現。他之渴望為耶和華建築一座聖殿亦顯明他是多麼熱心於耶和華的純真崇拜！——馬太福音6:20。

再者，上帝之憐憫大衛是因為他生來便是有罪的，他從人類的祖先承受到犯罪的傾向。正如大衛在後來論及這件事說:「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」——詩篇51:5。

大衛之得到上帝的憐憫特別是因為上帝曾經與他訂立了王國的約。在宣佈這個約時，上帝論及在這個王朝中統治的君王說:「他若犯了罪，我必用人的杖責打他……但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。」鑑於這些情形，我們可以知道大衛為什麼會犯罪，以及上帝為什麼憐憫他。——撒母耳記下7:14,15。

但是我們不應該忽略的一件事實就是大衛並沒有完全不受懲罰。由於他犯了罪，上帝通過先知拿單對他宣判了一項可怕的懲罰，這項懲罰大衛完全承受了:「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說，『我必從你家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下與她們同寢。……你所得的孩子，必定要死』」。當大衛見到自己的罪行被公開而開始遭受上帝所預言的懲罰時，他是多麼痛苦！可能他認為死亡比它還易抵受。——撒母耳記下12:9-14。

真的，當我們考慮一下所有這些事實和其中的含意時，我們可以明白在其他事上忠心的大衛王怎會犯這種大罪以及為什麼上帝向他施憐憫，雖然同時重重地懲罰他。大衛的罪過是對耶和華手下所有自以為安穩的僕人的一個警惕；這使他們記得「自以為站立得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書10:12）可是，它同時是對一些犯了大過的人的一個安慰的來源；如果他們真心悔改，他們可以像大衛一樣祈求上帝憐憫他們。如果他們的內心和行為的記錄均良好，他們也會得到上帝的憐憫。

有一點我們不應忽視的就是這件事的記載是表明聖經歷史家的忠實和坦白的一項有力證據。雖然拿單和迦得都深愛和尊重他們的國王，他們卻沒有隱瞞這件事而不將其記錄下來。