舉行的節期中最喜樂的一個。（以斯拉記3:1-6）在歸回故土的聖曆第二年二月，他們的喜樂更進一步增加，因為當時耶和華的聖殿在摩利亞山的故址上奠下根基。有些人感動至淚下沾襟，有些人則欣喜若狂:

²⁸ 「甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭聲，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」——以斯拉記3:8-13。

29．在屬靈以色列餘民的事例上，「憂愁嘆息」怎樣盡都逃避？

²⁹ 這一切乃是復興的屬靈以色列餘民從大巴比倫獲釋之後所得的無可言喻的歡欣和喜樂的小型先模。他們在第一次世界大戰期間在大巴比倫及其俗世情人手中飽受虐待時所經歷的憂愁已被他們那改觀的屬靈產業的種種祝福取而代之。他們因為在宗教上受到捆綁和壓制而發出的嘆息也逃去無蹤。世界大戰後的艱辛，甚至第二次世界大戰期間的恐怖和迫害，並不能扼殺他們從耶和華和他的彌賽亞王國所得的歡喜快樂。他們不再為這些俗事而憂傷，也不再受到大巴比倫宗教奴役所壓迫而嘆息。

30,31．（甲）自1935年開始，什麼人與餘民一同走在聖路上？（乙）他們有什麼理由鼓舞歡欣，正如啟示錄7:16,17所預言一般？

³⁰ 相反地，他們的喜樂由於有一大群數目日增、真心敬拜耶和華上帝的人結集在他們一邊而大大增高。這一「大群」「另外的羊」像古代以色列的尼提寧人一樣，從1935年以來即開始追隨受膏的餘民行走聖路。（啟示錄7:9-17;約翰福音10:16;馬太福音25:31-46）為了忠於耶和華上帝和他兒子耶穌基督所統治的屬天王國，這些逃出大巴比倫的人積極協助和安慰屬靈以色列的餘民，君王耶穌基督的屬靈「弟兄」。他們為了本身所得的宗教自由而歡欣鼓舞，並且與屬靈的餘民一同為改觀的屬靈產業而喜樂。論到這一「大群人」，啟示錄7:16,17寫道:

³¹ 「他們［在靈性上］不再飢，［在靈性上］不再渴，日頭和炎熱［上帝的不悅］也不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」

32．「大群人」和屬靈以色列的餘民有什麼進一步的理由在將來享有「永樂」？

³² 羔羊耶穌基督手下這一「大群」綿羊般的跟從者有希望渡過將臨的「大災難」。在這場「大災難」中，現今的世界事物制度會遭受永遠的毀滅。（啟示錄7:14）他們與屬靈以色列的忠心受膏餘民一同期望活著進入上帝所應許的新事物制度中，受上帝的彌賽亞王國所管理。能夠有這樣的經歷豈不是一件樂事嗎？不錯，受膏的餘民和「大群人」兩者均可以說「永樂必歸到他們的頭上。」（以賽亞書35:10）雖然這個地球今日正被自私人類的種種惡行日益染污，上帝所祝福的餘民和他們的「大群」仁愛同伴所享的屬靈樂園卻繼續欣欣向榮。

「將刀打成犁頭」

在聯合國總部之外，祕書處大廈對開的一幅牆上刻著:「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」多年來沒有人知道這些話出自何處。可是，在不久之前，有關方面將「以賽亞」的名字加在這些引句之下。聖經讀者可以在以賽亞書2:4讀到這句話。