第十二章
上帝為什麼容許不快樂存在
1．為什麼我們應當渴望知道上帝容許罪惡存留的原因？（詩篇94:2,3）
歷史含有一項令人震驚的記錄，充分顯示人對自己的同胞多麼殘酷不仁。它的記載充滿了血腥的宗教戰爭、屠殺和迫害。在基督教國所發動的兩次世界大戰和其後在韓國、印度支那和其他地方發生的戰爭中，千千萬萬無辜的人遭受可怖的毀滅。暴亂、革命和罪行繼續在許多國家中爆發。上帝為什麼容許這些可怕的情形存在呢？為什麼他不在很久之前便將這種種不快樂除去呢？上帝在他那含有「好消息」的書裡親自向我們提出解釋。
2．（甲）上帝有能力消除罪惡嗎？他想這樣行嗎？（約珥書1:15）（乙）上帝怎樣在這件事上表現他的智慧？
2 創造這個龐大宇宙的上帝無疑有能力除去一切不快樂。身為『仁愛的上帝』，他對人類深感關懷。可是，他也是具有「真智慧」的上帝。（約翰一書4:16；箴言2:6,7）由於他的智慧，他容許充分時間去解決一個具有宇宙重要性的爭論。雖然這意味到他必須容許不快樂存在一段時期，可是最後的結果卻可以為宇宙一切聰慧的受造物帶來永遠的幸福。
3．（甲）試舉例說明為什麼解決爭論是需要相當時間的。（乙）為什麼在比較上說來，所需的時間並不長？（哈巴谷書2:3）
3 我們可以將這件事比作審訊一個劣跡昭彰的殺人犯。法官聽取有關的供詞、審查過所有的證據之後作出公正的最後判決可能需要好幾個月的時間。然後殺人犯可能被判入獄，於是所有生命曾受其威脅的人都可以因為威脅解除而感覺欣慰。同樣地，為了解決一個殺人犯，上帝的大仇敵，所引起的爭論，上帝也需要相當時間——六千年左右。可是與未來永遠的幸福比較，這僅是多麼短的一段時間！在上帝看來，「千年［僅］如已過的昨日」而已。——詩篇90:4。
爭論
4．（甲）重大的爭論是什麼？（詩篇83:18）（乙）上帝的至高統治權怎樣受到懷疑？
4 必須解決的重大爭論是什麼呢？事情牽涉到耶和華對他的受造物所操有的至高統治權。當人類在伊甸園裡反叛上帝時，撒但使上帝的至高統治權成為一個待決的爭論。這並不是說撒但有能力推翻上帝的主宰地位。不，但是他提出一個疑問，上帝對他所造的眾生行使的至高統治權是對的及為他們的最大福利著想嗎？這項統治是公義的，因此配受他們的支持嗎？撒但通過一條蛇在伊甸園裡對夏娃說：「上帝豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子麼？」撒但攻擊耶和華的至高統治權，暗示他曾對人說謊。結果撒但誘使夏娃脫離上帝的統治，並且通過夏娃說服亞當也同樣行。他們要獨立自主，自行決定什麼是「善」什麼是「惡」。（創世記3:1-5）這樣，人對於上帝的至高統治權是否正當、公義和配得遂發生了疑問。
5．（甲）上帝為什麼容許罪惡存留？（羅馬書9:17）（乙）上帝的判決會怎樣永遠發揮作用？
5 上帝將邪惡的叛徒判處死刑。但是他容許他們繼續生存一段時期，並且容許亞當夏娃產生不完美的後代。不錯，他的確容許罪惡在撒但的統治之下繼續存留到今日。為什麼呢？為要徹底地永遠證明他的至高統治權是完全公義的，並且證明受造物若不接受他的至高統治和公義律法，就無法享有恆久的幸福。藉此他判定撒但是個『殺人者』、說謊者、毀謗者和欺騙者而將他與其他所有不法者一併鏟除。這樣上帝的判決會永遠作為一個先例和「試金石」；將來若有任何受造物再次對耶和華的至高統治權提出疑問，上帝都可以憑此迅速作出判決。——約翰福音8:44。
6．（甲）關於人為的統治，事實已證明什麼？（乙）今日人為的統治促成了什麼情況？（傳道書8:9）
6 在宇宙法庭中進行的這項審訊產生了什麼結果呢？人已清楚表明人若不接受上帝的至高統治權就無法施行正當的管理。情形正如耶利米先知所說一般：
「耶和華阿，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。」（耶利米書10:23）
這段話的真確性從未試過像現今那麼明顯。今日我們見到世界分裂為民主、共產和第三世界三個陣營。這三個陣營本身內部又再被各種紛爭所分裂。在人為統治方面，貪污、腐敗和你虞我詐的外交隨處可見。雖然有四分之一的人類食不果腹，統治者們卻花巨量金錢購置軍火，許多時甚至儲備能夠毀滅全人類的核子武器。大部分統治者都在經濟上或在其他方面遭遇嚴重難題，時常在一夕之間便被推翻。政治家所締結的任何聯盟均有如詩篇127:1所描述一般：
