人的計劃失敗上帝的旨意卻成功
「人心多有計謀，唯有耶和華的籌算才能立定。」——箴言19:21。
1．鑑於人所跟從的什麼途徑，上帝急需執行他的旨意？
今日人的計劃正紛紛失敗，但仁愛的造物主的旨意卻得以成功。獲悉這件事無疑令人大感欣慰，人為計劃的失敗為我們所有人帶來了很多艱辛和憂慮。但是對上帝的信心卻能夠強化我們；我們可以期望他的旨意完滿地實現而為我們帶來永遠的裨益。上帝永不需要向以往的錯誤學習，因為他是從不會犯錯的。人應該向以往的錯誤學習，但是人卻有重犯同一錯誤的弱點。這結果導致失敗。因此永不犯錯的上帝現在必須執行他的旨意——這是一件急不容緩的事！
2．世人為二十世紀所訂的計劃怎樣變成勞而無功？原子戰爭引起了一些什麼問題？
2十九世紀的計劃者為我們這二十世紀訂下了野心勃勃的龐大計劃，可是結果卻勞而無功。他們的計劃都在第一次世界大戰化為泡影。國際聯盟的計劃亦於事無補。國際聯盟雖然垮臺，世界的計劃者卻看來並未從這項經驗學得教訓。兩顆原子彈在遠東投下而開了原子戰爭的先河，這同時對世界計劃者們提出了新的挑戰。現在人類正面臨一種真正嚴重的局勢。主持世界大計的人能夠提供什麼保護的方法呢？他們有什麼保證能夠成功的妙計嗎？他們有任何表現超人智慧的良策嗎？
3．聯合國是個怎樣的組織？他對世界情勢有什麼影響？
3絕沒有。爆炸原子彈的國家帶頭與暫時的盟友設立另一個國際機構。這只是另一個政治聯盟，只不過改頭換面，另起一個新名稱為聯合國而已。聯合國頒布人權宣言，設有國際法庭及和平部隊，後者曾在蘇彞士運河兩岸執行停火。聯合國設有大會和安全理事會作為這個現今擁有135個會員國的國際組織的計劃機構。誠然，這個組織對於深具爆炸性的世界情勢彷彿一個安全瓣一般，可是世界的情勢卻仍然充滿爆炸性。聯合國雖以謀求世界和平安全為己任，卻未能制止各國製造核子彈和威力驚人配備核子彈頭的州際長程飛彈。
4．聯合國對各種災禍情況能夠有什麼作為？人們對聯合國的信心如何日益消退？
4聯合國是世界的國際化的另一個例證，只是參與的國家比以前更多而已。可是，世人所作的這種全盤的世界計劃有沒有成功或提出成功的希望呢？聯合國調查和發表關於空氣，海洋和陸地染污程度的資料，此外也蒐集關於致命疾病和疫症的傳播，以及關於饑荒和旱災的資料。聯合國發現自己無法應付日益惡化的世界情勢，它也留意到共產國家和反共國家均在聯合國之外設立區域性的條約組織，但卻無法干預這些國際集團。因此人們對聯合國信心大減，各國的政治領袖繼續依賴區域性的聯盟和強大的軍力作為阻止一場世界核子戰爭爆發的最好方法，雖然政客們高談為一個「和平的世代」奠下了根基，這僅是空言而已！
5．既然人的計劃並未能改善世界的情勢，這引起了一些什麼問題？
5世人不但受到複雜的國際情勢所威脅，同時也深受國內的種種難題，禍患，動亂不安，無政府狀態和生活艱難所苦。究竟有什麼不妥呢？為什麼雖然人殫精竭慮地籌謀計劃，力謀補救，世界情勢仍毫無改善呢？這應該歸咎於什麼呢？人的一切計劃有什麼毛病呢？他們忽視了什麼呢？心地忠實的人很想知道。
受忽視的勸告
6,7．（甲）這一切國家性和國際性的計劃均忽視了什麼？（乙）計劃者雖在舉行集會時先做禱告，但卻沒有怎樣行？
6我們留意到上述種種國家性和國際性的計劃，均沒有考慮到天、地、海的創造者；計劃者將造物主的勸告完全視若無睹，置若罔聞。
7誠然，計劃者可能自稱隸屬於基督教國的各教派，猶太教、佛教、回教、印度教或其他宗教團體。他們為了討論各種難題而舉行的社會或政治集會可能由教士在開始時作禱告。可是在此之後他們是否受造物主的訓示所指引呢？他們有查閱造物主在他命人寫下的道裡清楚提出的勸告嗎？然後他們有切實聽從這些勸告嗎？這件事可能引起一個爭論。計劃並不一致同意造物主命人寫下的道是什麼，因為他們各有不同的經典被他們視為他們的宗教信仰所本的聖典。但是天地真正的創造者，同時創造了人及將人安置在地上，並且吩咐人要怎樣行。這位造物主也精確地預言到目前列國的痛苦和惶惑。
8．世界的計劃者們沒有考慮到或聽從什麼書？這本書是誰作的？
8人類的創造者同時是他感示人寫下的道的偉大作者。這本書便是聖經，是由一些受造物主感示的忠心人士所寫的。聖經社將這本書，譯成數以百計的文字，並使其流傳到普世各地。因此這並不是一本默默無聞，難於獲得的書。聖經的第一句話說：「起初上帝創造天地。」聖經的第一章也描述上帝如何創造第一對男女。（創世記1:26-31）人類社會的計劃者並沒有向這本書請教，也沒有聽從其中的教訓。
