「忍受不平的重擔」

「毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理也不顯明；惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。」——哈巴谷書1:3,4。

1．傳道書1:15怎樣適切地描述人類事務的情況？

在這個世界裡，壓迫、不平和偏袒十分常見。有許多弊端是無法糾正的，在人類的事務上各種弊病數目難以勝數。因此，古代最睿智的統治者之一，所羅門王，說:「彎曲的不能變直，缺少的不能足數。」——傳道書1:15。

因為目擊不平而深感痛苦

2．愛好公義的人有時提出什麼問題？為什麼？

² 由於懷有正義感，許多人因為目擊一些不忠實以及對上帝或同胞毫無愛心的人，獲致看來的成功而深感痛苦。像希伯來先知哈巴谷一樣，其他愛好公義的人有時問道:「為什麼上帝不設法補救呢？」——哈巴谷書1:2-4。

3．（甲）對於惡人看來享有的繁榮，有些人有什麼反應？（乙）亞薩是誰？（丙）他承認在他一生中的某段時期有什麼遭遇？

³ 上帝有些僕人對於面對不平感覺如此不安，以致他們對於過一種正直生活的價值發生嚴重懷疑。大衛王統治時代，利未支派一位著名的樂師亞薩便有這樣的遭遇。a亞薩寫了若干篇詩歌，在後來許多世紀的公開崇拜中被人採用。（歷代志下29:30）當時亞薩和希幔並耶杜頓一起「以彈琴、鼓瑟、敲鈸，作預言。」（歷代志上25:1）看來這種預言的工作牽涉到他們對上帝稱謝、讚美，同時以樂器加以伴奏。很可能亞薩、希幔和耶杜頓在這樣行的時候，懷著先知們所表現的強烈感情，再者，他們那配以音樂的歌詞含有對以色列人發出的重要信息。的確，亞薩享有重大的權利，可是，在他一生的某段時期，他在靈性上陷於嚴重的危險中，亞薩在他於上帝感示下所寫的一首詩歌，詩篇73篇中，承認說:「至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。」——詩篇73篇第二節。

4．據詩篇73:3-9透露，亞薩見到什麼事使他深感苦惱？

⁴ 亞薩看見些什麼事使他遭受如此重大的打擊，以致失去平衡呢？答案見於詩篇73:3-9的話中。亞薩留意到惡人的興旺繁榮，便產生了嫉妒之心。寡廉鮮恥的人誇耀他們以不忠實手段所積聚的財富，他們雖然無法無天，他們的環境卻看來非常順利。從表面上看來，他們似乎享有和平和安全。事實上，他們雖然過著罪惡的生活，『他們死的時候沒有疼痛』，他們看來得以壽終正寢而沒有經歷可怕的死亡痛苦。他們豐衣足食，並且沒有什麼健康難題妨礙他們享受飲食的樂趣，他們的眼睛並沒有因為缺乏營養而深陷，反而「因體胖而凸出」。這些人毫無羞恥地繼續作惡，他們的傲慢和自大好像他們的裝飾一般，有如「一條頸鍊」，他們的暴行如此眾多，以致「強暴像衣裳 遮住他們的身體」，他們隨時「以暴力為衣」。由於他們的邪惡計謀得以成功，「他們所得的，過於心裡所想的」，這鼓勵他們以「自高自大」的口吻談及他們的欺騙手段，「他們的口高於 諸天，他們的舌在地上橫行。』他們對上天或地上的任何人均毫不尊重，他們的舌頭不受約束，他們的口大言不慚。

5．詩篇73:10,11的話怎樣表明並非唯有亞薩才因為見到惡人消遙法外而受到不利影響？

⁵ 從所見的事受到不利影響的，看來並非僅限於亞薩一個人。他接著說:「所以上帝的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。他們說:『上帝怎能曉得？至高者豈有知識呢？』」（詩篇73:10,11）惡人雖然無法無天，看來卻不用受罰；這使義人深感不安，他們無法將這種情形恝然置之，他們對此耿耿於懷，這件事對他們的影響好像喝了一杯苦水一般。這促使他們問道:「上帝怎能容忍這些事呢？難道他看不見世上的情形麼？」b