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」
7．（甲）為什麼上帝的統治遠較人為的統治優越？（詩篇45:6）（乙）現在上帝會對人為的統治採取什麼行動？為什麼？（那鴻書1:9）
7 由於好幾個基本理由，耶和華的統治比人為的統治優越得多。上帝的統治是以愛為基礎的，而愛是「完美的團結之鏈」。（歌羅西書3:14，《新世》）人為的統治通常受自私和貪婪所腐化。上帝的統治有能力團結眾生，『使一切同歸於一』。（以弗所書1:10）人為的統治卻促成分裂、仇恨和紛爭。上帝的統治是「以公平公義」施行的。（以賽亞書9:7）人為的統治卻通常都欺貧愛富。在考驗之下人為的統治已證明徹底失敗，因此現在上帝打算將其一舉鏟除，以便由他再次全權對地球施行公義的統治。
人的忠誠
8．關於約伯，撒但向上帝提出什麼挑戰？
8 可是在伊甸園裡還產生了一個連帶的爭論。那便是：既然第一對人類反叛上帝的統治，上帝能夠使地上有任何人在考驗之下始終對他保持忠貞嗎？聖經的約伯記表明確有這樣的爭論存在。該書的第一、二章描述三千五百多年前在天上有什麼事發生。當時上帝天上的眾子齊集在他面前，撒但也在其中出現，耶和華首先發言：
「耶和華問撒但說：『你曾用心察看我的僕人約伯沒有，地上再沒有像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事？』撒但回答耶和華說：『約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。』」——約伯記1:8-11。
9．約伯留下怎樣的記錄？他怎樣獲得獎賞？（約伯記42:12-16；雅各書5:11）
9 耶和華容許這項考驗發生。約伯失去一切牲畜，兒女均慘遭橫死，但是他並沒有咒詛上帝或離棄他。後來撒但使他染上一種可憎的惡疾，最後他的妻子在絕望中說：「你棄掉上帝，死了吧！」但是約伯仍然對上帝緊守忠誠。接著三個虛偽的安慰者使他更感痛苦，但是約伯宣布說：
「直至我斷氣，我亦不會捨去我的忠誠！」（約伯記2:9,10；27:5，《新世》）
由於約伯對上帝緊守忠誠，他後來獲得豐盛的獎賞。
10．其他緊守忠誠的人留下怎樣的記錄？（希伯來書12:1）
10 聖經的記載，包括希伯來書第十一章在內，透露有其他許多人也決意不自私地擁護耶和華的至高統治權，雖然撒但用盡一切威迫利誘企圖破壞他們的忠誠。一長列緊守忠貞的人士一直伸展到今日。
11．（甲）今日有些什麼緊守忠誠的榜樣？（箴言27:11）（乙）上帝會怎樣洗雪他的至高統治權？洗雪多久？（以西結書36:23）
11 例如在希特拉統治德國期間，耶和華的基督徒見證人拒絕向納粹國旗敬禮，也不肯將這個獨裁者奉為救主。有數以百計的見證人為了保持忠貞而以身殉道。其中一位在臨死的前夕寫了以下的信給他的愛妻，其中所含的信息是十分典型的：
「當這封信達到你手中時，我的生命已經結束了。我們深知死亡的毒刺已被除去，上帝已戰勝了墳墓的勢力。…時候將到，全能上帝的聖名會獲得洗雪，全人類都會目睹這件事。今日他們詢問為什麼他至今還未如此行，屆時我們便會知道這乃是因為他的大能可以藉此更有效地顯明出來。…現在我已經達到了盡頭，我祈求上帝使你也能夠保持堅忍。……我再次凝視你那安詳、明亮的眸子，抹去你心裡最後的一絲哀傷；雖然你飽經痛苦、要抬起頭來，歡欣鼓舞，但不是為了死亡而是為了上帝要賜給一切愛他的人的生命。」
不久耶和華便會洗雪他的至高統治權和所有擁護他的人；他會表現大能打擊他的仇敵，在「全地」顯揚他的聖名。——出埃及記9:16。
最傑出的緊守忠貞者
12．誰最適宜在這個爭論中證明耶和華是對的？他怎樣成為人？（約翰福音1:14）