9．聖經在古代論及人的計劃的什麼話仍是顛撲不破的至理明言？有什麼世界霸權的經歷足以見之？
9大約三千年前，聖經錄下一句至今仍然顛撲不破的至理名言。按照耶路撒冷聖經從希伯來文所譯的翻譯，這句載於箴言19:21的至理名言說：「人心多設計畫，但雅威的旨意卻堅立。」這裡所說的雅威是上帝的名字的發音之一，有些人認為這個發音較優於耶和華。在過去許多世紀和幾千年來，人設了許多計劃，計謀和策略，但是這些謀略有沒有成功而產生永久的結果呢？曾有些著名的帝國在世上興起而稱霸一方，特別是聖經歷史和預言中的七個世界霸權，但是這些強大的帝國今日在哪裡呢？古代的埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬，和一度稱雄的英美世界霸權在哪裡呢？一度不可一世，擁有地球四分一的面積和人口的大英帝國今日在哪裡呢？它們的光榮已經消失了。
10,11．（甲）什麼顯示耶和華對他王國所訂的旨意正獲得輝煌的成功？（乙）什麼表明基督教國在人數上的增長並不是由於宣揚上帝的王國所致？
10那麼，耶和華的籌算或旨意又如何呢？這仍然堅定不移，毫無改變。他的旨意繼續成就而注定獲得輝煌的成功。上帝的王國繼續在普世受人宣揚，其規模之龐大在宗教曆史上是前所未見的。
11我們所說的「上帝的王國」也不是指基督教國的各宗教組織而言，基督教國的教友人數最近首次超過十億大關，最新發表的估計聲稱教友的數目共達1,024,106,500人。（可參看1974《世界年鑑》，342頁）但是這種增加並不是藉著宣揚上帝的王國而獲致的。基督教國的各教會聲稱國際聯盟是「上帝的王國在地上的政治表現」。因此當這個謀求世界和平安全的政治組織仍然存在之際，各教會所宣揚的是國際聯盟，基督教國的計劃或企圖是「將上帝帶進政府中」。由於這個緣故，基督教國的教士參與政治，並且慫恿屬下的教友也盡量參與政治，甚至追求國內最高的政治職位。
12．耶穌和門徒的言論和行為表明基督教國企圖「將上帝帶進政府中」是否與基督的教訓一致？
12可是，耶和華上帝想被帶進俗世的各政府裡嗎？他若不是已經在這些人為政府裡，為什麼人要妄圖將他帶進這些政府裡呢？有一次一個羅馬政客問上帝的愛子主耶穌基督說：「你是猶太人的王麼？」耶穌回答說：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」耶穌也論及自己的真正門徒說：「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約翰福音18:33-36；17:14）耶穌和他在第一世紀的真正門徒絕沒有試圖「將上帝帶進政府裡」。既然基督教國千方百計要將聖經的上帝帶進俗世的政府裡，這足以證明基督教國並沒有向人宣揚真正的上帝王國，他屬下各教會的教友也不是上帝的愛子耶穌基督的真正門徒和效法者。基督教國絕不是上帝的王國在地上的顯形代表。
13．基督教國雖然時常舉辦奮興會和宣傳運動，它企圖使全世界加入教會的計劃卻怎樣顯然失敗了？
13有許多世紀的時候基督教國的計劃是要使全人類歸信基督教，無論憑著武力抑或憑著勸誘，藉此使全人類均成為各教會的教友。這項主張看來的目的是要救人上天堂，以免他們的「靈魂」落入地獄裡永遠受苦。基督教國以為上帝的王國會以這種方式來臨，使他的旨意行在地上如同行在天上。（馬太福音6:9,10）但是基督教國那不符合聖經的計劃顯然已失敗了，因為世上非基督徒的數目繼續比基督教國的教友數目多一倍以上。再者，隨著反宗教的勢力，特別是共產主義，日益強大，基督教國有越來越多的教友變成宗教的偽君子或不再參加教會的活動。各教會所舉辦的奮興會和宣傳運動均於事無補。
上帝的旨意不可能失敗
14．人的計劃以什麼為根據或受什麼所感示？結果使人類的展望變成怎樣？
14人類的生存和得救若有賴於人的計劃，人類便毫無希望可言了。他們所設的各種計謀若非以屬人的智慧為根據便是受惡毒的邪靈所感示。依靠自己的人也許會譏笑這樣的見解，但是聖經在十九世紀之前所作的以下預言在今日已獲得應驗，即使他們不願相信：「在後來的時候必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」（提摩太前書4:1）因為人偏離了上帝的道所倡導的純正信仰，他們將上帝明確宣布的旨意視若無睹。他們與伊甸園裡的人類始祖如出一輒。智慧的所羅門說：「我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳道書7:29）由於人的計劃紛紛失敗，人被迫將他們的計劃和策略屢作修改。
