在小事上證明忠心
「好，良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」——路加福音19:17。
1．我們在每日的生活中面臨著一些什麼？一般人對之有何反應？
在我們每日的生活中我們都會面臨到一些小事。它們可能是一個難題的某些部份，一種疼痛或痛苦，一件須做的工作的細節，我們所負有的一點責任，或許是我們所喜歡的某種快樂場合，或者是我們為了幫助別人而做的一點額外的事情。這些小事中有許多我們都處理妥當了，但亦有許多卻未曾辦理。有的人看來似乎具有照料很多責任的才能，而另外有的人則很容易為少數須料理的事感到煩惱不安。有些人可以從容處理每日的事，先把手頭上最迫切的事務辦妥，而仍能夠鎮定地預備去處理許多其他的責任，而其他有的人若有了比馬上能辦完的事更多的事務時便會感到手足無措而頹喪。他們對於尚在未來的小事細節懷著太多的憂慮和掛念。他們在橋尚未造好以前便先走了過去，而其中有許多橋是根本無需造的。因此我們的思想必須是平衡的。「人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。」——箴言12:25。
2．（甲）身為上帝組織的一員為我們加添了一些什麼事？（乙）對於一個人說來，這會造成什麼差別？
2 身為上帝組織裡的一員，我們除了每日所面對的小事之外，還為自己加添了更多的事務。這些事包括了研讀聖經，參加聚會以吸取更多的靈糧，參加傳揚上帝王國的好消息，在家庭生活中以身作則，和保持潔淨的生活習慣。然後，由於在這些權利上忠心，我們可能會被委任為小組裡的一個監督以協助牧養上帝羊群的工作。這一切會為我們每的生活帶來許許多多的瑣碎事。這些事乃是我們不能任其拖下去不辦的。在一個組織裡事奉上帝的意思就是要使工作完成。照料這些事會為我們自己和別人帶來靈性的健康。（提摩太前書4:16）屬靈的事務理應佔有首要的地位。（馬太福音6:26）當我們倦於面對每日的難題時，我們可以從以賽亞書50:4所提及的人處獲得幫助，這節經文說:「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣因言語扶助疲乏的人。」路加福音19:17說，「好，良善的僕人！」這乃是對基督耶穌的忠心受膏門徒處理王國事務的方式所作的稱讚。（馬太福音25:21）由於他們的治理有方，他會被委任為「忠心而有見識的僕人，」管理全地一切的王國事務。這項原則亦可應用在所有的僕人身上；忠心乃是一項必需的條件。
3．試解釋忠心的品質怎樣透露出一個人的成熟程度。
3 事實上，一個人在處理小事的時候常常會顯露出他的真面目。在大事上通常總有人在那裡對我們表示欽慕，對我們說「做得好！」和賞識我們的才能。甚至一個懶惰的人也時常會努力工作以求贏得別人的稱讚。（箴言13:4）他會準備演講在小組的會眾面前發表而且會講得很好；但是在用交通工具幫助小組裡某一個年邁的人參加聚會或每週經常地與一個感興趣的人研讀聖經等小事方面他便可能顯示出對上帝組織裡的小事冷漠不關心。他可能不是忠心的。所以一個人對上帝的忠貞可以很容易地從他在小事方面以一種感激體會之心來辦理的方式上看出來。甘願服務的人會得益甚多。「好施捨的必得豐裕；滋潤人的必得滋潤。」（箴言11:25）耶和華確實祝福這種忠心的人並任用他們在他的組織裡分擔牧養羊群的工作。這樣的人才會關懷照顧「羊群」並憑著了解餵養他們。這些事之不太重要並不一定就是小事。很多時候小的細節會支持住整個結構。舉例來說，一道石砌的拱橋若沒有楔石便不能承負重量而會倒塌下來。然而與橋的重量和體積比較起來楔石卻是很小的。不過它的形狀和位置都須要加以小心的留意看顧才能保障石橋的安全。
4．試舉例說明小事如何影響到別人的態度。它怎樣影響到牽涉在其中的人？
