你真正是個屬靈的人嗎？
「我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。」——哥林多前書3:1。
1,2．為什麼我們想研究怎樣成為屬靈的人？
聖經稱讚「屬靈」的人。在另一方面，聖經對所謂「屬肉體」的人則並不嘉許。因此，顯然敬畏上帝的人都想成為屬靈的人，豈不是嗎？——羅馬書8:5-8;加拉太書5:16-18。
2 可是，許多本應屬靈的人卻時常剛相反。由於這緣故，第一世紀的聖經執筆者保羅對希臘哥林多的基督徒小組說:「我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。」（哥林多前書3:1）所以我們豈不都想真正成為屬靈的人嗎？
3．作一個「屬肉體」的人是什麼意思？
3 為了體會作一個「屬靈」的人是什麼意思，我們先了解保羅所說的「屬肉體」這個相反名詞是什麼意思會頗有幫助。「屬肉體」究竟是什麼意思呢？這個形容詞的意思是受肉體所支配而具有一種屬地的世俗觀點。這種思想出於不完美、墮落有罪的人;這便是瀰漫著現今整個制度的思想。屬肉體的人「照人的意見」去作判斷。——哥林多前書9:8。
4．作一個「屬靈」的人是什麼意思？
4 但更重要的是，作「屬靈的人」是什麼意思呢？意思便是具有上帝的思想。上帝的思想比人的思想優越得多。（以賽亞書55:8,9;羅馬書11:33）凡是聆聽上帝的代言者，特別是「將耶和華表明出來」的耶穌基督，說話的人都可以獲得這種思想能力。（約翰福音1:18）我們可以從耶穌基督的使徒見到一個極好的榜樣表明一個人能夠怎樣成為真正「屬靈」。讓我們大略看看他們在靈性上的發育過程。
5,6．（甲）使徒們怎樣成為屬靈的人？（乙）耶穌所施的訓練使眾使徒得以具有什麼？
5 首先，上帝賜給耶穌作使徒的人都是一些謙卑、忠實、刻苦耐勞的人。這些品質使他們樂於接受耶穌的教訓。他們被選為使徒之後，其中有幾個在一段大約兩年的時期中差不多經常隨伴著耶穌。他們看見他施行奇跡，聽見他對人演說，受到他的鼓勵，觀察他對待朋友和敵人的方式和留意他如何緊守公義的原則。正如彼得在若干年後說:「［他］所行的一切事，有我們作見證。」（使徒行傳10:39;馬可福音3:14）他也教他們要樂於向別人表達他們的信仰。
6 這種優良的訓練幫助使徒成為屬靈的人。這使他們具有「基督的心」意即基督的感情、氣質和看法，使他們能夠以基督的方式，亦即耶和華的方式，判斷事物。屬靈的人會「從我們上帝的觀點」看各事。——哥林多前書2:16;彼得前書4:6;雅各書1:27，《新世》。
你也可以成為一個屬靈的人
7,8．（甲）若要作一個屬靈的人，我們必須努力養成什麼？（乙）需要改變的只是我們的頭腦嗎？
7 今日我們若想成為屬靈的人也需要受到類似的訓練而養成「基督的心」［或頭腦］。這可以藉著以「那激勵我們頭腦的力量革新自己」而養成。（以弗所書4:23,24,《新世》）在日常生活上，缺乏靈性的人的「自然」傾向是對屬肉體的思想屈服。驅策他們頭腦的力量推使他們附和這個舊事物制度。可是，基督徒卻必須更新他們頭腦的「力量」或有力傾向，使他們在思想上與上帝一致而成為一個屬靈的人。
8 隨著思想的轉變，我們在生活的每一方面也應該「更新」;我們必須養成一個「新品格」。即使一個人成為耶和華的基督徒見證人已有多年，這種發展仍須繼續下去而將他生活的每一方面包括在內。基督徒在工作的地方或學校裡，他的言談和其他個人習慣都應該反映出屬靈的思想和「基督的心」。但是一個人若容許屬肉體的思想影響自己的生活，那便會有什麼事發生呢？
9,10．正如哥林多小組的情形表明，我們若容許自己受屬肉體的思想所影響便可能有什麼事發生？
9 聖經給我們一個例證。這種情形曾存在於第一世紀希臘哥林多的小組裡。這些哥林多人已經是基督徒。（哥林多前書1:2）但是有許多人卻容許自己過度受周遭的希臘世界所影響。哥林多小組裡的這些人究竟怎樣成為「屬肉體」呢？