6．什麼使亞薩以為事奉耶和華是徒然的？

⁶ 亞薩將自己的際遇與惡人的興盛繁榮比較，他不禁嘆息說:「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜，因為我終日遭災難，每早晨受懲治。」（詩篇73:12-14）所以詩篇的執筆者開始以為過一種正直的生活是無用的。當惡人享受繁榮之際，他卻不斷受到折磨，他覺得上帝每天早晨都糾正或責備他，可是，惡人雖然無惡不作，卻看來能夠逍遙法外。

7．什麼表明詩篇的執筆者最後看出，將事奉上帝視為徒然是不對的？

⁷ 然而，亞薩終於意識到他這樣想是不對的，他說:「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。我思索怎能明白這事，眼看實係為難。」（詩篇73:15,16）不錯，詩篇的執筆者體會到，他將事奉上帝視為徒然其實等於不忠於上帝的忠僕，除此之外，他公開表示懷疑也可能破壞有些人的信心。雖然亞薩試圖糾正自己的思想，他卻無法明白惡人怎能逍遙法外，而義人卻飽受痛苦。

怎樣避免失去平衡

8．（甲）詩篇的執筆者到什麼地方去，以重新調整自己的思想？（乙）我們若對所見到的事感覺過度不安，我們應當怎樣行？

⁸ 詩篇的執筆者怎樣行以再次調整他的思想呢？亞薩前往聖所，在集合起來的崇拜者當中，他體會到惡人將會有什麼遭遇。（詩篇73:17）同樣地，你所見到的事若使你深感不安，要向一些盡心盡力事奉上帝的人尋求解答。亞薩體會到什麼事呢？我們讀到:「你［耶和華］實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間，成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了！人睡醒了怎樣看夢，主啊，你［興起時］也必照樣輕看他們的影像。」——詩篇73:18-20。

9．據詩篇49:6-12和73:18-20指出，關於惡人看來享有的繁榮，我們應當體會到什麼事實？

⁹ 詩篇執筆者的這段話顯示出一項重要的事實，這可以幫助我們忍受一個邪惡制度的種種不平。惡人看來享有的繁榮只是很短暫的，因為他們的一生完全集中於會朽壞的物質資財之上，他們其實站在「滑地」之上而隨時有失足跌倒的危險；他們可能出乎意外地突然一敗塗地。最遲，死亡亦會在他們的老年攫住他們；他們的不義之財絕不能為他們買得較長的壽命。（詩篇49:6-12）他們的繁榮會好像一個迅速過去的夢一般，甚至在他們尚未達到老年之前，他們便可能受到公平的報應。上帝那無可更改的律法會對他們發揮作用:「人種的是什麼，收的也是什麼。」（加拉太書6:7）既然只有上帝能夠幫助他們，而他們卻背叛了這位至高者，當災禍臨到時，他們將會遭受最大的打擊，他們會一籌莫展，毫無希望和安慰。當耶和華興起打擊他們時，他必「輕看他們的影像」；在他的眼中看來，他們的榮華富貴是毫無價值的。

10．關於惡人看來享有的成功，我們應當將上帝的什麼旨意謹記在心？

¹⁰ 所以，當不平、不法和壓迫大行其道之際，我們切不可忘記惡人其實並非毫無報應。耶和華上帝留意到世上所發生的事，而他按照他的偉大旨意容許各事發展。有時，有些人行差踏錯而自食其果，這使他們幡然悔悟，誠心悔改而歸向造物主，（彼得後書3:9）在另一方面，他們若硬起心來繼續作惡，所有旁觀者都可以清楚 看出上帝對他們所執行的判決是應當的，是完全公義的。——請參閱羅馬書9:14-24。

11．對時間懷有什麼觀點可以幫助人耐心等候耶和華上帝糾正不平的弊端？

¹¹ 在我們看來，應受懲罰的人似乎要經過很久才受到應得的處分。但是，在永恆的上帝看來，這只是一段很短的時間而已，聖經說:「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」（詩篇90:4）在你今天看來，昨天有多長呢？也許昨天是個很辛苦的日子，當時看來這個日子好像永不會完結似的，現在這個日子已經過去了，它豈不是看來只像一瞬息一般嗎？在造物主看來，一千年正好像這樣一般；事實上，只像夜間四小時的一更一般，因此，人七十或八十年的壽命在上帝眼中看來差不多是不存在的，先知摩西寫道:「我們度盡的年歲，好像一聲嘆息。」（詩篇90:9）不錯，我們短促的一生可以比作我們口中的一聲嘆息，當我們想到耶和華上帝應許使他的忠貞僕人永遠享有和平安全的幸福生活時，甚至一生受盡痛苦，飽經憂患也變成微不足道了。當我們因為必須面對不平、壓迫和偏袒而感覺不安時，這種觀點可以幫助我們保持忍耐。