4 且讓我們考慮一下耶和華與他的百姓對小事所持態度的幾個例子。在建築會幕的時候有許許多多的事須要做。百姓都踴躍嚮應，「為耶和華吩咐使用之工所拿來的富富有餘」；結果是:「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣作了。摩西看見一切的工都作成了就給他們祝福。」（出埃及記36:5；39:43）另一方面，耶和華對於約拿不願去他指派他去的尼尼微城卻想跑到他施去的念頭有什麼感想呢？（約拿記1:4,10,12）還有加略人猶大則為了三十塊銀子決定了他的整個前途。（馬太福音27:3-6）保羅是不自私的。雖然他必定有很多事要照料，他卻抽時間特地為了阿尼西母的緣故寫一封信給腓利門。此外還有約瑟。在他作為一個奴隸時，在生活的各事上如此地徹底盡責以致他不久便被派管理他主人的一切家務。甚至在監獄裡他亦表現出同樣的品質，而很快得以管理照料監獄中的大小各事。他在法老的王國裡亦一帆風順功名顯達。耶和華祝福他，正如創世記39:23所載，「耶和華使他所作的盡都順利，」而「耶和華與約瑟同在。」
5．（甲）為什麼所有獻了身的弟兄們都有需要負起責任？（乙）這種能力怎樣才能獲得？
5 耶和華見證人的新世界社會是一個不斷在成長和工作的組織；它必須是這樣才能將派給它的艱巨工作完成，這件工作便是「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地。」（馬太福音24:14，譯自《新世》）隨著新的小組的成立，我們需要有監督和幾個輔助的僕人以便料理牧養上帝羊群的工作的各項細節。那些被任用在這些職位上的人乃是在小事上盡責，以在辦理大事時的同樣勤奮態度來處理小事的人。例如，一位父親，一家之主，若照顧他家裡的小孩，帶他們來參加聚會並耐心地教導他們分擔起事奉上帝的工作，那麼這個人也會好好地照料一個小組。聖經將這事列為一個條件，說:「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」（提摩太前書3:4）當新的人受教導學習聖經的真理時，他們逐漸被教養長大進至成熟的地步；他們學習怎樣負起責任。所以在耶和華見證人的新世界社會裡時刻不斷地有弟兄們受到訓練以便在牧養羊群的工作上負起領導的責任。
6．在今日的舊世界裡流行著什麼態度？為什麼我們應該避免受到這種思想的影響？
6 當然，我們的四周既被一個充滿了推辭責任而避之若浼的人的世界所包圍，我們遂可以很容易地了解為什麼在我們獻身去事奉耶和華上帝的時候，我們必須要培養出一種新的態度。在耶和華的組織裡，我們不會因為哈米吉多頓今天還沒有來到或因為沒有人每天稱讚我們便緩慢下來。我們應該想要承擔起隨著責任而來的各種事奉特權。培養一種自我犧牲的精神會將我們成熟的益處帶給我們的許多弟兄而將注意力轉離敏感的個人本身。不過，有的人或許會想，他們是更好的跟從者而不是領導的人材。另外有的人則說他們的健康承當不起工作的重擔。此外還有的人看到作為一個監督有時必須要堅定果斷和忠告弟兄們，而他們則由於不願傷別人的感情而躊躇不前。或許有的人感覺自己不夠能幹，沒有足夠的知識能夠回答所有的問題和應付所有必然會產生的難題。但是在所有的這些態度上，我們都是被整個的大責任嚇唬住了。這個大責任的意思乃是日復一日地料理小事而已，隨著時間的過去，你便會能夠逐漸處理更多的事務。固然你的能力有限，但卻不一定要為了某些防礙便完全抹殺一切權利。同時亦請記得，監督所需具備的品質小組裡所有的「綿羊」亦同樣地需要。
7．誰派任監督們？怎樣派任？
7 現在請停下來慎重地思考一下。人是否生來就會成為上帝今日的組織裡的監督呢？不然。上帝的道說:「人若想要得監督的職份就是羨慕善工。」（提摩太前書3:1）「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會。」（使徒行傳20:28）在誰可以成為牧養上帝羊群的事上，耶和華和他的兒子通過「忠心而有見識的奴僕」擁有其發言權。因此那些在生活上符合上帝在他的道中所寫下的條件的人遂被承認並被任用牧養「綿羊」的工作。