10 其中有些是自命不凡的假師傅和假使徒，他們將俗世的標準帶進小組裡。這注定導致混亂、謬誤和各種惡行，結果使許多人變成以肉體為念而與俗世無異。古代的希臘世界無疑與基督並不相似。希臘文化的每一方面——藝術、科學、宗教、運動、哲學——都是屬地、屬肉體而以人為本的。
11,12．試解釋屬肉體的思想怎樣影響到哥林多小組裡許多人的生活。
11 由於有些人愚不可及地企圖將這樣的標準帶進小組裡，這造成了什麼結果呢？他們那種屬肉體的觀點在他們所做和所信的許多事上反映出來。這是無法隱藏的。這從他們在小組裡看待別人，厚此薄彼的方式足以見之。結果這造成了分裂不和、黨同伐異的精神和派系之爭。（哥林多前書1-4章;可參閱雅各書3:13-18）他們寬容淫亂的敗行。（哥林多前書第5章）他們彼此訴訟。（第6章）他們如此注重自己的權利，以致在拜偶像一事上幾乎使別人跌倒。（第8至10章）他們在小組裡對首領的原則缺乏體會，並且在舉行主的晚餐時妄自吃喝。（第11章）保羅不得不告訴他們，甚至「看來軟弱的肢體」也是小組所「不可少的」。——12章22節。
12 雖然以俗世智慧自豪及以肉體為念的希臘作家推崇所謂「陽剛」的品質，例如驕傲和自負等，上帝卻不然。哥林多的基督徒需要培養愛心，敬虔的愛心。（哥林多前書13章）甚至哥林多人對基督教教義的見解也大受屬肉體的思想所影響。有些人像雅典的希臘人一樣覺得復活的道理難以接受。這些「不明理的人」需要一個屬靈的頭腦。（哥林多前書15:12-57;使徒行傳17:32）這豈不足以表明妄圖將俗世的思想與基督教訓混雜起來在每一方面均導致不良的結果嗎？我們應該在自己的生活上體會到這項真理。但是我們怎樣才能養成「基督的心」而成為一個真正屬靈的人呢？
努力研讀以成為屬靈的人
13．為什麼研讀和沉思是成為屬靈的人所不可少的？
13 經常研讀上帝的道是必需的條件，同時沉思所讀的資料也是不可少的。不要誤以為沉思是一種被動的過程。反之我們需要作一番積極的努力才行。每日閱讀聖經本身應該成為我們生活的一部分，因為藉著這種閱讀我們獲知耶穌和其他蒙上帝嘉許的屬靈的人的生平。但是我們也必須花一點時間想想怎樣將資料應用在自己身上，以及這怎樣使我們與俗世分離。藉此我們可以進一步將上帝的思想吸收到我們自己腦中，讓上帝的思想將我們自己的思維引往正確的方向。讀完一段經文之後，我們可以問問自己;「我可以怎樣運用這些資料幫助我避免重犯以往的錯誤呢？這可以怎樣加強我對耶和華的恩慈的體會，使我衷心渴望效法他的偉大榜樣呢？」
14．試解釋箴言28:14。
14 這樣我們便可以看出怎樣效法上帝而非跟從這個屬肉體的世界。我們若繼續行走基督徒的途徑，我們會深深體會到上帝的思想的寶貴價值，於是研讀上帝的道亦會對我們有更大的意義。我們會更清楚意識到我們有小心事奉上帝的必要。正如箴言28:14說:「常存敬畏的，便為有福;心存剛硬的，必陷在禍患裡。」我們對上帝養成一種健康的敬畏，同時也衷心畏懼上帝所憎惡的俗世事物。我們深知自己的軟弱無能，因此我們對耶和華愈加仰賴。深思熟慮的研讀使我們對各種難題和將臨的變動保持警惕，因此當這些事發生時，我們並不感覺意外。這樣的研讀使我們的頭腦傾向屬靈的事而為我們帶來真正的快樂。
15．我們若想成為屬靈的人，我們必須在研讀方面避免什麼傾向？
15 可是，勤懇的研讀必須集中在真正屬靈的事上才行。有些自稱為基督徒的人以擁有屬人的學問自豪，並且對此心焉嚮往。他們可能讓俗世的思想滲進他們的基督徒教訓中;在古代的哥林多便曾有這種情形發生。耶穌對一些企圖以屬人的見解解釋他的話的人說:「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。」所有屬人的經驗和智慧，俗世所有的寫作、哲學和理論均無法為人帶來生命。以助人贏得永生而言，它們是「無益的」。（約翰福音6:63）所以何必花許多時間鑽研這些著作呢？充其量它們只能予人一種屬人和屬肉體的觀點，結果使人變成與俗世無異。使徒保羅告訴提摩太說:「聖經都是上帝所默示的。……［我］囑咐你，務要傳道。」——提摩太後書3:16-4:2;請參閱哥林多前書2:1-5,13。
