青年的道德責任
「眾子阿，要聽父親的教訓，留心得知聰明。」——箴言4:1。
1．藉著觀察一株幼嫩植物的生長，我們獲悉一些什麼事實？
在留心觀察的人看來，生機茂盛、欣欣向榮的幼嫩植物——它們的根深深伸入濕潤的地土裡，枝葉則不斷向上伸長——乃是它們的創造者上帝的傑作和令人發生美感的東西。只要根繼續吸收和傳送含有礦物質的水分，以及太陽每日照射供給所需的溫暖，植物便會穩定地發展至成熟和結果的地步。它適應氣候變化的能力亦隨之而改善。
2．植物的生長過程怎樣與今日許多年青人的經驗相似？
2 今日介於兒童與成人階段之間的青年可以從觀察一株幼嫩的植物學得很大的教訓。來自泥土的養料供應一旦停止，根便會枯乾或朽爛，莖亦隨之枯萎，不久這株植物便會變成地上的一堆廢物而只宜於作柴燒去了。有許多現代青年的情形正好如此。他們不承認自己需要倚賴上帝以求獲得能使他們在靈性上保持壯健的那種營養。他們缺乏道德的力量。他們既不以他們的生活為上帝增光，也不為敬虔的男女帶來任何喜樂。
3．什麼事實指出今日大部分的青年均精神貧瘠和毫無前途可言？
3 請環顧一下地上的情形，並留意支持以上的悲劇結論的許多事實。例如在美國，聯邦調查局的統計指出在十九歲以下的青年當中，「為了嚴重罪行被捕的人在1965年比1960年增加了百分之四十七。」在共產的匈牙利，十餘歲的青年差不多違反了書裡的每一條法律——強姦、走私、推銷毒品、不守通貨的規定、仇視異族。在俄國有一位政府官員問道:「究竟有什麼不妥呢？為什麼在我們這個偉大的時代，當物質的繁榮和人民的文化水準不斷上升之際，這種罪惡卻如此猖獗呢？為什麼無賴少年要繼續犯這些罪行呢……？」
4．留心事態的公民和官員將日益惡劣的情形歸咎於什麼？
4 在世界各地的城市中，許多市民均因為威脅他們的危險而大感震驚。強姦、毆打和各種不人道的暴行正在與日俱增，而且看來犯罪者愈來愈常是十餘歲的少年。警官和社會學家均企圖找出這種日愈惡化的犯罪情況的原因，他們指出「一種不法的精神，」「家庭生活的崩潰，」「道德價值的衰退」均是重大的因素。紐約市的一位警察巡官宣布說:「這是一種連鎖反應。對父母的不尊重造成了對警察和法律的不尊重。這種不尊重則時常演變為實際的仇視。」底特律城一位執法官員則說:「這看來是時代的精神——青年的反叛，白人與黑人均無二致。」
5．你怎樣在今日普世的情形中見到使徒保羅所預言的發展？
5 正如任何明理的人都會知道，這種藐視權威的傾向必然會導致完全的無政府狀態，在這種狀況之下沒有任何人能夠感覺自己的財產或生命是安全的，事實上，今日環球各地的情況正好與聖經預言說會標明這事物制度「末期」的各種情形互相吻合，因為基督的使徒保羅說屆時「必有危險的日子來到，」一般人會「專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情。」（提摩太後書3:1-3）你在普世各地有見到這種情形嗎？若然，身為一個十餘歲的少年，你便應該決定在這個絕了望的制度的最後一段日子中你的立場和責任究竟如何了。
接受道德的訓示
6．為什麼青年們有道德的責任要在今日聆聽他們的造物主上帝的訓示？
6 現在你應該已經脫離了「話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子」的階段了。（哥林多前書13:11）你不會繼續像一個嬰孩一般完全受肉體的慾望所支配，反之你的推理能力應該在發展中。所以你有責任聆聽你的天父上帝對於你的生活所作的訓示，然後在生活上受他的勸告所指引。「眾子阿，要聽父親的教訓，留心得知［了解］。」（箴言4:1）你若接受來自耶和華上帝的道德訓示，你就必定可以獲得了解。
7．耶和華給年青人什麼親切的鼓勵？
7 耶和華是關心你的，他隨時樂於向你伸出援助之手，以極好的道德訓示指導你。你愈努力尋求和倚賴這些訓示，你便可以對你的將來和你應付現今這段危險時期中各種考驗的能力愈有信心。請留意你的造物主怎樣鼓勵你為了自己的安全起見而明智地行事:「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令就得存活，保守我的法則好像保守眼中的瞳人。」——箴言7:1,2。
8．（甲）留意上帝的訓示會對你有什麼好處？（乙）誰是你必須提防的「淫婦」？