12 可是，關於忠誠的爭論並非僅牽涉到我們人類。甚至天上的一位天使也反叛上帝而成為撒但，後來更有其他「上帝的兒子們」步他的後塵反叛上帝。（創世記6:4,5）因此這個爭論是宇宙性的。最有資格在這個爭論中洗雪耶和華的莫過於宇宙中地位僅次於耶和華的個體——在上帝創造萬物時充他助手的『精良工匠』！上帝這位屬天的兒子很樂於讓上帝將他的生命轉移到一位名叫馬利亞的以色列處女的腹中，使他能夠在撒但首次引起爭論的地上降生為人。
13．耶穌怎樣應付撒但的挑戰？（彼得前書2:21-23）
13 上帝的兒子耶穌長大成人之後在水中受浸以象徵他將自己呈交出來執行上帝委派給他的特別任務。撒但隨即對他發動攻擊。撒但將他當時對地上萬國所操的統治權獻給耶穌，條件是耶穌必須對撒但下拜一次以表示他捨棄了對耶和華的效忠。耶穌回答撒但說：
「撒但退去吧！因為經上記著說，『當拜主［耶和華］你的上帝，單要事奉他。』」——馬太福音4:10。
14．為什麼耶穌可以說撒但『對他是無能為力的』？
14 既然無法誘使耶穌偏離耶和華的公義律則，撒但接著利用當日的宗教領袖向耶穌大施壓力。他們對他極盡迫害之能事，最後將他釘死於一條行刑柱上，但是他們卻無法迫使耶穌偏離對上帝的至高統治權完全保持忠貞順服的正途。在耶穌臨死的那一天，他能夠論及撒但說：「他對我原是無能為力的。」（約翰福音14:30，《現譯》）耶穌死後第三日，為了獎賞他忠心的愛子，耶和華使耶穌復活成為靈體，後來更將耶穌升到天上，坐在蒙他悅納的「右邊」。——使徒行傳2:32,33。
15．耶穌怎樣鼓勵門徒？他們證明自己能夠怎樣？（腓立比書2:5,8,9）
15 這位緊守忠貞者在死前對他的忠心門徒說：
「在世上，你們有苦難。但是你們要勇敢，我已經克服了世界」（約翰福音16:33，《現譯》）
耶穌的使徒和他們之後的許多基督徒也都證明自己能夠保持忠貞，直至死而後已。
飽經試煉的忠心統治者
16．為什麼人類可以對管理地球的新政府懷具信心？（以賽亞書32:1）
16 藉著容許耶穌的門徒飽受試煉和逼迫，上帝也達成了另一項重要目的。正如耶穌本人「因所受的苦難學了順服』』，他的門徒也必須藉著所經歷的苦難受到訓練和模鑄，使他們能夠對上帝的至高統治權養成同樣可靠的忠貞品質。聖經表明上帝揀選了一「小群」耶穌的門徒，共「十四萬四千人』』；這群人會在「頭一次復活」中成為靈體，與基督一同在他的千年王國裡統治全人類。這個屬天王國的統治會與今日腐敗、邪惡的人為統治多麼不同！再者，未來地上的顯形施政者會包括像約伯一類的人以及其他許多在古代和我們這二十世紀對上帝緊守忠誠的人！人類可以對這項管理懷有多大的信心！——希伯來書5:8；路加福音12:32；啟示錄14:1-5；20:6。
17．為什麼上帝的忍耐對我們大為有益？（彼得後書3:9,15）
17 我們應當多麼慶幸耶和華表現「忍耐」，暫時不毀滅惡人，因為這使許多人有機會在宇宙的大爭論中採取立場擁護耶和華。（羅馬書2:4）願你也堅決支持耶和華的至高統治權而贏得他的祝福！
18．（甲）上帝會怎樣執行判決？（耶利米書25:31）（乙）屆時地球會變成一個怎樣的地方？（以賽亞書11:9）
18 牽涉到上帝的至高統治權和人對上帝的忠誠的悠長爭論不久便會獲得永遠、徹底的解決了。耶和華會贏得完全的勝利。不久耶和華便會執行判決，將撒但和其他一切反對上帝統治的人從地上鏟除。屆時地球會成為一個榮耀的處所，其上「凡有氣息的都要讚美耶和華」。（詩篇150:6）但是若要繼續讚美上帝，人必須繼續活著才行。這怎麼可能呢？下一章會告訴你。
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法庭的審訊是需要時間的。同樣地，關於至高統治權的重大爭論也必須受到徹底的審查
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約伯雖備嘗憂患，卻仍然緊守忠誠
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耶穌基督，最偉大的緊守忠貞者
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基督的千年王國會顯揚耶和華的公義統治及造福全人類