禱告幫助人在靈性上長大成人
16．為什麼禱告對屬靈的人如此重要？
16 若要使我們的思想與上帝的思想一致，禱告也是莫大的幫助。謙卑的人在禱告中對耶和華說話時會想到自己與上帝的完美比較起來如何卑微渺小，同時也深深體會到他需要將自己的思想從俗世方面轉移到耶和華身上，將其提升到與耶和華的思想相似。因此「［要］不住的禱告」的確是個良好的勸告。（帖撒羅尼迦前書5:17）這意思是說，除了經常在小組或家庭裡有固定的時間作禱告之外，我們還應該養成敏於隨時禱告的習慣，每天晝夜均不斷仰望耶和華的指引。（請參閱詩篇119:62）你知道你所祈求的事——或你所沒有祈求的事——可以顯示你是否具有屬肉體的思想嗎？這是可以用實例證明的。
17．丈夫若忽視或虐待妻子，他的禱告如何及為何會受到影響？
17 結了婚的使徒彼得說男子應該「予妻子以女性較弱的器皿所應受的尊重」，按「知識」對待她。為什麼呢？以免他的禱告受阻礙。（彼得前書3:7，《新世》）一個基督徒若明知故犯地不體貼妻子，或沒有給妻子所需的指引，他就無法懷著清白的良心對上帝暢所欲言了。反之他會躊躇不敢開心見誠地對上帝說話;鑑於他那不符合基督徒標準的行為，他亦無法期望上帝贊成或強化他跟從一條自私的途徑。這可能使他的靈性大受打擊。他可能失去上帝的聖靈，而這乃是保持忠心所不可少的助力。然後，由於靈性軟弱，他可能犯了嚴重的罪過而需要小組採取行動。不錯，由於他的生活受俗世的思想而非受上帝的思想所指引，他對耶和華所作的禱告和他在基督徒小組裡的地位均大受影響。有悟性的基督徒體會到自己的私生活足以影響到他在禱告中與上帝的關係;這會促使他隨時隨地在思想和行動上保持敬虔。——路加福音11:9-13;請參閱雅各書1:5-8;約翰一書4:17。
在使你成為屬靈的人方面小組所擔任的角色
18,19．（甲）小組的長老可以怎樣幫助我們養成「基督的心」？（乙）屬靈的人在什麼事上比屬肉體的人佔優勢？
18 若要成為一個屬靈的人而與俗世截然不同，我們也需要經常與現代耶和華見證人的組織交往。上帝的神治組織所任命的屬靈長老能夠予我們個別的幫助。（以弗所書4:11-16）你的生活若有任何顯示錯誤思想的徵兆，過了相當時候弊病便會「表面化」，因為任何不妥最後都會向旁觀者顯露出來。（加拉太書6:7;提摩太前書5:24,25）耶和華見證人小組中的長老是深具洞察力的人，由於具有「基督的心」他們時常可以在別人身上見到屬肉體思想的初期警告信號。他們有責任要「謹慎」留意，以免讓任何「貪戀世俗［不體會聖物，《新世》］」的人對小組產生不利影響。（希伯來書12:15-17）由於各種原因——不良的交往、世俗工作或背景——你本人也許未能對事物有清晰的看法;你的思想可能有點屬肉體。
19 使徒保羅說:「屬血氣的人不領會上帝屬靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」（哥林多前書2:14,15）堅持要以屬肉體的眼光去看各事的人無法看出自己在上帝面前的地位有任何不妥。但是屬靈的人卻在思想上與基督一致，因此不但能夠藉著聖靈之助了解上帝所顯示的旨意，同時也看出屬肉體的人所跟從的錯誤途徑。因此，我們若虛心接受基督徒小組裡長老的幫助，我們便可以避免屬肉體的傾向。
20．唯有長老才幫助我們成為屬靈的人嗎？試解釋。
20 但在許多方面我們受到所有耶和華見證人而非僅受到長老所幫助。在與他們交往時，我們見到我們在聖經裡所讀到的各種美德;這些使基督徒與俗世截然不同的品質乃是今日上帝百姓的品格的一部分。除此之外，小組裡有許多人均具有本身的傑出特徵或才幹。一個慷慨好客，另一個知識豐富，另一個則富於了解。還有些在起初看來「平平無奇」。但是我們對這些人和他們為了保持信心而作的奮鬥認識深一點之後，我們豈不是感覺與他們很親近嗎？我們甚至可能發覺這些「平常」的人已經克服了我們仍然面對的難題。這種親密的交往必然會幫助我們養成親切、溫柔和謙卑的品質。藉著與小組一同在組外傳道工作上教導別人聽聽「這王國的好消息」，我們可以進一步培養這些優良的品質。——馬太福音24:14，《新世》。