8 珍視上帝的律法和遵守他的典章怎樣能夠增加你的壽數呢？所羅門在上帝感示之下所說的話接著指出這條明智的途徑會「保［守］你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。」（箴言7:5）你認為這「淫婦」是誰呢？她無疑代表慫恿人從事不道德的不潔行為的各種引誘，而這種行為應該是一切持有「基督徒」之名和自謂崇拜真正上帝的人視如陌路的。對一般處於青春時期的年輕男女說來，不道德的引誘特別危險，因為在這段時期裡造物主賦予人的兩性吸力開始勃發了。
9．（甲）試形容箴言第七章所作的逼真描寫。（乙）這樣的一個警告應該對你有什麼影響？
9 箴言第七章的接著幾節描畫出一幅生動逼真的圖畫，形容一個沒有經驗和缺乏正當的道德價值觀念的年青人怎樣對引誘屈膝而開始過一種淫亂的生活。在這個例子裡，缺乏良好的動機去指引他的生活的「無知」少年其實正自尋煩惱。他在黑夜朝著淫婦的寓所的方向走。在另一方面，上帝對你和一切年青人所提出的緊急忠告是:「你要逃避少年的私慾。」「你要逃避淫行。」（提摩太後書2:22;哥林多前書6:18）你若接受這項忠告，你就不會試試看你能夠和淫亂接近到什麼程度而只差沒有實際犯這種罪。你不會和十餘歲的異性約會同遊，然後作一些只會挑起你的性慾的事。反之，你會一見到危險的信號便趕快逃開，正如約瑟在波提乏的妻子企圖引誘他時所為一般。——創世記39:7-9,12。
10．試討論上帝對性問題所作的規定的明智，並與俗世一般放蕩不羈的雜交作一對照。
10 上帝的道德標準只容許人在婚姻的範圍內發生性關係，而且每個男女只能有一個配偶。你若想想這項規定，你便會體會到它的明智如何與今日萬國中所有俗世的人在性方面那種放蕩不羈的雜交情形截然不同。順服上帝的安排可以幫助人互相信任，並且制止促成這麼多說謊、偷竊、欺騙和分爭的貪婪之心。（雅各書4:1-4）它可以幫助人對性慾加以適當的約束。以一種有秩序的方式，它向秉性公義的人提出產生自己同類的權利，而這是與上帝在最初對人類始祖所下的命令一致的。——創世記1:28。
11．將上帝的道德標準視若無睹產生了一些什麼惡果？
11 在另一方面，放蕩不羈的雜交則促成了騷亂、分爭和有如野火燎原的性病流行。在美國，據美國醫學協會在1965年九月一日發表的一項報告指出，性病已成為美國「最緊急」的傳染病難題。過去五年來，在二十歲以下的青年當中梅毒增加了差不多三倍。每一分鐘即差不多有兩個美國人染上這病。在瑞典和其他國家中，梅毒的激增也引起了當局的不安。
12．為什麼以為性病已不若以前那麼可怖是愚蠢的？
12 不要以為由於醫學知識所作的長足進步，這些性病已不再像以前那麼可怖了;這樣想是極為不智的。你必須記得的是，梅毒和淋病有能力使一個女孩子終生不育。它們能夠使一個男孩子失去生育的能力，而且也能夠產生死產、盲眼和白痴的嬰兒。據醫學對這個問題所作的研究透露，這些病菌所攻擊的首要對象是肝，然後從這個器官損害蔓延到染病者的全身。
13．在箴言7:23所說的話裡，什麼將造物主的見解透露出來？知道這項事實應該使你決心怎樣？
13 你能夠看出為什麼全智的上帝使聖經的執筆者在論及這問題時採用「箭穿他的肝」和他「不知［自己的愚行］是自喪己命」等辭句嗎？（箴言7:23）為你帶來安全和保證你繼續生存的途徑便是接受上帝命人寫下的道為了保護你而提出的以上及其他道德訓示。
承認家庭裡的道德責任
14．為了使基督徒的家庭秩序井然地發揮其功能，上帝作了什麼規定？這為你帶來什麼道德的責任？
14 為了在道德上指導你，直至你達到能夠負責的成年為止，上帝所作的另一項仁愛的安排是慈愛的父母所給予的幫助。你應當將父母視為你與耶和華的接觸的一部分，因為他將訓練你未來過成年生活的工作託付給你的父母。他吩咐他們「要照著主［耶和華］的教訓和警戒養育他們［的兒女］。」他對你的訓示則是:「要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」（以弗所書6:4;歌羅西書3:20）因此，你的另一項道德責任是服從你的父母和遵守他們加於你身上的規定，只要這些規定是與上帝的旨意一致的。
15,16．耶穌的榜樣如何表明他對上帝的安排懷有正確的態度？這怎樣對你的家庭適用？