8．我們對於責任可以享有什麼造就性的看法？
8 所以不要懷著一種短視貧弱的看法，儘看到負擔，難題，冗長的工作時間，令人傷心的事，必需作的嚴重決定，時常需要不顧自己去幫助別人，永無終止的時刻苦幹；要抬起頭來看看數目日漸增加的人以前沒有上帝所委任的牧人看顧，如今都得以留在上帝獻身僕人的保護蔭影之下。請注意一下新世界社會的成就。觀察一下新的人逐漸成長到成熟的地步；這確實是最引人入勝的生長之一。親身體驗一下事奉工作的喜樂。然後，你若能夠的話，你可以數一下你在事奉耶和華的工作上為弟兄服務和與他們一同工作時所享有的樂趣和權利。
9．（甲）你怎樣可以在組織的工作方面一些小細節上證明自己是可靠的？（乙）我們為什麼要如此勤奮努力？
9 在今日當許多人「有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意」之際，我們所需要考慮的另一件事便是貫徹始終和靠得住。（提摩太後書3:5）在上帝的組織裡從沒有一項指派的工作是可以忽視而無關緊要的小事。任何值得委派給上帝的一個僕人去做的事都應該得著他最關心的注意和抽出處理這事所需的時間。耶穌說:「凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，……他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上。……唯有聽見不去行的就像一個人在地上蓋房子沒有根基。」（路加福音6:47-49）這不僅是聽見而已；也不僅是談論而已；在一個事奉上帝和餵養「綿羊」的組織裡，我們需切實去做才能將事情辦完。所以，可靠的人可以盼望得著很大的幸福，正如雅各書1:25所應許的:「唯有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」既有一個堅固的根基和耶和華的祝福，一個懷著樂意和感激態度的人可以作成很多事。他可以幫助許多人成長到成熟的地步，同時他服務的時間愈久他對上帝的組織亦愈有用。你何必要讓你的知識停住不前而失去你已有的呢？箴言11:24這樣描寫說:「有施散的卻更增添，有吝惜過度的，反致窮乏。」
10．（甲）可靠的人會享有什麼裨益？（乙）我們在小事上也需要忠心嗎？
10 請亦思量一下可靠的人在將來會得到的祝福，正如你可以在路加福音8:18讀到:「所以你們應當小心怎樣聽，因為凡有的還要加給他，凡沒有的連他自以為有的也要奪去。」試假設一個獻了身給上帝的僕人不願意照料小組裡的某些小事，都感到那樣會太過受羈束而想享有不負任何責任的自由。那麼這對那些他說他想要訓練去事奉上帝的兒女會產生什麼影響呢？一個人並非生來就是一個良好的父親或監督，反之，藉著知識，訓練，經驗和自己的努力，再加上耶和華的幫助，他在這兩種地位上都可以勝任稱職。他若能做得好一樣，便很可能也做得好另一樣。路加福音16:10記載了耶穌的這句話:「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」克拉克氏的《評譯》第五卷，第462頁作了以下這段有趣的評論:「一個真正持守忠誠貞節原則的人會謹慎地照料甚至最微小的事而以之為一件有關良心的事；而由於他慣常地在小事上行為正直，他才能在最重大的事上獲得行為舉止合宜，忠誠，合乎榮譽和良心的優美習慣。相反地，一個在小事上行為不正直的人，在具有高度重要性的事上亦很少會覺得自己有義務去留心聽從榮譽和良心的指示。我們能合理地期望一個在小事上不斷失職跌倒的人有能力去抗拒大罪惡的誘惑嗎？」
11,12．（甲）耶和華見證人在什麼地方照料真正重要的小事？（乙）「綿羊」怎樣受到餵養並帶入組織裡？