21．（甲）我們必須避免什麼顯示屬肉體思想的危險？（乙）試舉出真正的基督徒品格所具有的各種品質。
21 當然，當我們努力培養新的品格之際，我們必須確知我們所養成的特徵真正是屬靈的品質。例如一個人若故作虔誠之狀或作極度的犧牲以求在別人面前顯為「公義」，他便其實與偽善的法利賽人無異了。（馬太福音6:5-8）保羅在歌羅西書2:16-23指出，喜歡「用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身」的人其實具有「屬肉體的思想」。他們的思想不是受到真正衷心的謙卑而是受到沽名釣譽的虛榮心所推動。使徒保羅接著在歌羅西書3:5-15將真正的基督徒品格詳細描述出來;
「所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，上帝的憤怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗、並口中污穢的言語。不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人;這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。……所以你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主［耶和華］怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是［完美的團結之鏈］。又要叫基督的平安在你們心裡作主:你們也為此蒙召，歸為一體，且要存感謝的心。」
22,23．彼得的一生怎樣表明一個人無需十全十美才能作屬靈的人？
22 若要成為一個真正屬靈的人我們必須作一番努力才行。要不斷努力養成「基督的心」，不要對自己灰心放棄。要記得，即使你已成為一個屬靈的人，這並不意味到你在每一方面都不會犯過，你的一切難題和肉體傾向均已消逝。在彼得一生發生的幾件事足以證明這點。有一次彼得正確地回答耶穌的問題，「你們說我是誰？」耶穌稱讚他所具有的屬靈觀點，說:「這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」可是請留意，在此之後當彼得試圖對耶穌表現錯誤的好意時，耶穌責備他說:「你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」當時彼得仍然懷有屬肉體的思想！——馬太福音16:15-23。
23 不及一年之後，彼得由於恐懼人而三次不認耶穌，結果為自己帶來很大憂傷。他痛改前非。但在群眾的壓力之下軟弱動搖的傾向是否自然消失了呢？絕不然。若干年後，彼得為了同一的弱點不得不受保羅所糾正。（路加福音22:34,52-62;加拉太書2:11-14）彼得雖是個使徒和屬靈的人，看來他卻不得不終生努力試圖克服上述的弱點。保羅也告訴我們他不得不施行嚴格的自律以免行差踏錯。（哥林多前書9:24-27）因此今日一個屬靈的人也可能有本身的弱點，但是藉著努力研讀上帝的道及將其應用在自己的生活上，同時仰賴上帝的靈的幫助，他是可以克服這些弱點的。
24．關於作屬靈的人，還有什麼事項尚待討論？
24 但是在證明自己是個真正屬靈的人這件事上，還有一個重要條件是我們必須考慮的。這個條件是什麼呢？甘願接受屬肉體的世界加於跟從基督耶穌腳蹤的忠心門徒身上的一切反對。世界絕不喜歡表現「基督的心」的人。但是你若想的話，你是可以抵受俗世的仇視而同時深感喜樂滿足的。你可以從下一篇文章獲悉你怎樣才能如此行。