道者賈士丁和透得連，都將守安息視為與割體的規定同類。

上帝通過基督使律法終止

聖經清楚地表明上帝已通過基督使律法終止。（以弗所書2:14-18；歌羅西書2:13,14）有些人聲稱上帝所終止僅是所謂的儀文律法而不是十誡。但聖經並沒有作這種劃分。在登山寶訓中，耶穌一視同仁地引述十誡和所謂儀文律法中的規定而沒有將兩者劃分。——馬太福音5:21-42。

進一步支持這點的是保羅在上帝感示之下於羅馬書7:4-12所寫的話。他指出基督徒「藉著基督的身體，在律法上也是死了，」結果他們「脫離了律法」。脫離什麼律法呢？僅是脫離所謂的儀文律法嗎？絕不是，因為受感示的執筆者繼續引述十誡說，「不可起貪心」，由此表明他所引述的「律法」並非僅指所謂儀文律法而是指上帝通過摩西所頒佈的全部律法，包括十誡在內。

律法與恩典的對照

整本基督教希臘文聖經均將摩西律法與耶穌基督所帶來的「恩典」作一對比。例如我們讀到：「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（約翰福音1:17）不錯，「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」「總結」並不是僅指律法的目標而是指律法的終止。因此聖經勸勉基督徒說：「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」——羅馬書10:4；6:14。

律法本身有其目的，是要幫助以色列人準備接納他們的彌賽亞，正如我們讀到：「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的道理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。」（加拉太書3:24,25）律法是什麼人的師傅呢？僅是猶太人。因此當保羅在雅典向非猶太人傳道時，有些人成為基督徒，雖然他們從未在摩西律法之下而以之為師傅。——使徒行傳17:22-34。

愛的「律法」

這一切是否意味到，既然基督徒不在十誡之下，就可以任意妄為呢？絕不是。「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」（加拉太書5:13,14）倘若基督徒僅是脫離了所謂儀文律法，這樣的自由便不會被當作放縱情慾的機會。論據的意思顯然是，雖然他們不再在包括十誡的摩西律法之下，他們也沒有自由去對人任意妄為，因為他們仍然有義務遵守愛的律法。

羅馬書13:8-10表明這種愛人如己的義務代替了十誡中的誡命（不僅是所謂儀文律法），說：「凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的就完全了律法。像那『不可姦淫』、『不可殺人』、『不可偷竊』、『不可貪婪』、或有別的誡命，都包在『愛人如己』這一句話之內了。愛是不加害與人的；所以愛就完全了律法。」由於愛的重要性，耶穌在有人問他誡命中最大的一條是什麼時，並沒有引述十誡中的任何誡命，反之他指出最大的誡命是盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝。——馬可福音12:29,30。

可是，第四條誡命對基督徒並不是全無意義的。他們的確有守安息，但不是在七日中守一日而是守一個連續的安息，即上帝完成了地上的創造工作時所進入的安息。（詩篇95:8-11；希伯來書3:7至4:8）不錯，「這樣看來，必另有一安息日的安息，為上帝的子民存留，」保羅寫道。「所以我們務必竭力進入那安息。」藉著什麼方法呢？藉著對上帝所作的救恩安排懷具信心；藉著停止自私的工作，反過來以我們的生命來榮耀上帝。「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工［自以為是和自私的工作］，正如上帝歇了他的工［創造的工作］一樣。」（希伯來書4:9-11）你有這樣行嗎？

一個潔淨的地球

很少人會否認我們生活在一個飽受污染的地球上。受污染不但是實際的環境，地上的河流、湖泊。海洋和空氣，在道德方面亦然。我們見到掌權者貪污瀆職、社會上道德墮落、疾病流行，土地則由於謀殺和戰爭所流的大量人血而被染污。——請參閱民數記35:33,34。

地球怎樣才能獲得潔淨呢？人在這方面完全失敗，因為他們無法除去腐敗的根源。人所不能達到的這個根源是什麼呢？聖經透露禍患來自一個稱為「瑪各地」的隱形領域。這個領域的居民的首領名為歌革，即自天被逐以來的魔鬼撒但。那末這個領域的居民是誰呢？他們便是魔鬼的黨羽，邪惡的鬼靈。他們是反叛上帝而被判處毀滅的天使。（彼得前書3:19,20；彼得後書2:4；猶大書6）證據表明當耶穌在地上時，這些鬼靈已騷擾人類。——路加福音4:33-35；8:27-33。

今日他們在反對上帝和為害人類方面正達到最高潮。為什麼呢？因為他們的末日已很近了，同時他們的活動範圍僅限於地球附近。聖經將這個為人目所不能見的有限地區稱為「瑪各地」，而瑪各的首領便是魔鬼撒但。「指定的列國時期」在1914年結束時，上帝的王國在耶穌基督手中建立起來；當時天上的鬼靈與他們的首領撒但一同「被摔在地上」。在他們的最後掙扎中，他們極力反對一切公義，並且企圖腐化整個世界以消滅上帝的純真崇拜。聖經說：「地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」——啟示錄12:5,7-12。

「歌革」的勢力如此強大以致聖經將其稱為「世界的神」。（哥林多後書4:4；可參閱約翰福音12:31；14:30）使徒約翰寫道：「全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19）因此地上各人為政府的統治都受著魔鬼所控制，即使統治者們本身並不察覺。由於這緣故，這些人為政府都會被上帝毀滅，但是耶和華會等到歌革（魔鬼）使地上各政府對他的基督徒見證人發動總攻擊時才動手。這樣一切旁觀者便可以清楚看出這些政府的確配受毀滅。因此耶和華對歌革說：