從悲哀轉為好日子

 1．為什麼真正的基督徒在迫害臨到時不會感覺大惑不解？

真正的基督徒知道他們會被這個世界恨惡，因為世界也恨惡耶穌，甚至將他殘忍地害死。（約翰福音15:18-25）使徒彼得對基督的教會寫道:「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。……倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候可以歡喜快樂。」——彼得前書4:12,13。

2,3．（甲）在末底改和以斯帖的事例上，迫害使人有機會怎樣？但是為什麼末底改要表示哀傷？（乙）末底改決定採取什麼行徑？以斯帖的反應如何？

² 藉著保持堅忍和全心信賴耶和華的拯救力量，我們可以分享洗雪上帝的聖名的偉大權利。末底改和以斯帖在哈曼設謀消滅所有猶太人之際所採取的行動可以充分說明這點。有一項文書在瑪代波斯帝國的127個行省中（包括書珊王城在內）頒布，指定亞達月十三日為攻擊猶太人的日子。末底改獲悉這件事之後立即披麻蒙灰，無疑是要像上帝的僕人在以往所為一般向耶和華懇求幫助。（但以理書9:3;詩篇12:1）以斯帖詢問他為何如此悲傷，末底改遂將一切發生的事告訴她，並且吩咐她去見國王直接為她的同胞求情。

³ 以斯帖深受這項命令所感動，但她提醒末底改根據瑪代和波斯的法律，任何未經傳召就擅自謁見國王的人均會被處死;唯獨國王向他伸出王杖才能免死。除此之外，以斯帖告訴末底改她已有三十日沒有被國王召見了。她若聽從末底改的吩咐未經蒙召便往見國王，就可能因此而喪生了。可是末底改卻堅持原來的主張，他回答以斯帖說:「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免此禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會麼？」以斯帖對末底改的順服和她對自己同胞的摯愛終於戰勝了她的恐懼。她回答說:「你當去招聚書珊城所有的猶太人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝。我和我的宮女也要這樣禁食;然後我違例進去見王;我若死就死吧。」——以斯帖記4:1-17。

面對危險時表現悟性

 4．以斯帖和末底改表現什麼態度？他們所預表的人立下什麼榜樣？

⁴ 以斯帖並沒有倚恃自己與國王的關係。末底改也沒有倚恃自己在以往所立，但直至如今尚未獲得獎賞的功勞。（以斯帖記2:21-23）兩人都全心信賴耶和華，求他指引他們採取適當步驟保存上帝百姓的性命。以斯帖冒著生命危險穿上朝服到國王面前侍立。「王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖。」（以斯帖記5:1,2）今日以斯帖階級也與末底改階級面對同一的危險。但是他們卻沒有畏縮，反之他們對上帝所有的百姓表現真正的愛心，並與末底改階級完全團結一致，一同致力於保存上帝在這「末期」從世上召出來代表他的人。（馬太福音12:30;詩篇133:1）這為一切與耶和華的受膏者共事的人立下一個多麼好的榜樣！他們全心信賴更大的亞哈隨魯，耶穌基督，使他們履險如夷。

 5．以斯帖提出什麼請求？但是她對哈曼採取的行動與末底改的行動並無衝突？

⁵ 以斯帖上前見王，但僅是請王赴她為國王及哈曼所預備的筵席。國王欣然應允。（以斯帖記5:3-5）與末底改不同，以斯帖看來對哈曼表示好感而將他包括在這項安排中。這與現代的事實完全一致。遵照末底改階級的吩咐，以斯帖階級並沒有試圖以暴烈手段消滅基督教國中自稱為基督徒的教士和牧師。他們沒有試圖破壞教會與國家的親密聯繫。（以弗所書6:12）根據聖經預言透露，這種政教的勾結必須徹底暴露出來。哈曼階級必定會將自己的真正面目顯露出來:由於與俗世為友，他們乃是上帝的仇敵。事實必定會變成非常明顯，哈曼所預表的乃是對上帝「不法之人」;這些人絕對無法逃過毀滅的厄運。——帖撒羅尼迦後書2:3,4,8。

