「有見識者」絕無屬靈的「能源危機」

今日在許多地方出現「能源危機。」對有些人來說，這意味到要減少駕車出遊，因為汽油的供應十分短缺。龐大的發電機也需要不少燃料來開動。因此，許多人試圖以熄滅不必要的燈光來節省能源。

可是有一種光是不必倚靠一般人所用的能源的。滿心感激地擁有這種光的人拒絕熄滅這光，甚至不肯減少其強度。在屬靈的意義上說來，他們「讓光照在人前。」——馬太福音5:14-16。

耶穌基督在將上帝的王國比做十個應邀參加婚宴的童女時便懷著這樣的想法。他的比喻是為了回答門徒的一個問題而說出的。門徒的問題是：「你的臨在和事物制度的終結有什麼徵象呢？」（馬太福音24:3，《新世》）證據表明我們現時正生活在「末期」，因此我們應對「徵象」的應驗深感興趣。

十個童女都拿著燈，這些燈也許是個有咀的器皿，一端有燈芯，另一端有把柄。他們已經裝滿了油，這是當時用來燃燈的。由於新郎遲遲未到，童女們睡著了，直至半夜有人宣布新郎到達時才醒來。五個「有見識的」童女帶備額外的油在器皿裡，可是「愚拙的」卻沒有帶備額外的油而要出外購買。這時「有見識的」童女去迎接新郎，與他一同進去坐席。「愚拙的」童女後來請求進去，但卻被拒絕了。——馬太福音25:1-12。

得了榮耀的耶穌基督便是「新郎，」「有見識的」童女則成為他屬天的「新婦，」成員的總數共144,000。（啟示錄14:1-4；9:7,8；20:6；21:9）他們在地上時已有豐富的「油，」即是上帝的道和他的聖靈。他們不愁屬靈的「能源危機」會影響到他們的燈。可是，「愚拙的」童女卻從公元33年的五旬節，當「與基督同作後嗣」的人首次由靈所生時，已缺乏足夠的「油，」直至新郎出現和進入婚筵坐席時仍然如此。——羅馬書8:17。

等候新郎

所有十個象徵性的童女都睡了一段時期。（馬太福音25:5）但在那許多世紀中必然曾有若干活動發生，尤以「有見識的」童女為然。特別在十六世紀初期宗教覺醒時代之後，歐洲有不少人致力於研究聖經而視之為上帝唯一的真理之書。新郎基督的復臨應許激勵了許多誠懇的聖經研究者；他們意識到這件事會在基督將撒旦禁閉在無底坑裡而開始他的千年統治之前發生。——啟示錄20:1-6。

在十八世紀前半葉，德國的路德會神學家班祖爾預言千禧年會始於1836年。後來美國的威廉·米勒告訴他的跟從者說基督將於1843年以肉身顯現，將他們帶返天家。可是，那些日子卻太平無事地過去了，因此事實證明班祖爾和米勒的寫作或聲稱並非耶穌預言有人在半夜發出的呼喊，說：「新郎來了！你們出來迎接他。」

可是，在1870年代，有一小群與基督教國各教派無關的人開始在美國賓雪法尼亞州的畢茲堡開始研究聖經。查爾士·泰斯·羅素是其中一位。他們獲悉基督將以靈體復臨這會開始一段以可見的證據表明的隱形臨在時期。

這批聖經研究者看出耶穌所說的「外邦人的日期」與但以理所說的「七期」有關。（路加福音21:24；但以理書4:16,23,25,32）他們了解到外邦國家統治地球的「七期」始於公元前第七世紀末葉，而這段時期長達2,520年。是故，二十四歲的羅素在1876年十月號的聖經查考者雜誌發表一篇文章，他在文中寫道：「七期會在公元1914年結束。」

