受耶和華所教

我們都應該受耶和華所教。為什麼呢？他教些什麼呢？他怎樣教人呢？我們若想受耶和華所教，則必須具備什麼條件呢？

我們應該力求受耶和華教導的第一個原因是:他是上帝，並且是宇宙中原始和最偉大的導師。從來沒有人教導過他:「他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！『誰知道［耶和華］的心，誰作過他的謀士呢？』」沒有人！「耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。」他是無所不知的，「從起初指明末後的事。」——羅馬書11:33,34；箴言2:6；以賽亞書46:10。

以利戶說得不錯:「教訓人的，有誰像他呢？」因為他「教訓我們勝於地上走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。」所以很適切地，聖經將他稱為「你的教師。」——約伯記36:22；35:11；以賽亞書30:20。

受耶和華所教能夠使我們獲得悟性和享有和平；它能夠使我們知道怎樣行走正道而造益自己:「我要教導你，指示你當行的路。」「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」「我是耶和華你的上帝，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。」——詩篇32:8；以賽亞書54:13；48:17。

耶和華的教訓

耶和華教導一般樂意受他所教的人認識些什麼呢？首先:「我是耶和華。這是我的名。」此外，「惟耶和華是真上帝，是活上帝，是永遠的王。」耶和華並且教導我們認識他的旨意是什麼。他對自己最迫切的一項旨意便是要消除仇敵加於他身上的一切誣蔑而洗雪自己的聖名以便使人「知道惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」——以賽亞書42:8；耶利米書10:10；詩篇83:18。

他對地球和人類的旨意是要使「認識耶和華的知識充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」他並且要「擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛。」換句話說，耶和華對地球和人類的旨意是要有一個普世的樂園。藉著耶穌教我們祈求的王國，耶和華上帝會使他的這兩項旨意都獲得全部實現。——以賽亞書11:9；啟示錄21:4；馬太福音6:9,10。

耶和華也教導我們認識他對我們所訂的旨意是什麼。既然他的王國是他用來成就他的旨意的主要工具，他對我們的旨意便是:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」換句話說，『你要盡心盡性盡力愛耶和華你的上帝，並且愛人如己。』——馬太福音6:33；馬可福音12:30,31。

耶和華怎樣教導我們呢？既然他是肉眼無法看見的偉大的靈，他遂運用各種不同的工具，例如「自然之書」（大自然），他和人類的交往和賜給他們的各種恩典，他的聖靈，他在地上的組織［顯形的交通途徑］等，而最主要的工具則是他的道聖經。——出埃及記33:20。

「自然之書」

耶和華上帝運用他的「自然之書」教導人類認識許多事實。科學家便不斷地受到這本「書」的教導，因為他們經常模仿上帝所創造的各物製造出飛機，船隻和無數其他的東西。父母們也可以受其教導；他們可以從鹿，猴，熊等動物學得管教兒女的重要性。

明智的所羅門王曾指出上帝運用這本「書」教人認識謹慎和勤勞的美德:「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。」較大的所羅門耶穌基督亦曾提及上帝藉著這本「書」所作的教導。為了教我們信賴天父，他吩咐我們留意空中的飛鳥和田野中的百合花。而使徒保羅則說:「［自然］不也指示你們，……女人有長頭髮乃是她的榮耀［麼］？」——箴言6:6；馬太福音6:26-30；哥林多前書11:14,15。

但最重要的是:藉著這本書上帝教導人認識他的存在和屬性:「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」約伯也體會到這件事實，因為他曾說:「你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你。或與地談話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。看這一切，誰不知道是耶和華的手作成的呢？」上帝的確運用他的「自然之書」教導人！——羅馬書1:20；約伯記12:7-10。

奇跡和供應——經驗

有一句俗語說:「經驗是最好的導師。」其實並不然。不靠代價重大和痛苦難堪的經驗而學得教訓會好得多；事實上我們在到處都可以看見人經歷各種經驗，但卻絲毫沒有學得任何教訓。但是上帝的僕人卻有一個萬無謬誤和無所不知的權威；因此對上帝的認識，相信他的旨意會帶來最好的結果而忠心地服從他，這些東西都比經驗有益得多。

可是有時由於人類的軟弱或其他正當的理由，耶和華會用經驗教導他的僕人。那便是說，藉著奇跡或他所賜的恩典，他向人透露他的旨意或強調某項教訓。他讓以色列人在曠野裡挨餓，然後用神奇的嗎哪餵養他們以便『使他們知道』，那便是說，教導他們認識，「人活著不是單靠食物。」——申命記8:2,3。

因為以色列人亞干犯了貪心的罪，上帝容許整個以色列國在艾城吃了一場敗仗以便使約書亞和所有的以色列人意識到亞干的罪的嚴重性。在此之後上帝曾屢次讓他的百姓淪為異教徒的奴隸以促使他們恢復理智。詩篇的作者將這種思想表達出來說:「我未受苦以先走了迷路。」「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」——約書亞記7:1-26；士師記10:9-16；詩篇119:67；90:12。

雖然上帝並沒有對他今日的僕人行過這樣的奇跡，他有時卻藉著他所作的供應將他的旨意透露出來。例如上帝的百姓在1919年出乎意料之外地獲得大量必需的燃料將上帝對某項問題的旨意向他們透露出來，猶之乎在1958年他們之無法尋得適當的營地設備表明與上帝的旨意國際大會有關的某些露營計劃並非上帝的旨意。

