上帝的智慧
全能的上帝向約伯提出的一連串問題可以引領我們走上真正的智慧之道。
上帝的智慧是無垠的！無所不能和創造萬物的主宰的能力是巨大無比的。不錯，他所創造的天地便證實了他的至尊地位和無窮的智慧。他在自然界，不論是有生命抑或無生命的受造物中，所顯現的智慧激使我們去崇拜和榮耀他，並且亦使我們在他面前保持謙卑。他問地上的人說:
「你能繫住昴星的結麼？能解開參星的帶麼？你能按時領出十二宮麼？能引導北斗和隨他的眾星麼？你知道天的定例麼？能使地歸在天的權下麼？」——約伯記38:31-33。
全能的上帝提出這些問題的目的是要表明人類在與創造的主宰相形之下是何等的渺小，不論在智慧和能力方面均微不足道。人能夠控制將上帝的智慧反映出來的天上許多星座（Constellations）嗎？「現在為人所認出的星座共有88個，」畢克陵（James S． Pickering）在所著的《天文學1001個問題的答案》（1001 Questions Answered About Astronomy）一書中說。「我們應該將星座視為猶如地理上的實體。它們在天界劃出特定的領域，並且是一切永久留在他們領域之內的恆星和其他物體以及行星，彗星，流行，日，月等臨時進入它們的疆域之內的訪客的固定地址。星座的深度是無垠的。」
諸天顯示他的智慧
我們不知道至高的上帝在問約伯所提出的一連串問題中所提及的星座或星群是指什麼星座。許多人認為參星是指參宿星（Orion）而言，昴星指金牛星座的七星（the Pleiades），北斗星座則指大熊星（the Great Bear）。某些星座，例如參宿星座和金牛星座，是由一群看來被鍊子和繩索繫在一起的星組成的；因此上帝的問題的意思便是:人能夠解開一個星群間的連繫，使它們飛散四方而不再看來好像一個固定的星座麼？人能夠將這些巨大的星座從上帝按著自己的智慧指定給它們的位置上移開麼？人既不能將昴星座的群星順次排好，亦不能除去參星座的束帶。他只能目擊上帝的能力和智慧而驚嘆。
整個天界所表現的整整有條，井然不紊的奇妙秩序乃是由於宇宙的至尊統治者耶和華所命定的。上帝乃是按時領出十二宮的主宰。天上眾軍之主的耶和華說:「你們向上舉目看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名。」（以賽亞書40:26）將眾星辰一一稱其名的上帝同時將諸星按其次序領出來；這絕不是人所能辦得到的事。上帝甚至能夠將星辰召領出來爭戰，猶如他在底波拉和巴拉的日子所為一般；「星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。」人並沒有力量指揮星宿，上帝亦沒有委派人去管理星辰的行動。——士師記5:20。
即使現代的人對於「天的定例」具有些少知識，他能夠將這種權力運用在地上嗎？自然律完全是上帝所制定的。他憑著自己的智慧制定了管轄天上眾星辰的律法。人知道天上的星體對於地上的氣候，潮水和大氣層均有影響，然而他卻完全無法控制這些影響！天上的星體，例如我們的太陽，以一種特殊的方式施行其權力，正如《我們奇異的大氣層》（Our Astonishing Atmosphere）一書指出:
「科學家相信我們稱之為太陽點（Sunspots）的太陽上的黑色斑點乃是一些極度活躍的區域。強大的原子浪潮從太陽的內部洶湧翻騰上來。隨著這些太陽爆炸而來的是巨大的閃光；我們可以見到這些強烈的閃光從太陽的表面掃過而射入太空中。與這些閃光同時射出的是許多道充電的原子微質從太陽噴射出來好像水從喉管中噴出一般。……當太陽的黑點活躍時。地球的磁力便會受到騷擾。羅盤上的指針會變成不準，而地球則好像是一塊磁鐵受到在附近經過的強大電流所影響一般。在一個太陽黑點爆發之後；地球上受陽光照耀的地區的無線電波立刻會受到干擾。一日之後更接著產生磁性風暴，極光，和無線電交通再度受到干擾，這次雖不如第一次嚴重，但卻影響到整個地球，地殼上所引起的電流亦強烈到足以干擾電話交通的程度。」