15,16．世上列國設立一個聯合國組織以求自保等於對耶和華採取什麼立場？聖經對此發出什麼警告？
15俗世智士的一切籌謀均已注定失敗。他們不但不理會上帝的旨意，反更妄圖與之作對。甚至在設立一個聯合國這件事上，俗世的政治和軍事領袖也與上帝的旨意背道而馳。這其實是反抗上帝的一項陰謀，二千五百多年前，上帝感示以賽亞先知預言世上列國必然會同謀攻擊上帝的選民，並吩咐先知對敵人說：「任憑你們束起腰來，終必破壞！你們束起腰來，終必破壞！任憑你們同謀，終歸無有！任憑你們言道，終不成立，因為上帝與我們同在」。（以賽亞書8:9,10）雖然現代的列國合力建立一個聯合國組織以謀求世界和平，這項計謀必定無法勝過上帝對人類所訂的旨意。反之這個組織必定會失敗，正如古代一位智者在觀察過三千年的人類歷史之後說：
16「惡人臉無羞恥，正直人行事堅定。沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。」——箴言21:29-31。
17．事實上數目日增的國家受什麼造成分裂的因素所支配？為什麼列國無法使人類獲致團結？
17聯合國組織及其安全理事會和裁軍會議並不是上帝用來團結全人類和消滅地上一切戰爭的方法，自1939-1945年的第二次世界大戰以來，人類分裂成比以前更多的國家，每個都聲稱擁有國家的主權。語言的分別、不同的風俗、敵對的政治目標和理念、種族和宗教偏見使人類更為分裂。自決和自保是最顯著的因素。由人去建立一個世界政府是不可能的，人類亦不會藉著這個方法獲致團結，人類的世界彼此無法團結，因為他們並沒有與獨一永生的真神耶和華保持團結，上帝的兒子耶穌基督說這個世界的統治者是鬼王魔鬼撒旦。與此一致地，基督的使徒保羅說這個世界統治者同時是「世界的神」；所有不與耶和華上帝團結一致的人均被這世界的神弄瞎了心眼。——約翰福音12:31；14:30；16:11；哥林多後書4:4。
18,19．（甲）秩序和團結必須在什麼地方恢復過來？為什麼？（乙）為了成就這件事，上帝定意「在日期滿足的時候」怎樣行？
18人類未能與上帝團結一致充分反映出在隱形的天界撒旦和他手下的鬼靈與耶和華上帝勢不兩立。因此在屬靈的天界和地上均需將秩序和團結恢復過來。上帝無可阻撓的旨意考慮到這項普遍的需要而為其作了安排。上帝所感示的一位聖經執筆者在寫給古代小亞細亞以弗所城的基督徒小組的信中論及這件事說：
19「［上帝］照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的［一項管理］在日期滿足的時候使天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預訂的。」——以弗所書1:9-11。
20,21．（甲）在每個國家中，人民均對什麼表示不滿？（乙）所羅門指出人民的憤懣不平是由什麼緣故所促成？
20由此可見上帝的旨意是要設立一項管理或採取一條途徑，「使天上地上一切所有的同歸於一。」按照上帝的美意，他要藉著一項特別的程序設立一項管理或施政。因此「管理」一詞並不是指上帝的愛子耶穌基督所統治的彌賽亞王國而言，今日世上每個國家的人民均對統治他們的政府和政府的施政方式感覺不滿。人民的憤懣和叛逆必定有其理由，古代的箴言指出促成這種情形的原因說：「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。」（箴言29:2）耶路撒冷睿智的所羅門王論及他當日暴虐的人為統治說：
21「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓，看哪！受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。因此我讚嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。」——傳道書4:1,2。請也參看5:8；7:7。
22．經過幾千年來飽受人為的管理所壓迫之後，人類有希望從這方面獲得安慰和解救嗎？
