顯示上帝的榮耀與造物奇能的有力見證
許多懷疑是否有上帝存在的人對顯示他的確存在的種種證據視若無睹。由於某些事每天發生，甚至相信上帝的人也並不將這些平凡的事視為顯示上帝的榮耀與造物奇能的證據。可是，受上帝感示的詩篇執筆者卻與這樣的人截然不同。他看出一些反覆發生、非常平凡的事其實不斷積聚證據，無可置疑地將至高者的榮耀顯示出來。
顯形的諸天作證
詩篇的執筆者寫道:「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕。太陽如同新郎出洞房，有如勇士歡然奔路，它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」——詩篇19:1-6。
詩篇的執筆者大衛以詩意的文字指出，可見的諸天——日、月和星辰——述說上帝的榮耀，數目龐大的天體，它們那有條不紊、準確可靠的運行和它們所達成的有益目的提出偉大的證據，顯示有一位具有智慧、大能和慈愛的上帝存在。一位能夠將顯形的宇宙安排成如此秩序井然的上帝必然具有無限的智慧和能力。例如當我們想到地上的眾生如何倚賴太陽才能繼續生存，我們必須作出的結論是，創造太陽的造物主必然深深關懷眾生，由於顯形的諸天將耶和華上帝的若干美德顯示出來，它們的確可說是述說他的榮耀。
顯示上帝的榮耀和造物奇能的證據並非僅限於我們在一日或一夜之間在天空中所見到的景象。日復一日，夜復一夜，諸天均提出同一的證據。僅在24小時的一段時期之內，日、月和星辰所呈現的奇妙景象便足以為造物主作一個有力的見證。但是我們每天均可以在天空中見到這項證據。因此這彷彿此項見證在日間不斷發出，而在夜間顯形的天體也同樣地傳出關於耶和華的榮耀和造物奇能的知識一般。
當然，天體所作的見證是沉默的。但地球每一部分都可以獲得這項見證。這項見證充滿遍地，彷彿「量帶通遍天下」一般。
詩篇執筆者談及太陽在可見的諸天中有一個帳幕。與此類似地，約伯記22:14談及天像「穹蒼」或「拱形的圓屋頂」一般覆蓋地球。此外，以賽亞書40:22談及上帝「鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」太陽在這個比喻性的「帳棚」每天像個流浪者一般運行。由於太陽的燦爛光輝，詩篇執筆者很適當地將它比作一個衣著華美，從洞房中出來的新郎，又像一個勇士在天空中「奔路」。既然太陽從日出到日落使地球的每一部分均受其照射，地上的萬物都從太陽的溫暖得益。沒有任何東西是例外。
上帝的律法作證
為上帝的榮耀和造物奇能作見證的並非僅限於我們可以在顯形的天上所見的天體。據創世記1:14說，天上的眾光體存在的理由之一是要「作記號、定節令、日子、年歲。」因此它們使人能夠計算日子和年歲，在海上予人指引及藉此決定適當的農作時候。但是眾天體並非上帝用來指引人作重大是非決定的工具。在這方面至高者賜予人他的命令，而這些命令也為他的榮耀作證。
詩篇的執筆者大衛繼續說:「耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理清潔，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒；守著這些便有大賞。」——詩篇19:7-11。
大衛在這裡所指的是上帝通過摩西賜下的律法。這律法是完美無疵的，充分有能力達成上帝將其賜下的目的。這律法能「甦醒人心」，意即服從這律法能夠使人精神飽滿及促進他的福利。
上帝的律法所含的一切法度都是可靠的。我們可以放心跟從這些法度作為人生的指南。即使一個人缺乏經驗和自信，他若聽從上帝的法度，便會行事明智而能夠避免導致災禍的途徑。
摩西律法所定出的訓詞或律則是正直的，意即與公義公平的原則完全一致。人若深信上帝的訓詞正直而行事與之一致，他便能夠獲得一種內在的快樂和內心的欣喜。
既然耶和華的命令是純正、清潔、毫無瑕疵的，這可以使人的眼目明亮，目光清晰。這使人能夠避免道德上的錯誤而繼續跟從正直的途徑。
對造物主所懷的健康的畏懼或深深尊重藉著服從他的命令而表達出來。這樣的敬畏是純正的。這並不像對假神的畏懼一樣使人成為卑下。崇拜假神的人將這些神視為惱怒苛刻，必須將人獻作祭物才能平息他們的憤怒。但律法則教人對上帝懷有健康的敬畏。耶和華手下忠心的僕人會繼續表現這樣的敬畏之心。所以這種敬畏是存到永遠的。
上帝的律法包括若干典章。這些典章是真實、可靠、穩定，完全基於上帝的公正作為的。這些典章在每一方面均是公義的。既然這些典章來自上帝而全然有益，我們將其深印在腦中和心裡會對我們極有價值。它們比物質的財富——金子——更可貴。對一些受其指引的人來說，它們比蜂蜜更甘甜。這些典章警告人提防踏上錯誤的途徑，使人更決心抗拒引誘。謹守這些典章會帶來豐盛的獎賞，因為服從它們會對人有最大的好處。這樣的人會留意避免一條在感情、身體和精神上造成傷害的途徑。
的確，一套像上帝賜給以色列人的律法一樣對人有這麼大幫助和有益的律法提出有力的證據，顯示有一位睿智、公平和仁愛的上帝存在。
賜予上帝僕人的幫助
關於造物主存在的進一步證據見於他賜予他手下不完美的僕人幫助。正如我們從詩篇19篇可以看出，大衛非常體會上帝的律法。可是他也意識到，身為一個不完美的人，他需要他的造物主幫助他繼續行走正路。我們從詩篇19篇的結束部分可以清楚見到這點。我們讀到:「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪；不容這罪轄制我。我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。」——詩篇19:12-14。
大衛意識到，身為一個不完美的人，他可能犯了一些他甚至不察覺的罪。因此他懇求上帝寬恕他那「隱而未現的過錯」。當他那不完美的肉體慫恿他行走一條錯誤的途徑時，他很渴望獲得上帝的幫助。他想耶和華制止他做出一些狂妄僭越的行為來。他想上帝幫助他避免「犯任意妄為的罪」。他若放縱有罪的肉體，他就會受罪所轄制。反之，他想全心愛戴至高者。在可能範圍之內，他想「免犯大罪」。因此，他在禱告中表示，希望他那發自『心裡意念』的求助呼籲得以在上帝面前蒙他悅納。大衛在遭遇危險和痛苦時以耶和華為磐石而全心信賴他。他也將耶和華視為他的救贖者；唯獨上帝才能救他脫離惡人的魔掌和制止他陷入罪裡。
詩篇第19篇有力地指出，上帝所造的萬物，聖經所含的律法以及上帝賜給正直的人的幫助一同作證有至高主宰的存在。這項證據應當感動我們渴望蒙他嘉許。不錯，當我們繼續仰望耶和華上帝指引我們行走正路之際，但願『我們心裡的意念蒙他悅納』。
［第5頁的圖片］
上帝所造的萬物，他所感示的指引和予人的幫助，證明有一位仁愛的上帝存在。