在1877年，羅素和巴布爾聯合出版一本名為《三個世界》，和《現今世界的收割》的書。這本書表示在1914年外邦人日期結束之前有一段四十年的時期會以始於公元1874年的一段三年半的收割時期為開始，根據其後所採納的聖經年代計算，他們認為人類在地上的6,000年歷史已在1872年結束，人類6,000年的罪孽已經終結，而七千年開始於1874年。當時他們認為基督的臨在始於1874年。亦即大禧年實體的開始。——利未記25章；啟示錄20:4。a

按照當時的了解，他們以為「貞潔的童女」階級出去迎接新郎是在1874年。（哥林多後書11:2）因此，當羅素在1879年出版一本新的宗教雜誌時，他將其定名為《錫安的守望台》和《基督臨在先聲》。他宣布基督臨在已始於1874年。當時他們期望這種隱形臨在會延續至外邦人日期在1914年結束的時候，於是外邦國家遂被毀滅，「貞潔童女」的餘民階級會藉著死亡和復活成靈體，獲得榮耀與新郎在天上結合。（哥林多前書15:42-44）這時有見識的童女階級遂進去坐席。

當「貞潔的童女」階級逐漸接近他們預期到天上迎接新郎的日子之際，他們努力「使光照在人前。」終於，日子來到了——1914年十月一日。外邦人日期結束了，但教會階級所預期的屬天榮耀卻未來到。事實上，到1916年十月卅一日羅素本人逝世時這件事仍未發生。反之那些渴望迎接新郎的人遭遇極大的艱難和迫害。迫害的高潮在1918年夏天來到，那時守望台社的新任社長盧述福和其他七位在總部辦事的基督徒被誣入獄。

盧述福雖然被判入獄二十年，卻只入獄九個月。他和七位同工在1919年三月廿五日獲釋，最後他們更證明完全無罪。但1919年之饒有意義還有另一原因。正如沉睡的童女被半夜呼喊新郎來了的聲音所驚醒，同樣地在1919年，屬天的新郎業已在王國裡臨在這件事實向所有聲稱等候他的童女階級顯露出來。

將「燈」點亮

守望台社立刻設法加強仰望新郎的真正基督徒的勇氣，於1919年九月一日至八日在美國俄亥俄州的杉樹角召開大會。與會者在九月五日表現出極大的熱心，那時社長盧述福宣告發行一本新的雜誌，稱為《黃金時代》，從1919年十月一日創刊。他鼓勵上帝的僕人努力邀請人訂閱，希望每期的銷量能達到4,000,000本。但今日這本雜誌（現在稱《警醒！》）每期平均已刊印8,000,000本以上了。

不錯，在上帝的「貞潔童女」階級的歷史上，1919年是個重大的日期。一項偉大的普世宣揚工作在那一年發起。「貞潔的童女」階級在那時被喊醒之後再不打瞌睡了！

不錯，那時「童女就都起來收拾燈」。（馬太福音25:7）當時他們的燈快要熄了。可是「有見識的」童女預先準備了額外的油在器皿裡，「愚拙的」童女卻沒有額外的油。但「有見識的」童女不肯將油分給後者，因為將油分給十個人就不夠用了。於是「愚拙的」童女只好出去到街上買油。

象徵性的「油」預表上帝的道和他的聖靈；聖靈啟迪這道，並使擁有「油」的人產生敬虔的「聖靈果子。」拒絕分油給「愚拙的」童女意味到「有見識的」童女不肯和這個階級妥協。「愚拙的」童女自稱屬於基督教，但卻不符合它的條件。他們也許多少受到聖經知識的影響，可是尚未達到有上帝聖靈的力量運行在他們身上和產生聖靈果子的程度。他們雖然期望到天上去，他們的宗教發展卻未能使他們應付一項挑戰，即半夜的呼喊：「新郎來了！你們出來迎接他，」他們發生燃油危機。他們的燈發不出光來。

