聖靈——將臨的新規制背後的推動力
第一章：聖靈的超人來源
1．當第一對男女初次見面時，為什麼聖靈在伊甸園中發揮作用？
當男人和女人初次見面時，他們感覺到一種力量——一種吸引力。他們一見鍾情。第一對男女雖然赤身露體，他們卻是聖潔的。他們光明純潔，在身心和頭腦方面都完美無瑕。由於這緣故，他們絲毫不感覺尷尬，並且可以與他們的造物主上帝有親密無間的關係。當時他們在一個清淨聖潔的地方對上帝持有與孩童相若的關係。這是個充滿樂趣的地方，很適當地稱為伊甸園或愉快的樂園。他們周遭對他們有所影響的事物都是健康和美好的。聖靈，上帝聖潔的動力，在這個園裡充分發揮作用。
2．為什麼聖靈的來源是超人的？
2 第一個男子和女子，我們的始祖，是屬人的；那便是說，他們是屬於地和地上事物的。但是創造他們的神聖造物主又如何呢？這一位必須是超人的。他的屬天生命比人高超得多。作為一位有智力的個體，他也比人優越得多。簡而言之，他在每方面都是高人一等的。由於這緣故，人無法看見他，因為人的視力十分有限。所以很自然地，第一對男女從未看見過他們的造物主，賜予他們生命的天父。由於上帝的存在是超人、屬天和隱形的，他是我們所謂的「靈體」。因為造物主是一位個體，正如他所造的人是個體一般，他可以稱為「一個靈」。他乃是那偉大的靈。他是聖靈的隱形來源，因為他本身是聖潔的。
3．創世記1:1指向誰的活動？
3 在天地產生之前，這位靈體已經活躍地存在了。追溯到人類起源的聖經記載開宗明義地說：「起初上帝創造天地。」——創世記第一章第一節。
4,5．為什麼上帝無需人在地上某個特別地點的人造廟宇中敬拜他？
4 這樣一位富於創造力的上帝甚至高過他所造的諸天，因此無疑遠高過地上的凡人。神在本質或本性方面是靈體。上帝創造了人幾千年之後，真正基督教的創立者向人指出這件事實。他在古代撒瑪利亞境內基利心山山腳下的一個井旁對一位撒瑪利亞婦人說：「上帝是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音第四章24節）真正的上帝並不需要人在地上某個特別地點的人造廟宇中敬拜他，甚至無需在中東的耶路撒冷城中如此行。在上述的話說出之後不及二十年，基督教的一位使徒站在雅典城的最高法庭面前。在這個城裡設有許多供奉男女神祇的廟宇。使徒對他們說：
5 「創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。他從一本造出萬族的人，住在全地上。」——使徒行傳17:24-27。
6．建造耶路撒冷第一間聖殿的人怎樣表明他深知這項與敬拜上帝有關的事實？
6 在此之前一千多年，建造中東耶路撒冷城中第一間聖殿的人已深知關於真正的上帝，一位超越人類和地球的靈體，的這件事實。當日耶路撒冷的君王在呈獻他為上帝的名而興建的聖殿時對上帝禱告說：「上帝果真住在地上麼？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」——列王紀上8:27。
上帝是一切能力之源
7．從什麼方面說來，「天上的天」尚且不足以容納上帝？
7 說以上一段話的人，大衛王的兒子所羅門，是公元前最睿智的科學家。他指出雖然他為上帝建造一間殿宇，其實甚至天上的天也不足以容納上帝。他所說的乃是一項科學真理。地球僅是宇宙一個微小的部份；而宇宙之大，科學家甚至以今日強有力的望遠鏡亦無法望見其邊緣。即使如此，人所無法量度的宇宙仍然不能容納真正的上帝。這個宇宙無法約束或囿限他。上帝能夠超越目前存在的宇宙，不論是可見抑或不可見的部份。他能夠超過目前的宇宙，創造其他事物而將其擴大到現有的範圍之外，藉此向無盡的空間作進一步的伸展。這意味到什麼呢？
8．有多久的時候造物主是上帝？為什麼他是無所不能的？
8 這意味到上帝並不受時間或空間所限制。他在以往生存了無窮的時間，在將來亦會生存無窮的時間。基督教時代之前傑出的立法者摩西對這位無始無終的上帝說：「從亙古到永遠，你是上帝。」（詩篇90:2）這位上帝是永遠長存的；他不斷產生和創造更多的事物，超越目前的宇宙而加以擴大。這意味到他是一切能力的無窮來源。宇宙萬物其實都是來自他的能力微粒。他使這些能力微粒結集為大小的物質。二十世紀的科學家愛因斯坦訂出以下的方程式：能等於物質乘光速的平方（或作，E=mc2）。難怪一切能力的偉大來源發覺沒有任何事是他所辦不到的。
