州的一位報紙編輯說:「一般人已不再害怕上帝了。」

有些人以為犯罪會帶來一種滿足的情緒和生活的樂趣。其實犯罪只會造成道德的惑亂而已。它使犯罪的人遭受失敗和挫折。它使人和上帝發生衝突以致將人在他那公義的新世界裡獲致永生的機會破壞無遺。

使人生成為有目的和有義意的乃是行善而非行惡。行善能夠幫助人擺脫由於任性行事而形成的自滿和冷淡，從而使人在上帝和他人眼中獲得一個榮譽的地位。它能夠引導人和造物主建立一種和好協調的關係，而這種關係則會為人帶來快樂和永生。凡是破壞這種快樂而公義的生活的東西都值得我們憎恨。對罪惡滿不在乎或寬縱容忍非但會削弱我們自己的道德力量，並且會影響到許多目擊我們這種冷淡的態度的人。冷淡會損毁我們的良心和削弱我們在遭遇試探時抵抗的能力。

憎恨罪惡乃是基督徒的責任。使徒保羅勸勉基督徒說:「惡要厭惡，善要親近。」聽從使徒的忠告就是效法上帝和仿效耶穌基督。聖經告訴我們上帝憎惡「高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並在弟兄中布散分爭的人。」關於耶穌聖經說:「你喜愛公義，恨惡罪惡。」當牽涉到公義的原則時，耶穌絕沒有表現一種軟弱隨便的態度。他曾嚴厲地指責法利賽人的偽善，將非法地在聖殿裡做買賣的人驅逐出去和把找換銀錢的人的桌子推翻。他充滿了對公義的熱愛。他的門徒亦必須對公義具有同樣的熱心。——羅馬書12:9；箴言6:16-19；希伯來書1:9。

上帝的道聖經乃是一切公義的原則的指南。它特別警告我們說:「不要自欺。無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受上帝的國。」為了自己的益處，基督徒必須憎恨這些罪惡，因為這些罪惡能夠好像惡性的毒癌一樣將一個人的精神和身體健康消滅，將他的社會和家庭生活破壞，以致這人在上帝眼中變成了好像一件毫無價值而醜惡可憎的器皿一般。這些罪惡會為上帝的聖名和聖道帶來羞辱。它們會損向他那純潔清白的組織。所以人若犯了這些罪惡中的任何一種，上帝的組織便有理由將其開除以致使他失去上帝所應許的永生幸福。

因此為了保護你自己不致染上現今瀰漫整個世界的道德冷感症，你應該極力憎恨罪惡。同時你應該用對公義的摯愛強化你的頭腦和心靈，這樣你便能夠在今日使你的生活變成充滿意義，並且為你自己贏得真正的生命。

獨裁者對聖經怎樣看法

在《基督教世界寶典》（Treasury of The Christian World）一書所引的一段話中，哈勞·巴雷（Harold T． Barrow）論及許多將聖經視為古董的人。「他們以為這本書已經過時落伍而毫無用處了，」他寫道，「但很特出的一件事便是世上的獨裁者們，不論在德國，意大利抑或日本，卻不同意他們的見解。他們對聖經的道理都深懷恐懼，因為他們意識到聖經的信息，影響和教訓是和他們的計劃直接衝突的！甚至無神論者和不可知論者，雖然他們否認上帝的存在，亦不得不承忍聖經的道德價值。有一天一群無神論者，包括伏爾泰（Voltaire）在內，正在環桌討論他們的學說，突然伏爾泰說，『不要出聲，各位先生——等到僕人們離開之後再說。他們若相信我們的說話，我們的生命便不安全了！』」在棄絕聖經的獨裁者當中，誰的性命是安全的呢？