在1919年，「有見識的童女」階級毅然採取行動逃出大巴比倫，偽宗教世界帝國。他們拒絕與「愚拙的童女」階級妥協，去和大巴比倫一起崇拜「獸像」——國際聯盟。大巴比倫在1919年騎上這個「獸像。」（啟示錄13:14,15；14:11,12；17:1-18；18:4）他們的坦率立場在1919年九月七日的杉樹角大會上清楚表明出來，當時盧述福發表一篇名為「苦難人類的希望」的公眾演講。他在演講中率直表明上帝對國聯的不悅，但教士們卻將國聯稱為上帝王國在地上的政治表現。「有見識的童女」階級對上帝兒子的王國在外邦人日期於1914年結束時已經建立深具信心，因此他們拒絕承認和崇拜任何代用品。他們不肯放棄任何屬靈的油以減少他們對上帝的彌賽亞王國的效忠。

因此有「見識的童女」階級在1919年出去迎接榮耀的新郎，並且加入尊崇新郎的行列直至今日。當他們抵達「門」前時，他們證明配得進內。新郎看見他們發出基督徒品質之光，於是接納今日這些「有見識的童女階級作為基督教會的成員。——哥林多後書11:2,3；以弗所書5:27。

被摒諸門外

「愚拙的」童女在回來時發現門已關上。（馬太福音25:10）可是，在預言的應驗方面，門在何時正式關上呢？在「大災難」爆發和基督教國及大巴比倫一切其餘部分開始被毀的時候。這時的基督徒要離開大巴比倫已經太遲了。到這時候，組成基督「新婦」階級的144,000「選民」也完全被選定了。——馬太福音24:21,22。

比喻的結束說：「其餘的童女隨後也來了，說『主啊主啊，給我們開門！』他卻回答說，『我實在告訴你們，我不認識你們。』」（馬太福音25:11,12）由於疏忽大意而造成屬靈的「燃油危機，」，「愚拙的」童女未曾迎接新郎或為他的婚禮行列加添任何光彩。所以他當然有理由把這些人摒諸門外。

同樣的，當「大災難」開始臨到基督教國之上時，「愚拙的童女」階級會覺悟到他們並沒有與那組成「貞潔童女，」「新婦，羔羊之妻」的宗教組織聯絡共事。（啟示錄21:9）不錯，他們會向新郎呼喊，但門卻不會打開，因為耶穌曾在另一場合說：「凡稱呼我主啊主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（馬太福音7:21-23）當「大災難」臨到時，新郎會將「愚拙的童女」階級留在外面世界深夜的黑暗之處，與其他「不法之人」一同滅亡。他們不會從毀滅中復活而獲得屬天的生命。

「保持警醒」

耶穌在他的比喻中所強調之點正適合生活在「事物制度末期」中的受膏基督徒。他說：「所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」（馬太福音25:13）凡是希望仿效「有見識的」童女的人必須繼續活躍地發出基督徒品質之光。他們切不可與那些想取去他們屬靈的「油」的人妥協。他們對新郎抵達和臨在的信心必須繼續光亮，他們也必須留在光亮的婚禮行列中，跟從他的腳蹤直至他將他的新婦教會完全帶進家裡。

新郎延遲抵達的悠長時期已經結束了。他已抵達而榮耀的臨在著。沉睡的時間已經過去了！目前乃是發出光來尊崇他，與他一同分享天父所賜的喜樂的時候，亦即他迎娶屬靈「新婦」和擺設婚宴的時候。因此，受聖靈所膏的基督徒必須保持警醒，因為他們不知道何日何時機會之門便會關閉，而不再打開。但一切保持警醒和有見識的人卻不會遭遇嚴重的屬靈燃油危機而被摒諸門外。

［腳注］

在1943年，守望台社的《真理必使你得以自由》一書將以前加於士師時期的一段其實並不存在的額外100年取消，算出人類6,000歷史將會結束於1970年代中葉。它並且算出基督的臨在不是開始於1874年而是始於公元1914年。