22有時人民會因為受虐政所迫以致鋌而走險。（傳道書7:7）幾千年來人類飽受壓迫；鑑於今日的世界情形，人類的確無法從目前管理人類事務的安排的任何部分獲得安慰。他們無法從屬人的方面獲得解救。
23 按照上帝的旨意，全人類會怎樣獲致真正的團結？這會對人類有什麼意義？
23全智的上帝早已預見需要有較好的方法去管理人類的事務；因此按照他的美意，他決定為人設立這樣的一項管理。在他所作的這項管理之下，全人類會獲致真正的團結。這會使全球各地均充滿和平、協調和安全。
24．上帝在管理各事，帶來團結方面以誰為代理者或工具？這項管理具有什麼確定的目的？
24讓我們看看全能的上帝怎樣著手管理各事。我們先看看上帝在管理各事帶來團結方面所用的代理者或工具。這一位便是上帝的彌賽亞，他的受膏者基督。因此上帝所感示的聖經執筆者向我們指出這一位。他說上帝「在日期滿足的時候」設立一項管理是有確定目的的，即要「使天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業。」（以弗所書1:9-11）在世上相信宗教和不信宗教的人當中，人們均對這位耶穌基督懷有很多偏見和仇視，可是，我們可以期望上帝會通過 基督施行怎樣的管理呢？
25,26．（甲）詩篇72篇預言彌賽亞會怎樣對待貧苦的人？（乙）關於彌賽亞耶穌所致力的解除人民疾苦的工作，使徒行傳10:37-39怎樣說？
25彌賽亞比以色列的國王所羅門遠較偉大（所羅門在晚年對以色列人的統治變成暴虐苛酷）；詩篇72:12-14預言到彌賽亞的統治說：「窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐憫貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴。」我們有充分理由相信彌賽亞耶穌會在不久的將來便實現這個預言。回顧一千九百年前當耶穌在地上作完美的人時，我們可以問到：「他會對人民作威作福，壓榨欺凌嗎？」絕沒有。反之聖經的記載表明耶穌基督致力於解除人民的疾苦。一位在耶穌從事公開傳道之際經常追隨在他左右，因此曾仔細觀察過他的言行的猶太人對一群非猶太籍的聽眾說：
26「這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起傳遍了猶太，上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的；他周遊四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。他在猶太人之地並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證；他們竟把他掛在木頭上殺了。」——使徒行傳10:37-39。
27,28．（甲）耶穌怎樣對大衛統治以色列人的王國具有雙重的承繼權？（乙）與此一致地，以賽亞書9:6,7怎樣論及彌賽亞的統治？
27我們必須記得，被上帝膏立為統治全人類的彌賽亞君王的耶穌在血統上是耶路撒冷的大衛王的後裔，因為上帝施行的一個奇跡使他生在大衛的王族中。由於這緣故，他是大衛統治以色列人的王國的承繼者，將耶穌收養為長子的人也是大衛王的後裔（通過所羅門），因此他在法律上擁有承受大衛的王國之權。耶穌的養父，拿撒勒的木匠約瑟，將這項合法的承繼權傳給耶穌，因為他將耶穌收養為長子。（路加福音2:1-24,3:23-38；馬太福音1:1至2:23）因此在「大衛的城」伯利恆出生的耶穌對大衛統治以色列人的王國具有雙重的承繼權。論到大衛這位執掌王權的後裔，受上帝感示的以賽亞先知說：
28「他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」——以賽亞書9:6,7。
29．彌賽亞會施行怎樣的統治？為什麼這項統治不會由人民民主的投票方式去設立？
29至高的上帝向我們提出應許，他的彌賽亞所統治的大衛王國不但會是個合法的政府，並且會憑公平公義而建立。這個拯救人類的政府會由上帝親自將其建立起來而非以人民投票的民主方式去設立，因為正如以賽亞先知說，「萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
30,31．（甲）關於上帝應許建立的基督政府，上帝怎樣提出一項保證？（乙）彼得怎樣在使徒行傳10:40-43為這件事作見證？