15 在這方面你可以留意和跟從耶穌在童年所立的良好榜樣。當他年幼時他有一次和父母分離了三天，但他並非與一群十餘歲的少年逃開父母的看管以找尋刺激。他們最後找到他在聖殿裡與一些較年長的人作熱烈的討論。可以了解地，他的母親問他說:「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。」耶穌是否告訴他們他已不再是一個小孩子，因此他大有能力照顧自己呢？他絕沒有表現這樣的態度。反之聖經的記載說，「他就同他們下去，回到拿撒勒，並且［繼續］順從他們。」——路加福音2:48,51。
16 耶穌承認在上帝的律法規定之下，他的父母絕對有權要知道他在那裡，與什麼人在一起和做著些什麼，因為這樣他們才能忠心地履行上帝交託給他們的任務。同樣地你的父母也有這樣的權柄，而你則有道德的責任與他們衷心合作，使他們能夠指導、保護你而不致經歷失責的痛苦。
17．上帝對於你順從或不順從父母的命令具有什麼看法？
17 你的父母若規定你必須在某個時間回家，他們若堅持你在與異性出外時有人陪伴，他們若不准你吸煙、吸毒、喝酒及與另一個人過度親暱，上帝便期望你服從他們的命令，有如這些命令是來自他的一般。你若不服從父母的指導，你的創造主便會將其視為對他的不服從。他永不會將他的祝福賜給一些對他的安排視若無睹的人。
對家庭福利所負的責任
18．關於家庭的氣氛，有許多青年在什麼方面沒有負起一項道德的責任？你可以向自己提出一些什麼問題？
18 時常我們聽見有些青年男女為自己與年齡相若的其他男女四處浪遊一事辯護，聲稱家裡是個令人生厭、毫無樂趣和漫無秩序的地方。這件事指出落在十餘歲的青年身上的另一項道德責任。你有義務和你的父母及家庭的其他分子一同合力使你的家庭在一個混亂的世界中成為一個充滿和平與良好秩序的真正堡壘。你的家庭若不是一個令人樂於返回的地方，你自己也必須負一部分責任。批評你家裡的氣氛和情形是一件很容易的事。但是設法改善家裡的情形而非僅是大發牢騷——這豈不是遠較富於建設性和合乎基督徒的身分嗎？你有自告奮勇幫助你的父母，並對你的家庭表現真正的關懷嗎？只有極端自私的人才會將家庭視為一個掛衣服的處所和不方便在其他地方進食時才光顧的膳堂。
19．你可以採取一些什麼準備的步驟使自己在將來成為某個人的能幹配偶？
19 若像大部分正常、健康的少年男女一般，你渴望將來有一天成家立室的話，你現在正怎樣準備自己擔任這未來的角色呢？你若隨便錯過了從你的父母學習怎樣實際維持一個家庭的許多大好機會，這可說是明智嗎？你若是個女孩，你可以表示自己樂於學習，使你的母親或姐姐可以教你家政的各項細節。你若是個男孩，你的父親無疑會很樂意教你保養一個家庭所需的各種知識，如果你肯幫他做家裡的許多雜務的話。為了使自己將來成為某個人的能幹配偶而作準備——這豈不是一件很合理的事嗎？
20．對於維持家庭和眷屬的負擔，你在經濟上應該給予父母什麼程度的幫助？
20 今日的年青人時常忽視的另一項責任是在經濟上援助年老的父母。正如使徒保羅提醒你說:「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好;不看顧自己家裡的人更是如此。」（提摩太前書5:8）視環境而定，你可能在這方面負有義務。不要將你所賺的錢完全花在你個人的嗜慾之上，反之你應該慷慨地提出若干具體的證據表示你賞識你在家裡所享的各種舒適。
21．對於你父母在家庭之內或之外所作的研究聖經的安排，你負有什麼道德的責任？
21 你的父母若是敬畏上帝的基督徒，他們無疑會安排在家裡舉行一個家庭聖經研究。在這樣的一件事上你有責任和他們全力合作。在這天晚上和他們安排帶你一同參加小組聚會的其他時候，你有義務撥出你的時間來。沒有任何其他的活動，沒有任何其他的應酬，可以被視為重要到使你有理由不利用這種機會培養家庭的團結和你個人的信心。聖經提醒你「人非有信就不能得上帝的喜悅。」——希伯來書11:6。
家庭之外的道德責任
22．當你不在父母或雇主看管之下時，你卻不斷受誰所監察？他期望你怎樣？
22 甚至當你離開家庭在外求學或做事而不在父母的直接管束之下時，你也必須時時刻刻記得你隨時在天父的監察之下。（箴言15:3）你在每一個活動範疇內所採取的行徑均會為上帝和你的父母增光或使他們蒙羞。你的造物主天父使你有責任「無論作什麼，都要為榮耀上帝而行。」（哥林多前書10:31）你最好不時在這方面檢討自己一下以確保你自己並非跟從一條使你父母憂傷苦惱的途徑。——箴言17:25。