雲中的智慧
人若不能控制天界的定例和管理天上的星辰，對於比較靠近地球的雲又如何呢？上帝問道:「你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你麼？你能發出閃電叫它行去，使它對你說，『我們在這裡』？誰將智慧放在［雲的］懷中，誰將聰明賜於［天空的］心內？誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連，那時誰能傾倒天上的瓶呢？」——約伯記38:34-38。
誰能向雲喊叫而使它落下大量的雨水呢？約伯不能。亦沒有任何人能夠命令一團雲在他頭上出現，然後吩咐它將其中的雨水落下。雲層放出其中水分的過程表現出極大的智慧。對雲層的研究在近年來已有良好的進展，但是科學家發現的事實便是:它乃是許多複雜的天空現象之一。雨的形成過程牽涉到許多的因素，而人所知道的事實仍然極少。《我們生活於其中的世界》（The World We Live In）一書說:
「一片雲製造雨水的過程至今仍不甚為人所知；看來可能有幾種機械作用在同時進行，隨雲的溫度而異。在高空中較寒冷的雲層上部，我們相信水氣凝結在浮游著的微小冰結晶體上，然後逐漸長大直至它們重到落下的程度。在下降到較溫暖的氣層時，它們溶化而變成雨降下。在較低的雲層中雨水可能只是由微小的水點聚集成為較大的雨點的簡單結合方式形成。但是除此之外看來還有另外的條件。一個理論認為必需有塵埃或鹽粒的微核子存在於空氣中使水氣能夠凝結於其上而形成雲中的雨點。另一個理論則認為在雨的形成過程中電扮演一個主要的角色。」
雲層中的確蘊含著極高的智慧！而誰有足夠的智慧數點無盡的雲朵呢？唯有聖經說「他數點星宿數目」的那位偉大的雲雨製造者耶和華。（詩篇147:4）身為一切智慧之源的耶和華決定雲朵的數目和它們懷中的雨應在何時降落在地上。
上帝將充滿雨水的雲朵比喻為天上的水瓶，而他可以隨意傾倒它們。當密雲倒出傾盆的大雨使塵土變成一片泥濘時，誰能夠封住天上這些「水瓶」的口而阻止更多的雨降下呢？耶和華能夠停止雨，正如他能夠產生雨一般。先知以利亞便曾祈求耶和華不要降雨:「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告。天就降下雨來，地也生出土產。」（雅各書5:17,18）真正有智慧的人會記得耶利米的話:「外邦人虛無的神中有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華我們的上帝阿，能如此的不是你麼？所以我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。」——耶利米書14:22。
隨著雲雨而來的時常有閃電。有任何人能夠產生雷電而使其成就他的意願嗎？人也許可以駕御電力，但誰能發出閃電和控制它們呢？在上帝對約伯所說的話中，他對閃電比喻為向上帝報告它們已完成了它們的任務說:「我們在這裡！」約伯能使閃電如此行麼？閃電的任務之一便是以電力使土地肥沃。「閃電乃是世上最大的氮化合物製造家，」1956年7月《科學文摘》（Science Digest）說。「這些化合物以一種極稀薄的形式隨著雨水降落到地上。…有些人甚至認為假若沒有閃電，地球上差不多所有的植物都會枯萎死去。」閃電中含有多少智慧！「對閃電所作的科學研究已進行了二百餘年，」《我們奇異的大氣層》一書報導說。「雖然我們久已知道閃電是一種巨大的電花，但其成因及詳細的動態至今仍是一個奧祕。」
動物表現上帝的智慧