30耶和華所熱心的事他必定會成就。他感示了其他許多聖經預言論及彌賽亞耶穌會為人類帶來的完美政府。他也向我們提出一個關於這個政府的保證，接著在耶穌基督死後第三日將其復活過來以證明耶穌的無辜。正如使徒彼得論及耶穌冤屈地被人釘死在柱上之後接著說：
31「第三日上帝叫他復活，顯現出來，不是顯現給眾人看，乃是顯現給上帝預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。他吩咐我們傳道給眾人，證明他是上帝所立定的，要作審判活人死人的主。眾先知也為他作見證說，凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。」——使徒行傳10:40-43。
一群可靠的同工合力照料人類的事務
32．上帝於是可以開始執行什麼召集的工作？上帝以誰為使萬物重歸於一的工具？
32為了使耶穌基督在復活後能夠成為上帝使萬物同歸於一的工具，上帝將耶穌升到天上使他得以坐在上帝的寶座上（使徒行傳2:33-36；彼得前書3:22）於是上帝遂可以著手「使天上地上一切所有的都在基督裡面同歸於一」了。耶穌基督是一個屬天、超人的彌賽亞，他現在比他在地上作完美的人時擁有更大造福人類的能力。他才是宇宙偉大的管理者上帝所任命的元首，在他的統治之下全人類會合而為一。
33．上帝定意要使基督有什麼與他一同管理人類的事務？
33可是，上帝定意要使他的兒子耶穌基督有一群同工與他合力照料人類的事務。這些治理人類的同工會從人類當中揀選出來。當這些人仍在地上時，他們會組成一個團結一致的教會。使徒保羅在寫給以弗所基督徒小組的信中繼續說：「［上帝］照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能力的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了；又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體。」——以弗所書1:19-23。
34．基督「身體」的成員來自什麼方面？他們當中的藩籬怎樣被除去？
34組成這個教會，耶穌基督的「身體」，的分子又如何呢？按照上帝慷慨的旨意，教會的成員不但包括受過割禮的猶太人，同時也包括非猶太人和外邦人。在一段長達1545年的時期中（從公元前1513年至公元33年），這兩批人是各不相謀的。兩者之間的藩籬，「中間隔離的牆」，便是上帝在公元前1513年以摩西先知為中保與以色列人訂立的律法之約。在公元33年，上帝以耶穌基督為工具，藉著使他死於受苦柱上，將這個障礙除去。正如使徒繼續說：「［耶穌］以自己的身體［被釘在受苦柱上］廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦；既在［受苦柱］上滅了冤仇，便藉著這［受苦住］使兩下歸為一體與上帝和好了。」——以弗所書2:14-16。
35．（甲）未受過割禮的外邦人在什麼時候被帶進基督教會的「身體」中？（乙）這「身體」會有多少成員？
35上帝將這個藩籬除去之後三年半，他開始將非猶太籍的外邦人帶進耶穌基督的「身體」或教會中。上帝派使徒彼得向未受過割禮的外邦人傳講上帝的彌賽亞王國的信息。這些人忠心接受王國的信心，上帝遂以聖靈膏他們；他們於是受浸成為基督徒。（使徒行傳10:1-48）在此之後，特別在耶路撒冷於公元70年被羅馬人所毀之後，有許多外邦人受浸加入耶穌基督的教會或「身體」，藉此他們與教會屬靈的「頭」耶穌基督結合為一。猶之乎人的身體必須具有固定數目的肢體才能完全，基督的教會「身體」也有固定數目的成員。聖經的最後一本書很清楚地說教會「肢體」的數目僅限於144,000（12×12,000）——啟示錄7:4-8；14:1-3。
［第228頁的圖片］
人為計劃的結果
國際聯盟一敗塗地；聯合國也未能帶來真正和平
雖然人自稱忠實，賄賂卻大行其道
雖然人力謀補救，罪行卻與日俱增
饑荒日益惡化
金錢失去價值，通貨膨脹在普世肆虐
［第229頁的圖片］
上帝旨意的成功
在公元33年的五旬節，團結一致的基督教會建立
在公元36年，猶太籍與外邦的基督徒團結合一
今日在超過200個國家地區中，基督徒同心合力向人宣揚上帝的旨意
人類將在一個地上樂園裡成為四海一家