9,10．上帝怎樣「按數目」領出天上的眾星，連一個也「不缺」？
9 舉例說，請留意他所作的幾乎令人難以置信的聲稱。他吩咐我們舉目看看夜間繁星密布的天空，說：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名。因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」——以賽亞書40:26。
10 今日的天文學家擁有視程極遠的望遠鏡，但他們只能估計所見星球的數目而已。可是創造天地的造物主卻不然。「他數點星宿的數目，一一稱它的名。」（詩篇147:4）他將天上的眾星比作一支數目龐大的軍隊。他知他手下的大軍有多少成員。他知道每個成員的名字。他能夠憑記憶「一一稱其名」。當他點名時，這支星宿大軍中沒有一個成員不回答。每個都應召述職。他發覺每個星宿均達成它們被造的目的。它們當中連一個也不缺。
11．為什麼造物主並沒有力盡筋疲，也不會讓宇宙能力耗盡或停下來？
11 上帝所擁有的「大能大力」是永不枯竭．無可量度的。我們僅是想想我們這個太陽系的太陽所蘊藏的能量便令我們驚嘆不已了。太陽是個核子爆炸的洪爐，其作用有如氫氣彈的爆炸一般。當我們想到宇宙中有不可勝數的億萬星球，其中許多甚至大過我們的太陽，我們可以獲得若干概念有多麼巨量的強大動力由上帝發出以維持目前天上的眾星。可是上帝卻絕沒有因此而能力枯竭，力盡筋疲。因此，與事實完全一致地，聖經說：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」（以賽亞書40:29）他永不會讓我們這個不斷擴展的宇宙能力耗盡或停下來。反之宇宙會永遠存留以達成它被造的目的。古代一位觀賞眾星的人以詩意的口吻說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」——詩篇19:1,2。
12．為什麼人忽視上帝及他們對上帝所負的責任是無可推諉的？
12 值得我們慶幸地，上帝是人眼所不能見的。可是他卻給我們這麼多的證據表明他的存在，所以人類世界的確沒有藉口可以否認或忽視上帝的存在和人對造物主所負的責任。「其實」，正如一位聖經執筆者寫道，「自從創世以來，上帝那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。因為他們雖然知道上帝，卻不尊他為上帝。」（羅馬書1:20,21，《新譯》）鑑於一切證據，他們無法狡辯上帝不存在或辯稱「上帝死了」。上帝仍然活著，而且擁有一切動力和完美的記憶去執行他所訂的旨意。他將自己的旨意顯示和宣布出來已有六千年之久。我們可以為這件事感覺多麼欣幸！
13．上帝除了是一切能力的來源之外也是什麼的來源？為什麼？
13 我們不會盲從現代的科學家，否認上帝是現今發揮作用的一切能力的來源。我們知道他也是科學家所否認的另一件東西的來源。科學家對這件東西一無所知。它是什麼呢？它便是「靈」。上帝是「靈」的來源豈非很適當嗎？正如耶穌基督在十九世紀之前指出，「上帝是個靈」，或，「上帝是靈」。——約翰福音4:24，《國語聖經》及《新譯》。
14．「聖靈」是什麼？它是誰所賜的？
14 從上帝有一股隱形的動力發出，藉此他使自己的旨意得以成就。這並非僅是一種影響，像人藉著有力的個性對別人所操的影響一般。反之這是一股具有作用的力量，是從絕對純淨、公義的聖潔上帝所發出的。他派出這股力量去成就聖潔的事。因此我們可以適當地稱之為「聖靈」。上帝命人寫下的道也將其稱為聖靈。耶穌基督承認上帝是聖靈的來源。例如有一次他對當日作父親的人說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」——路加福音11:13。
15．像大衛王一樣，我們想有什麼靈對我們發揮作用？