 6．哈曼對以斯帖看來對他表現的好感有什麼反應？但是他決定怎樣對付末底改？

⁶ 以斯帖仍然未將心裡的計劃透露出來。正如後來的事件有利地暗示，她無疑在耶和華指引之下請王赴她所設的另一個筵席，並且請哈曼也赴宴。哈曼「心中快樂，歡歡喜喜的出來。」可是他一見到末底改在朝門不肯向他下拜，不僅又勃然大怒。他勉強制住怒氣，回到家裡向妻子和朋友誇耀自己的偉大。他們也像他一樣興高采烈，但是哈曼抱怨說:「只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益。」他們都一致同意他的話。於是他的妻子細利斯和他的一切朋友勸他說:「不如立一個五［十肘］高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜的隨王赴席。」哈曼很喜歡這個提議。他決定明日清早便上朝向國王提出這個請求。——以斯帖記5:6-14。

耶和華巧為調度

 7．當晚發生的什麼意料之外的事使情勢對末底改大為改觀？

⁷ 現在事情有了一項出乎意外的發展。在哈曼設謀陷害末底改的那天晚上，亞哈隨魯王無法入睡。他認為自己可能忽略了若干要務或犯了什麼差錯，於是命臣僕將歷史取來讀給他聽。他們查閱紀錄，看看是否有事尚未做妥。最後他們見到「書上寫著說，王的太監中有兩個守門的，辟探和提列，想要下手害亞哈隨魯王;末底改將這事告訴王后。王說:『末底改行了這樣的事，賜他什麼尊榮爵位沒有？』伺候王的臣僕回答說:『沒有賜他什麼。』」國王立即決定賜給末底改應得的尊榮。——以斯帖記6:1-3。

 8．什麼發展使末底改得以繼續在耶和華的旨意的實現中擔任一個角色？

⁸ 次日清晨哈曼到王宮朝見國王，亞哈隨魯王命人將他帶到面前，但在哈曼未能執行陷害末底改的陰謀之前，國王先向他提出問題，由此阻止事態導致一種完全不同的發展。哈曼若得以先向國王提出請求將末底改吊死，而當時國王正想將尊榮賜給末底改，那末國王就很可能不用以斯帖王后和末底改干預便自行處置哈曼了。這樣他們兩人在這齣戲劇中所擔任的角色便會被人占先一著，以致他們無法徹底完成耶和華對亞瑪力人發動的戰爭了。——以斯帖記6:4,5。

 9．哈曼怎樣在末底改面前大受屈辱？

⁹ 按照耶和華的旨意，國王首先發言:「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」（以斯帖記6:6）哈曼還記得他昨晚所作的誇耀;他自信沒有人比他更受國王寵悅了，因此他認為王所喜悅尊榮的人非他莫屬。於是他按照自己的野心向王獻議說:「當將戴冠的御馬交給王極尊貴的一個大臣，命王所喜悅尊榮的人騎上馬走遍城裡的街市，在他面前宣告說:『王所喜悅尊榮的人，就如此待他。』」哈曼躊躇滿志地等候國王的回答，但是卻聽見國王說:「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。」哈曼不禁大失所望。但是他卻無法不遵命。他若抗命便無疑會被處死。因此當末底改最需要被紀念之際，耶和華採取行動去保護他而挽救他的性命。在另一方面，哈曼卻被迫承認王所喜悅尊榮的人不是他自己而是他所憎恨和瞧不起的猶太人末底改。——以斯帖記6:6-11。