23．身為耶和華手下的一個負有道德責任的敬拜者，你想周圍的人對你有什麼觀感？
23 例如你在學校裡或在鄰里中是否有最野的孩子，某個著名影星的化身，或衣服最緊窄暴露的名聲呢？抑或你以對別人表現真正熱切的關懷，以你的絕對誠實，以你維護公義的堅定立場及和藹可親而聞名呢？如果你有一個或多個同學或同事從事偷竊，言語污穢而喜歡談論猥褻的題目，你是否與他們同流合污呢？抑或你與他們分離而拒絕經常與他們來往呢？
24．身為一個年青人，你最好考慮一下一些什麼問題？
24 你能夠憑著良心與一些偽善的青年同流合污，當教師或雇主一轉過面就變成像無法無天的無政府主義者一般嗎？你對於許多年青的搗亂分子有什麼感想呢？這些少年經常損壞價值不貲的公共財產;為了替換這些公物，政府不得不對你自己的父母和其他辛苦工作的父母課以較高的賦稅。對於限制速度的法律和執法的官員又如何呢？你至少為了他們那有益的目的而尊重他們嗎？抑或你幼稚地與警察作對和不守法律呢？在所有這些事上你均在上帝面前有責任行事與他的旨意相符。
25．關於附和不敬畏上帝的人的見解和計謀，上帝對你提出什麼忠告？
25 此外，時常當一群十餘歲的青年一起同遊時，有人提議冒險或做一些富於刺激的非法勾當。若陷於這樣的窘境中，你會怎樣行呢？你會表明你受較高的原則所指引，抑或你會對群眾的壓力屈服而參與一項你在事後會長久抱憾的愚行呢？上帝對於面臨這種情況的人所提出的勸告是明確的:「我兒，不要與他們同行一道。禁止你腳走他們的路，因為他們的腳奔跑行惡。」（箴言1:15,16）無論你在那裡，無論你在什麼情況之下，耶和華均有對你有益的明智忠告。要聽從這些忠告以求履行你的道德責任。
履行你對耶和華的責任
26．關於追求快樂，上帝向你提出什麼勸告？為什麼這項勸告比別人的勸告有價值得多？
26 既然人是耶和華所創造的，他知道得最清楚什麼能夠使他們最快樂和最有用。他並不鼓勵你懷有俗世一般人的野心要在物質財富方面出人頭地和炫耀他們的成功。反之他敦促人說:「別愛世界、或世界上底事物了。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為世界上底事物，肉體底私慾、眼目底私慾、和人生底驕矜，都不是出於父，而是出於世界的。」（約翰一書2:15,16，《新修》）因此你有道德的責任要作一個正確的選擇——上帝的喜悅而非俗世的讚賞。
27．路加的記載怎樣戲劇性地強調耶穌從年幼開始一直保持至死的完美榜樣？
27 你有基督耶穌的完美榜樣可以供你跟從。他對父母表現適當的孝敬，對自己的家庭也表現適當的關懷。他的青春精力並沒有使他以有能力照料自己而自豪。反之他仰賴上帝的指引和保護。他將自己呈獻給他的天父。在他臨死之前痛苦的幾小時中，當汗從他頭上像血一般滴下來時，他禱告說:「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路加福音22:42,44）耶穌在一生中的確忠實地履行了他對上帝的道德責任。你若小心跟從他的腳蹤，你亦會獲得類似的成功。你也會深受耶和華所喜悅。
28．關於這篇討論你的道德責任的文章，有些什麼要點是你應該銘記在心的？
28 但願你時時刻刻尊重和服從不變的上帝為人類的行為所訂的公義標準。你應該立志跟從上帝的愛子在言行上為真正的基督徒道德所立的榜樣。千萬不要忘記你的父母對上帝有責任要按照他的管教和權威性的訓示將你教養成人。你若服從上帝的命令「孝敬父母，」你就會贏得「在世長壽」的獎賞，而這個地球不久便會完全擺脫所有犯罪的神——撒但——的惡勢力了。——以弗所書6:2,3。
29．為什麼特別在今日，關於植物的比喻應該使你記得你所負的道德責任？
29 在現今這段險惡的日子中你需要耶和華的力量支持和他的嘉許，正如幼嫩的植物需要從水分充足的土壤獲得養料和需要太陽的溫暖一般。今日所有的人都受到威脅;威脅不但來自我們這個時代的各種危險，同時也來自注定於耶和華的憤怒毀滅這個自私的事物制度時臨到的大風暴。藉著堅決和忠心地履行你的道德責任，時時刻刻倚賴耶和華的幫助，你可以證明自己有如一株壯健的植物一般，一方面為你的天父增光，同時在你敬虔的同胞眼中看來也是一件美好的東西。——箴言3:5,6。