11 成千累萬的耶和華見證人在從事他們的逐戶傳道活動時均證明了他們在小事上是忠心的。事實上，共有1,040,836名上帝王國的傳道員報告了他們曾分擔起這項工作。（請參看耶和華見證人的1964年《年鑑》，第38頁）在這項傳道工作中，他們找到一些想知道更多關於上帝和他的旨意的人。他們希望在研究聖經方面得著幫助。耶和華見證人在找到這樣的人時都非常快樂而時常感到猶如踏勘者找到了金礦脈一樣高興，因為這些謙遜的人在聖經裡均被描寫為綿羊。請注意這些人在耶和華眼中的價值，如馬太福音18:14所解釋一般:「你們在天上的父也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」耶和華見證人會忘記把「綿羊」的地址記下來或把下一次探訪時要回答的問題寫下來嗎？他們會遵守諾言回來再探訪「綿羊」嗎？而且在很快，幾天之內就回來嗎？耶穌藉著三次告訴彼得要「餵養我的羊」而在彼得的腦中留下需要餵養「綿羊」的深刻印象。（約翰福音21:15-17）耶和華見證人曾受過訓練去「餵養綿羊」。所以他們必定會回來。這乃是從事上帝的工作，而由此你證明了自己在小事上是忠心的。
12 從這時起，新近找到的「綿羊」遂開始吸收小的東西；各項道理的細節，聖經預言的片段，對組織的細微觀察，聖經原則的各點，神治社會中純淨生活的標準之一等。我們應該把這些看為不甚重要的碎屑而不足以當作一項經常的餵養計劃嗎？不然，反之我們要忠心地為這些謙遜的人服務，耐心地教導他們怎樣事奉耶和華。這些小事會積聚成非常重大的事——生命，而且永遠的生命。——約翰福音17:3。
13,14．（甲）我們的言辭能像我們的可靠性一樣表露出我們的為人嗎？（乙）我們應該忽視談話中向下流的趨勢嗎？（丙）我們可以怎樣扭轉話題使其轉為造就性的討論？
13 且審查一下我們的談話。言辭，對了；字句和片語，不錯；但是它們傳達了什麼意義呢？它們透露了什麼態度呢？我們的談話會泄露我們的真實面目，使別人知道。「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（馬太福音12:34）因此我們的言詞應該受到督察；我們要控制它。輕鬆的談笑，幽默詼諧，敘述經驗與發生的事件，以及聖經的討論均各有其適當的場合。但是在所有這些場合中上帝的僕人都不應口出怨言，嘮叨埋怨，挑剔批評，播弄是非或說粗鄙不敬的話或大言不慚。這並不一定是說要強制自己緘口不言和扼殺壓抑談話；反之，要像詩篇34:13所敦促的:「要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」
14 當一群人在一起談論到某一個人的時候，時常會有一些不成熟的人開始提起關於那個人的一些短處而把話題引入了錯誤的方向。其他的人亦隨之附和加添，於是我們便有了一個問題。在這群人當中誰會有勇氣把話題導回一個造就性的水準呢？誰會在這件小事上忠於耶和華的組織而挺身維護這個組織中的一員呢？有的時候只需要一個字，改變話題，便夠了，但這卻需要有人去做。如果一個小小的舵能夠操縱一艘大船而使之在安全的海洋上航行，那麼一個小舌頭亦能夠左右談話的趨向。（雅各書3:4）這實際上是一件大事，因為人若挑剔一個事奉上帝的人的錯處，不久他便會對上帝設立來完成工作的職位也開始發出不滿的怨言了。——雅各書5:9。
15．（甲）我們若留心聽，別人的談話能給我們什麼？（乙）聖經勸告人要留心聽嗎？
15 談話可以是十分今之振作愉快和趣味盎然的。它透露了一些曾發生在別人身上的趣事。它告訴我們一些他們可能十分熟悉而有資格去談論的某些題目的知識。它表露出他們對真理的體會。當這些人敘述他們的經驗時，它告訴我們耶和華在照顧所有這些人方面是一個多麼奇妙的供給者。所以如果我們是良好的聽者的話，我們會甚為得益。但是有的人卻從不願意靜聽；反之他們會滔滔不絕地高談闊論直到甚至不成熟的人也希望他們趕快停嘴。留心靜聽對於一個上帝的傳道員是很重要的，而箴言1:5便清楚地說明了這點:「智慧的人會聆聽而吸收更多的訓示，有瞭解力的人乃是獲得熟練的指導的人。」（譯自《新世》）你若想在自己說話時別人留心聽，便要在他們講話時你也留心聽。