情勢完全倒轉

10．什麼導致哈曼的倒台？今日有什麼類似的事發生？

¹⁰ 哈曼是個狂妄倨傲的人。箴言16:18說:「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」按照這項原則，哈曼只有一個下場。他必定會倒台。今日有一種類似的情形正在發生。以往教士們在這個事物制度裡被人抬舉到最高的地位。雖然教士們自稱憑著上帝的恩准和君王耶穌基督的授權而統治，他們其實在上帝面前毫無地位可言。一切頭腦開明的觀察者都可以將這件事時看得越來越清楚。（馬太福音7:15-23）在另一方面，末底改階級卻愈來愈得主耶穌基督的喜愛，特別自1926年以來為然。在該年一月一日的《守望台》雜誌裡，他們在題名為「誰會尊榮耶和華？」的主要文章中公開宣布他們一致擁護上帝。自那時以來有許多事件證明了這些事實。從1922至1928年，耶和華見證人發出了一系列的宣佈，其中許多是直接為了揭發教士們的偽善而發的。在1930年他們出版了兩本題名為「光」的書以解釋啟示錄的內容;這兩本書也揭發基督教國教士們的罪行，同時頌揚主耶穌基督所統治的上帝王國。這一切宣布和揭發使基督教國的教士們大受打擊和屈辱。可是，甚至在教士們勢力最強之際，他們仍然無法制止這些文告和其他許多書刊在世界各地分發出去達億萬份之鉅。a這項紀錄至今仍然沒有改變;事實上從目前的事態看來，這種情形甚至更為顯著。凡是願意查考一下紀錄的人都可以看出教士們久已對聖經缺乏信心及對提高人們的道德標準缺乏興趣。這並不是一件新事，反之耶和華見證人從很早的時期已將教士的偽善暴露出來。上帝一方面向他的真正僕人末底改階級施恩，同時使教士們大受打擊和丟臉。至於他們在遭遇末日之前還會遭受什麼屈辱，唯有未來的發展會將其顯露出來。

11．現在哈曼的妻子和朋友認為他有什麼前途？

¹¹ 哈曼垂頭喪氣地回到家人和朋友那裡，但是他卻不能從他們獲得什麼安慰。正相反，「他的智［士］和他的妻子細利斯對他說:『你在末底改面前始而敗落:他如果是猶太人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。』」他們還在說著這些不祥的話之際，國王宮廷裡的官員抵達接哈曼去赴以斯帖為國王所設的第二個筵席。——以斯帖記6:12-14。

表明身份，揭發陰謀

12．以斯帖怎樣完成他對哈曼所作的揭發？

¹² 第二個筵席結束之後，以斯帖對國王提出請求的時候來到了。「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的是願王將我的性命賜給我，我所求的是求王將我的本族賜給我。因我和我的本族被賣了，要剪除、殺戮、滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言;但王的損失，敵人萬不能補足。」國王勃然大怒。「『擅敢起意如此行的是誰？這人在那裡呢？』以斯帖說:『仇人敵人就是這惡人哈曼。』」國王拂袖而起，到御花園裡試圖平息自己的怒氣。事態的發展使哈曼大驚失色，張皇失措;他知道國王定意要加罪於他，遂求以斯帖救他一命。他如此惶急以致伏在以斯帖的塌上向她哀求，但就在這當兒國王由花園回來了。「『他竟敢在宮內，在我面前凌辱王后麼？』這話一出口，人就蒙了哈曼的臉。伺候王的一個［朝廷官員］，名叫哈波拿，說:『哈曼為那救王有功的末底改作了五［十肘］高的木架，現今立在哈曼家裡。』王說:『把哈曼掛在其上，』於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上，王的憤怒這才止息。」——以斯帖記7:1-10。

13．（甲）以斯帖階級怎樣將自己的身份表明出來？這怎樣有助於揭發哈曼階級的真相？（乙）哈曼在他為末底改預備的木柱上被吊死一事預表什麼？

¹³ 以斯帖指出哈曼是罪魁，但同時也不得不將自己的身份揭露出來。根據歷史紀錄，現代的以斯帖階級在什麼時候將自己的身份表明出來呢？最佳的證據表明這件事發生於1931年七月廿六日星期日耶和華的百姓在美國俄亥俄州哥倫布斯舉行的一個大會中。當時他們通過了一個決議採納「耶和華見證人」這個名字，由此將自己的身份表明出來。（以賽亞書43:10,12）他們發行了一本含有這項決議的小冊，並且將其廣為分發。這項表明身份的行動同時也將教士階級的醜惡面目揭發出來。哈曼階級本已對上帝的真正僕人表現強烈的憎恨，這時他們甚至採取更激烈的行動去攻擊上帝的僕人，由此更肯確地表明他們是與上帝為敵的，因為他們決心要將他的僕人消滅。（馬太福音23:29-36）耶和華的百姓遭遇到前所未見的猛烈反對。b哈曼結果被吊死在他為末底改所預備的木柱上，但是這件事在現代的應驗並不需要等到大巴比倫遭受毀滅的日子，因為藉著這些行動，從這時起哈曼階級在上帝眼中和普世心地忠實的人眼中已經死去了。再者，哈曼的兒子仍然苟延殘喘一段時期，因此可以將預言性的先模帶至進一步的應驗。