受聖靈所教

耶和華上帝同時也運用他的聖靈教導我們。所謂聖靈並不是一個神祕莫測的三位一體中的第三位，反之它乃是上帝用來成就他的旨意的動力。正如他曾運用這種動力感示人寫成他的聖道，他也用這種力量幫助人了解這道。因此早期的基督徒直到在五旬節獲得了聖靈之後才真正了解上帝對他們所訂的旨意，正如耶穌所預言一般:「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」使徒保羅也指出:「上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」但是「上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。」——約翰福音14:26；哥林多前書2:9,10。

若想獲得聖靈的啟迪，我們需要具有上帝的道的知識，對這道的信心和努力從事與此信心一致的工作。我們「受了聖靈是因……聽信福音。」唯有這樣行上帝才會垂聽我們祈求聖靈指引的禱告。但除此之外我們還需和上帝的顯形交通途徑，即他在地上的組織，經常保持接觸和聯絡。早期基督徒的經歷有力地證明了這件事實。——加拉太書3:2；使徒行傳8:15-17。

藉著一個顯形的組織

偉大的導師耶和華一向都以人為工具教導他在地上的兒女。亞當曾教導夏娃；挪亞曾教導他的家人，亞伯拉罕亦一樣；摩西曾教導他的百姓。古代以色列國的利未族和其中的祭司特別是上帝所用的教育工具。「祭司的嘴裡常存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。」當這個教育團體未能盡職時，「上帝因為愛惜自己的民……差遣使者［先知］去警戒他們。」——瑪拉基書2:7；歷代志下36:15。

當耶穌在地上時，他證明自己是人類有史以來最偉大的一位導師。他比他降世之前或之後的任何人具有更多的知識和更大的教人能力。他在山邊，海濱，民眾家裡，會堂裡和聖殿裡都孜孜不倦地教人。正如他自己曾說:「我天天坐在殿裡教訓人。」——馬太福音26:55。

他將一群門徒訓練成為教師轉而教導別人。不錯，藉著耶穌，上帝「賜下有些作使徒，有些作先知，有些作傳教士，有些作牧人和教師，目的在訓練聖徒從事傳道工作。」因此我們在整本使徒行傳都可以讀到使徒們所從事的教人活動。——以弗所書4:11,12，譯自NW

我們沒有理由期望今日的情形有任何不同，事實上亦沒有任何不同。正如早期的基督教會在耶路撒冷有一個治理機構去指揮他們所從事的教人工作，同樣地今日耶和華見證人的新世界社會裡也有一個治理機構證明是耶和華用來教導他的百姓的工具。為了出版聖經和研究聖經的輔助讀物以訓練人成為傳道員起見，這個機構建立了幾個合法的社團。它幫助基督徒將自己組織成為小組以便履行教人學習上帝的道的義務。今日在普世181個不同的國家，地區和海島上有超過900,000個這樣的傳道員受著耶和華的教導，而他們自己亦反過來教導別人。

他所感示的書——聖經

耶和華用來教導他的百姓的主要工具是他所感示的道聖經，這點我們在討論上帝用來教導他的百姓的其他工具時已暗示到。正如聖經說:「管教列邦的就是叫人得知識的，難道自己不懲治人麼？耶和華阿，你所管教，用律法所教訓的人是有福的。」——詩篇94:10,12。

我們可以說聖經中包括四種基本的知識範疇。首先是歷史和預言，告訴我們曾有什麼事發生和會有什麼事發生。從上帝獨自存在的時候開始，這些記錄一直將我們帶到至少未來的一千年。除了歷史和預言之外聖經裡還有許多關於基本的真理和教義的資料。這些道理中最主要的一個是關於上帝的王國的道理，表明這個王國乃是上帝用來證實他的主權的工具。其次則是關於贖價的道理，解釋為什麼上帝的兒子需要捨命和我們可以怎樣從他的死亡得益。浸禮和復活也是聖經裡兩個傑出的道理。

再者，聖經含有上帝所訂的公義原則，不論是載明的抑或暗示的。它告訴我們上帝對我們有什麼要求，什麼是是非善惡；我們對上帝和鄰人有什麼責任，以及丈夫，妻子，父母，兒女，監督和助手們的責任等。

上帝的道也給我們明確的訓示告訴我們基督徒負有教人和從事傳道工作的任務，這件傳道工作應該怎樣執行，應該說些什麼話和以什麼方式向人講解等。在這一切事上，上帝的道藉著明確的命令，藉著向我們表明上帝的榜樣和藉著將義人和惡人的事跡記錄下來，教導我們應該做些什麼事和應該避免什麼惡行或陷阱。

我們若想受耶和華所教導就必須具有對耶和華的敬畏之心和謙虛的態度，因為謙虛的人才樂於接受教導。「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」耶和華會「引領謙卑人，將他的道教訓他們。」我們應該具有渴望受他所教導的態度:「耶和華阿，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。」「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的上帝。」——詩篇25:12,9,4；143:10。

這個世界無疑證明它並沒有受耶和華所教。鑑於他具有一切的智慧知識而是宇宙中最偉大的導師，他們的這種態度是多麼愚蠢！正如我們剛才討論過，他所行的奇跡和所作的供應，他的聖靈，他的顯形組織和他所感示的道。凡是敬畏他而謙虛可教的人他都樂意教導。

不受耶和華所教的人會遭受毀滅的命運。你何必死亡呢？耶和華並不喜歡見到惡人死亡。（以西結書33:11）接受耶和華的教導，你便會為他，為你自己和為別人都帶來快樂。（箴言27:11）鑑於今日時勢的緊急，請不要再耽延了。請立刻便開始接受耶和華的教導而永遠生存。