16．時鐘的比喻怎樣說明了對照料許多小事的一種切合實際的看法？
16 在小事上證明忠心這件事可以用時鐘作比喻很適切地說明出來。不論是大鐘或小鐘，是十分昂貴而鍍了金的或只是一個廉價而簡單的時計，它們都做著同樣的事，一件很小的事。它們均以極微小的部份，秒，來計算時間，它在整年中日以繼夜地做著準確地計時和報時的艱巨工作，每一次只管一個小部份。它並不憂慮下一個星期或下一個月會怎樣，而只管當時的那一秒。當它記下並報出了那一秒以後，它便移向下一秒。我們可能不會像一個時鐘那樣機械化，但是許多時候我們每一日都有責任和權利在小事上對耶和華和他的組織保持忠心。我們若在每一件事來到時便辦理它而且每一日都比前一日做得更好，運用著上帝的道中的原則為工具，這樣這些事情不久便會變得很容易處理，而我們遂能夠更進一步負起更大的責任和從耶和華上帝得著更多的祝福。
17．（甲）耶和華見證人的家庭，特別在小城鎮中，怎樣需要照料這些小事？（乙）它可以怎樣影響到王國的工作？
17 另外一個例子便是在一個地方只有一家耶和華的見證人住在那裡。他們向當地的居民傳道。他們與這些人一起工作或為他們作工。他們的兒女與其他的兒童一起上公立學校。當地的整個社會都在察看著他們來往從事他們的基督徒活動，看著他們怎樣一起過著家庭生活，他們的兒女怎樣受到訓練以及他們對於鄰里間所產生的爭論採取什麼立場和態度。他們聆聽這些基督徒的談話。他們生活中的每一個動作和細節都似乎處於人們顯微鏡般的審查之下而成為鄰里間時常談論到的話題。而這種情形並非僅是幾天而已，而是多年來一直如此。有許多人在觀察了耶和華的見證人很多年之後，便得到結論終於相信聖經是真實的而其中上帝的原則是切合實際而適合於我們今日的，結果他們也成為了耶和華見證人。人們必然會對於這些散居於全球各地事奉耶和華的家庭日復一日繼續不斷地在小事上保持忠心的精神感到欽佩。他們好像挪亞的家庭一樣，這個家庭在上帝的指揮之下建造了一個像船般的方舟而為四週遠近的人民所注視。——創世記第6，7章。
18．在這件事上我們從聖經得到什麼保證和幫助？
18 我們沒有恐慌的理由，因為我們並不企圖取悅人；反之我們要取悅上帝，好像加拉太書1:10所強調的一般:「我現在是要得人的心呢，還是要得上帝的心呢？我豈是討人喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」在帖撒羅尼迦前書2:4則又說:「上帝既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。」我們亦沒有驚惶的理由，因為上帝通過他的道聖經已供給了我們可以用來處理每日這些小事的原則。「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」——提摩太後書3:16,17。
19．（甲）你可以怎樣去增加快樂？（乙）小的事情是不重要的嗎？你為什麼這樣回答？
19 既對我們事奉上帝的工作懷有這樣的看法，我們可以有機會增加我們的快樂。你若在去年每週參加一個小組的聚會而今年則安排好生活的事務可以每週參加兩個聚會，你便會得到雙倍的快樂。你若以前有權利在一個月中用六個小時從事傳道工作而現在卻能夠用七個半小時，你便加添了百分之25的快樂。現在如果你已達到能負起責任的地步而被委任為小組裡的一個僕人，你便使得你的快樂增加了好幾倍。試想一想你在一天之內多少次有權利做一些有利於耶和華旨意的決定。它們都是小事，不錯，有的是如此微小以致被人忽略了或很容易被人錯過，然而它們卻在那裡。要培養成在作這些決定時事事與上帝的道一致的習慣；你將無法能夠計算得出你的快樂增加了多少。最後再加上這個應許:「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。」——箴言10:22。