14．現在末底改階級看出有什麼工作尚待他們完成？

¹⁴ 在同一年（1931），社方出版了一本分為三冊的書，名叫《洗雪》。此外在同一個大會中，有一個演講詳細解釋以西結書第九章的意思。這個演講將身穿細麻衣、腰帶墨盒子的人哀哭嘆息而在額上作有記號的人以及在聖殿之前崇拜太陽而非崇拜耶和華上帝的廿五個人在現代應驗中的身份表明出來。現在末底改階級和以斯帖階級意識到他們還有一件工作需要完成，因此他們會在地上多逗留一會兒。這件工作便是找出那些因世上的邪惡情形而哀哭嘆息的人。這種情形是由一些歪曲上帝的純真崇拜的人所促成的;異象中廿五個崇拜太陽的人便預表這些人，即教士階級。這件救生的工作必須在毀滅未臨到一切額上沒有印記的人身上之前執行。因此耶和華的百姓以耶和華見證人這個含義重大的名字將自己標明出來正好發生於上帝的百姓需要十分殷切的時候，同時也開始了上帝對這「末期」的旨意中一個重要的新階級。

組織起來從事攻守

15．（甲）耶穌預言末底改階級會經歷什麼情勢的到轉？（乙）猶太人仍然受到什麼威脅？末底改採取什麼行動去解除這項威脅？

¹⁵ 國王於是擢升末底改的官職，並且將「自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改。」這件事的應驗正如與耶穌的預言一致:「所以我告訴你們［他當日的教士階級］，上帝的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。」（馬太福音21:43）在我們的日子，情勢的確發生了這項戲劇性的到轉。但是還有另一件需要辦的事。雖然末底改自己的性命蒙保存，同時也獲得晉升，哈曼的十個兒子仍然活著，在亞達月十三日滅絕全國猶太人的命令仍然有效。末底改知道猶太人有一條出路是哈曼的法令所未預料到的。那便是授權給耶和華的百姓聚集起來奮起自衛。這樣猶太人便能夠採取主動攻擊那些企圖消滅他們的人，將這些惡毒的仇敵消滅。國王批準了這項計劃，於是末底改用王的戒指在諭旨上蓋了印，傳往國內的127個行省。——以斯帖記8:1-14。

16．（甲）現在猶太人的態度發生什麼改變？（乙）這件事在現代怎樣獲得應驗？

¹⁶ 這使情勢大為改觀。猶太人不用再禁食哀哭了，反之他們開始歡欣鼓舞，聚集起來合力抵抗仇敵。不但如此，國內的人民都開始懼怕猶太人，許多甚至入了猶太籍。（以斯帖記8:15-17）戲劇的這部分在1930年代的危險時期獲得令人驚奇的應驗。上帝的僕人意識到他們有權運用一切和平合法的措施去保護自己的性命，於是開始向法庭和政府上訴以維護上帝託付給他們的工作——尋找一切誠心對待耶和華和他百姓的人。他們也採取其他步驟去強化組織的團結;到1938年，神治的規制已完全在組織裡恢復過來了。至此上帝的百姓已完全團結起來而有能力應付現代應驗中的亞達月十三日來臨。c