15 基督一位作王的祖先也承認上帝的聖靈的來源。他有一次在向上帝認罪懇求寬恕時作出這項承認，說：「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」（詩篇51:11）大衛王若失去聖靈，那便意味到他與聖靈的來源隔絕了。這無疑會導致非常嚴重、可悲的結果。今日我們若堅信上帝存在以及他是聖靈的來源，只要我們向他祈求，他便會使我們能夠獲得這種動力。我們希望有這種力量對我們發揮作用，對嗎？這若是我們的願望，上帝便能夠通過我們成就很多善工，並且幫助我們在一個非常不聖潔的世界裡保持聖潔。
是一種力量而非一位個體
16．希伯來文的「靈」一字怎樣頗富於描述性？
16 在上帝命人寫下的道聖經裡，用來稱呼這種來自上帝的隱形動力的名字頗為適當而富於描述性。聖經的第一本書稱之為盧亞（ruʹahh）。聖經第一本書最早的希臘文譯本則稱之為紐瑪（pneuʹma）。因為盧亞這個希伯來字含有行動和動作的意思，英文譯者們除了將其譯作「靈」之外也將其譯為「氣流、氣息、微風、暴風、風、動力」。由於這緣故，這個希伯來字出現之處的上下文可以幫助譯者決定將其譯為「靈」或別的字。
17．在創世記1:2，《美國譯本》用什麼代替「上帝的靈」一詞？關於盧亞，這顯示什麼？
17 例如在聖經的第二節，盧亞一字首次出現。這個字應當怎樣譯為另一種文字呢？十分流行的英文聖經譯本，《英王雅各欽訂本》，將創世記1:1,2譯作如此：「起初上帝創造了天地。地混沌空虛，淵面黑暗。上帝的靈運行在水面上。」可是芝加哥大學在1939年出版的《美國譯本》卻將其譯成：「上帝開始創造天地時，地是一片荒涼，黑暗籠罩深淵，有疾風在水面上吹刮。」這部譯本將盧亞一字譯為「風」而非「靈」，「上帝的靈」一詞則譯作「疾風」。由此《美國譯本》表示盧亞這個字意指一種隱形及移動著的東西。
18．《新世界聖經譯本》怎樣表明在水面上運行的並非一位稱為「靈」的個體？
18 既然盧亞的意思是一股隱形的動力，《新世界聖經譯本》將創世記1:1,2譯作如下：「起初上帝創造了天地。地是一片混沌荒涼，黑暗籠罩在深淵的表面；上帝的動力在水面上往來運行。」這部譯本和《美國譯本》清楚表明當時並不是有一位稱為「靈」的個體在掩蓋地球的水上隱形地運行。反之，在黑暗的水面上往來運行的乃是上帝的動力而非一位個體。
19．關於上帝的靈或動力在水面上運行是否勞而無功，我們可以怎樣說？
19 我們不知道當時上帝的隱形動力以什麼方式將自己表現出來；對此聖經的記載並沒有透露。可是我們可以肯定，上帝的動力在水面上運行絕不是漫無目的、毫無效果的。它的運行可能將宇宙的塵雲從地上除去。有一度地球可能受這些塵雲所籠罩，以致來自太陽的光無法射到覆蓋整個地球的深淵的表面上。a
20．上帝怎樣著手執行他的旨意，使我們的始祖得以在地上見到白晝？
20 無論如何，上帝的動力在深淵的表面上往來運行了一段未經透露的時間之後，上帝接著下了一個命令：「上帝說：『要有光』。就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分開了。上帝稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創世記1:3-5）與上帝的聖潔一致地，他的動力或靈以良好的方式發揮作用而達成一個良好的目的。這靈證明是「聖靈」。藉著聖靈，上帝著手執行他的旨意，使我們的始祖得以在地上見到白晝。
21．鑑於上帝運用聖靈的方式，為什麼我們與詩篇143:10的執筆者有同感？
21 從聖經初次提及上帝的動力開始，上帝即將其用來造益人類。由於體會到這項事實，我們深受聖靈的屬天來源所吸引。聖經將聖靈在幾千年間所發揮的作用記錄下來；這項記錄透露上帝一向都以聖潔的方式運用他的動力。它達成了上帝公義的目的。我們永不應當妄圖與全能者上帝的隱形動力作對。反之我們的感覺應當與聖經執筆者所表達的心聲一樣：「求你教我遵行你的旨意，因為你是我的上帝。你的靈是美善的；願它在正直之地指引我。」——詩篇143:10，《新世》。
［腳注］