12．（甲）關於人，撒但提出什麼爭論？（乙）這可以怎樣幫助我們忍受不平的重擔？

¹² 我們還需考慮到另一個因素，人類的大仇敵，魔鬼撒但，聲稱事奉上帝的人祇是出於自私的動機而已；這從撒但對約伯提出的指控足以見之:「人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手，傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」（約伯記2:4,5）因此，藉著不顧世上的種種不平，繼續對上帝保持忠貞，我們能夠像約伯一樣表明我們的內心懷有正當的動機。

13．我們可以怎樣避免對不利的環境作出詩篇73:21,22所描述的反應？

¹³ 如果由於別人的偏見或我們拒絕參與政治，我們遭受到不平的待遇，我們必須小心，切不可像沒有理性的禽獸一般，僅憑著感覺對上帝容許不平存在一事作出反應，這可能使我們產生憤懣怨恨之心而在思想上失去平衡，以致我們純粹憑自己的觀點去看事物而對上帝的旨意視若無睹。亞薩便有這樣的遭遇，他承認說:「因而我心裡發酸，肺腑被刺；我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」——詩篇73:21,22。

14．我們應當盡力保護什麼關係？

¹⁴ 無論我們個人面對什麼艱辛，我們都應當竭力保護我們與耶和華上帝的關係，因為我們的解救會來自他。詩篇的執筆者終於體會到這件事實，我們讀到:「然而我常與你同在；你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但上帝是我心裡的力量［磐石，《新世》］，又是我的福分，直到永遠。遠離你的，必要死亡。凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。但我親近上帝是與我有益。我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」——詩篇73:23-28。

15．耶和華會怎樣將我們帶到榮耀裡？

¹⁵ 我們應當記得，只要我們對耶和華上帝保持忠心，他在任何環境之下都不會捨棄我們，他是時刻與我們同在的，至高者會攙著我們的手，引導和支持我們。耶和華的勸告和訓示會指引我們獲致一個安全、幸福的未來。雖然我們可能暫時遭受屈辱，耶和華會扭轉事態，將我們帶到榮耀裡。像亞薩一樣，我們只可以倚賴天父給予我們所需的安慰。

16．（甲）在什麼意義上說來，上帝是我們心中的磐石？（乙）耶和華可以怎樣成為我們的「福分」？（丙）關於耶和華的奇妙作為，我們應當努力怎樣行？

¹⁶ 我們在耶和華面前享有一個蒙嘉許的地位應該是我們最大的喜樂。即使我們的肉體和我們的心衰殘，耶和華卻會強化我們，他會使我們的心堅定，使我們在面對逆境時亦不致失去希望和勇氣。不錯，有權利與我們的天父保持親密關係而能夠事奉他乃是一項最可喜的福分和無價之寶！千萬不要放棄這項寶貴的權利。我們若失去這福分，就會和一切離棄耶和華的人一同遭受禍患了。像詩篇的執筆者一樣，我們要親近耶和華，將所有憂慮卸給他。這樣行是好的，因為會促進我們的快樂和幸福，再者，讓我們努力向人傳講耶和華的奇妙作為，藉此強化任何存有懷疑的人。

17．我們的一生應當集中於什麼之上？這可以怎樣幫助我們忍受不平？

¹⁷ 的確，我們今日能夠從詩篇執筆者根據自己的經驗寫下的話大大得益，雖然我們在這個制度中所見到的種種不平可能令人不安，我們若將生活集中於對上帝的事奉之上，便能夠成功地忍受這個重擔。我們若這樣行就必然可以獲得獎賞。（希伯來書6:10）事實上，我們的獎賞會如此豐盛，以致在相形之下，我們所遭受的任何試煉或患難都會僅是「短暫輕微的」。——哥林多後書4:17，《新譯》。

［腳注］

［第12頁的圖片］

甚至腐化墮落的人看來也在生活上享有相當的樂趣，這引起一個問題:過一種正直的生活是否值得呢？