17．現代的亞達月十三日在什麼時候來到？當時有什麼事發生？

¹⁷ 這個日子在第二次世界大戰期間來臨。一切證據均表明上帝百姓的仇敵決定利用戰爭的情勢和戰時的愛國情緒、國家主義、偏激思想、「共產份子」和「納粹分子」的莫須有罪名去陷害和消滅耶和華見證人。他們發動了一場普世的攻擊，看來可能將末底改和以斯帖階級，以及這時開始加入他們陣營的同工在世界各地進行的傳道工作完全消滅。d這本來可以成為一個悲慘黯淡的日子，但是上帝的忠僕卻沒有對這項聯合的攻擊束手待斃。反之在這段由亞達月十三日所影射的時期中，耶和華見證人奮起作戰。他們在普世各地從事一場屬靈的戰爭以保存他們屬靈的生命。他們在一個中央機構指揮之下作戰，組成一個聯合陣線與仇敵對抗。他們也有傷亡，但是耶和華的百姓絕沒有以屬血肉的武器作戰。（哥林多後書10:3,4）甚至在集中營裡，耶和華也祝福他的見證人所表現的勇氣;結果這場戰爭在基督教國中許多因教士的惡行而嘆息哀哭的人心裡留下了難忘的印象。在另一方面，教士們則越來越顯明自己與上帝及基督的王國為敵。e（帖撒羅尼迦後書1:4,5）哈曼的十個兒子在亞達月十三日全部喪生，這件事很適切地代表教士們繼續在心地忠實的人眼中有如死去一般。此外在書珊城中有500個與上帝為敵的人以及全國各地有75,000人被殺戮。在書珊城堡中戰事延續至亞達月十四日。在那天另有300個猶太人的仇敵被殺死，但國內其他區域的猶太人則興高采烈地慶祝他們的勝利。——以斯帖記9:1-19。

苦盡甘來

18．仇敵企圖消滅上帝的百姓，但卻帶來什麼結果？什麼預表這場屬靈的戰爭會延續一段時期？

¹⁸ 本來仇敵以為是猶太人一個悲哀的日子，結果卻成為一個帶來勝利、洗雪和歡欣鼓舞的好日子！在現代亦然！第二次世界大戰在1939年爆發時，世上有71,509個耶和華見證人合力維護純真的崇拜。當這場大戰在世上的列國當中結束時，忠心活躍的見證人非但沒有被消滅，人數反而增加了幾乎一倍。在1945年總共有141,606個見證人在屬靈的鬥爭中與上帝的仇敵作戰。但是我們屬靈的自衛戰爭尚未結束。反之，這場戰爭一直延續到今日，正如末底改規定人民每年慶祝的「普珥」節所影射一般。末底改「囑咐他們每年守亞達月十四十五兩日，為猶太人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。」（以斯帖記9:20-32）今年（1971）正統的猶太人在三月十日慶祝「以斯帖節，」三月十一、十二日則慶祝普珥節。

19,20．什麼最後結果是必然的？我們對於亞哈隨魯王所規定的「進貢」在現今的應驗應有什麼看法？

¹⁹ 在古代和現代，耶和華施行拯救的明確證據已成為歷史紀錄的一部分了，因此我們可以充滿信心地熱切期望「大災難」的來臨，屆時所有屬於哈曼階級的人和他們的支持者均會實際自食所種的惡果，正如亞哈隨魯王論及哈曼一般:「哈曼謀害猶太人的惡事［要］歸到他自己的頭上。」（以斯帖記9:25;馬太福音24:21,22）這個日子來到時，更大的亞哈隨魯王便會將他的一切仇敵實際剪除，並且將末底改和以斯帖階級擢升到他在彌賽亞王國裡為他們保留的職位。——帖撒羅尼迦後書1:6-10。

²⁰ 在此之前，按照耶和華對這「末期」所定的旨意，召集籌備國王的其他臣民的最後工作必須完成。以斯帖記10:1預示這點說:「亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。」今日屬於彌賽亞手下「另外的羊」階級的人可以盡心竭力、忠貞不二地執行這項現代的工作任務;這是一項多麼寶貴的權利！他們在末底改所影射的受膏基督徒大力推行和帶頭從事的工作中與這些基督徒衷力合作，由此為自己帶來永遠的裨益。「猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。」——以斯帖記10:2,3。

［腳注］

哈曼有什麼下場？

［第566頁的圖片］

以斯帖指出哈曼是罪魁，同時將自己的身份揭露出來