耶和華接著從他所創造的動物中舉出幾個例來說明這些生物所具備的各種不同天賦和能力以藉此表明他的智慧。耶和華問道:「母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏，你能為他們抓取食物，使他們飽足麼？烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告上帝，那時誰為他預備食物呢？」——約伯記38:39-41。
上帝所創造的一切動物都表現出他那無比精巧的手工和仁愛的體貼。甚至遠在他創造人類和授予他們管理蟲魚鳥獸的權力之前，上帝已經為一切生物，例如獅子和烏鴉等預備了它們生活所需的一切物品。上帝問約伯他是否能夠負起為獅子準備食物的責任。這豈不是遠超出他的能力範圍之外嗎？獅子其實能夠照料自己。「少壯獅子吼叫，要抓食，向上帝尋求食物。」——詩篇104:21。
上帝所看顧的並不止於高貴的獅子；他亦照顧被摩西的律法列為不潔的烏鴉。）申命記14:11-14）當地球被洪水所潔淨之後，烏鴉是頭一個離開方舟而留在外邊賴耶和華為其預備食物的生物。（創世記8:6,7）烏鴉不但棲居在荒涼的野地裡，它的食物亦甚貧乏，而且它必須在一片廣闊的地區中搜尋才能找到足夠的食物，這可以從烏鴉覓食時浮躁不安地亂飛的習慣看出來。它們從上帝那裡獲得食物。上帝自己的愛子曾說:「你想烏鴉也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，上帝尚且養活它。你們比飛鳥是何等的貴重呢？」（路加福音12:24）上帝既然為不潔的烏鴉預備食物，我們可以肯定地知道他絕不會忘記或離棄那些信靠他的人。
上帝在野獸最需要幫助的時季看顧它們。它們所具有的本能是上帝直接賦予它們的，這些本能能在它們生產的時候指引它們如何自助。因此上帝問約伯說:「山巖間的野山羊幾時生產你知道麼？母鹿下犢之期你能察定麼？他們懷胎的月數你能數算麼？他們幾時生產你能曉得麼？他們屈身將子生下，就除掉疼痛。這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。」——約伯記39:1-4。
有任何人能夠準確地記錄下這一切的事，並像上帝一樣照顧這些野山羊和母鹿，保護它們在生產時不受到危害嗎？野山羊和麋鹿世世代代地繁殖下去，但並非由於受人類照顧的緣故。即使人知道它們何時生產，他能夠像對待家畜一般照料它們嗎？
人甚至很難走近野山羊以觀察它們的生活狀況。詩篇的作者寫道:「高山為野山羊的住所。」（詩篇104:18）掃羅有一次曾在「野羊的磐石」間搜捕大衛。（撒母耳記上24:2）死海岸邊隱基底（En-gedi）曠野裡荒涼的山崖無疑曾是野山羊特別喜愛出沒之處。但是不論它們居住在何處，人都不易與它們接近。例如瑞士的旅行家伯克哈（Johanne Burckhardt）便在所著的《敘利亞遊記》（Travels in Syria）一書中寫道:
「當我們走近山頂［西乃山附近的聖凱撒玲］時，我們看到遠處有一小群野山羊在岩石中覓食。與我們同行的亞拉伯人之一遂離開我們遠遠地繞道企圖走到它們的後方，然後行近它們直至能夠射到它們為止；他叮囑我們留在可以看到它們的地方，並坐下來免得驚動它們。當他幾乎爬到一塊岩石背後的有利地點時，山羊們突然躍起奔逃。它們不可能見到那個亞拉伯人；但是由於當時風向的改變，它們嗅到了他的氣味」。
猶之乎野山羊並不倚靠人而生存，母鹿亦如是。憑著上帝所賦予的本能，母鹿知道自己何時會生產，於是遂躲匿在林中的隱密處保護看顧它的幼子。不久它的幼鹿便「漸漸肥壯，」最後更「去而不回。」它們亦能在上帝的照顧之下自立謀生。
耶和華對約伯所提出的問題應該促使我們崇拜和信靠他，並且不但研究他的自然之書，同時努力研讀他命人寫下而能賜人生命的智慧之書。這樣我們對他的恩典的體會和感激便會日益加深:「你們要以感謝向耶和華歌唱；……他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」「耶和華善待萬民，他的慈悲覆庇他一切所造的。」——詩篇147:7-9；145:9。