提防不良的交往
「不要受騙。不良的交往會破壞有用的習慣。」——哥林多前書15:33,《新世》
1．除了在小組聚會中以外，在什麼地方基督徒的思想和行為也應該與上帝的道吻合？
從耶和華上帝的道所含的資料以及實際的經歷，基督徒體會到他們以一個群體的身分聚集起來是件多麼重要的事。他們也從研究聖經意識到做一個基督徒的意思並不僅是每週在一個崇拜的地點聚集一次，兩次或三次，正如大巴比倫的偽宗教組織的份子所為一般，但在一週中其餘的時間卻將上帝置諸腦後而任意妄為，不論所行的是否與上帝的道相符。反之，基督徒的思想和行為必須時刻與上帝的道一致，不論在與小組的交往中，在家庭裡與其他家人相處時，在從事俗世工作的地方或與其他的基督徒一同消遣時。
2．基督徒能夠在他們忙碌的生活中找到消遣的時間嗎？為什麼你這樣回答？
2 基督徒的時間並非全部都用在參加小組的聚會和向人宣揚上帝王國的好消息之上。我們若將用在工作，睡眠，進食，參加聖經教育聚會和傳道活動之上的時間加起來，我們會發現每個月大約有一百小時剩下來供我們作照料日常的事務，閱讀，寫作，談話和享受若干娛樂及消遣之用。
3．（甲）在輕鬆的情況下身心所受到的什麼影響應該使我們小心選擇我們的友伴？（乙）我們怎麼知道我們的友伴是否屬於益友一類？
3 在這些消遣的時間基督徒必須留心選擇和聽從聖經的訓示明智地揀選同遊作伴的人。在一種輕鬆的情形或狀況之下，一個人的頭腦和身體會從責任和難題的重壓下鬆懈下來，從而有一種對於管束的律則較不嚴格遵守的傾向。誠然，在生活步調上改變一下是好的，而且有許多人相信僅是工作沒有消遣是對人無益的；可是，一個人寧可將所有的時間用來從事會為他帶來永生的善工亦好過花任何時間與一些可能在任何方面危害他在耶和華公義的新規制裡得永生的希望的人交遊。當我們和別人在一起或在同遊完畢之後，我們若不感覺在靈性上獲得造就，強化，鼓勵而對於事奉上帝更為熱心和忠心，並且對耶和華上帝向我們所表現的恩惠和恩慈懷具更深的體會，那末與我們交遊的便是錯誤的一種人了。請記得耶和華的警告:「不要受騙。不良的交往會破壞有用的習慣。」（哥林多前書15:33,《新世》）正如一塊發了霉的麵包可以藉著接觸使一塊新鮮的麵更快發霉，我們亦可以由於與不良的交往接觸而受其影響。
思想，言論，行動均受別人影響
4．正如所羅門指出，我們的友伴對我們有什麼影響？
4 我們常聽見人說，你可以憑著一個人所交的朋友看出他的為人來；或正如俗語所說，「物以類聚」。聰慧的所羅門王曾表明我們的友伴怎樣能夠對我們具有強大的影響，說:「與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人作伴的必受虧損。」（箴言13:20）因此在我們的友伴影響之下，我們的思想可以變好或變壞，我們的言論可以造就人或敗壞人，我們的行動可以對人有益也可以對人有損。這件事在相當大的程度上憑我們所交的朋友而決定。
5．（甲）為什麼我們無法避免與「愚昧人」接觸？這種必要的接觸對我們有真正的危險嗎？（乙）我們對這些人應該懷著什麼態度？我們在什麼時候會避開他們？
5 造就人的益友並不像敗壞人的損友那麼容易尋獲，因為我們生活在一個並不愛好公義的世界裡。鑑於使徒約翰所寫的話，這是很容易了解的:「全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19）因此，基督徒在工作的地方，在學校裡和在照料日常的事務時都無法避免和所羅門稱為「愚昧人」的人發生接觸。耶穌無疑知道基督徒所會面對的環境，因為他在禱告中對他的天父說:「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17:15,16）這種必需的接觸對基督徒並不會有真正的危險，因為我們可以從事俗世的工作，在學校裡求學，到商店和公司購買食物，衣著和其他的必需品而仍舊避免在思想和行為上仿效這個世界裡大部分邪惡的人類。基督耶穌證明這是辦得到的，今日世上超過一百萬的基督徒見證人亦在證明著同一的事實。可是，當我們故意找基督徒小組之外的人一同作消遣和娛樂時，那便有危險了。為什麼要自動和甘願地找一些在思想和行動上均與獻了身的基督徒背道而馳的人同遊呢？這意思並不是說基督徒不可以或不應該在有機會的時候對所有的人均表現友善仁慈和樂於助人的態度。保羅吩咐他當日的基督徒說:「有了機會，就當向眾人行善。」（加拉太書6:10）可是，基督徒在工餘或課後卻不會花時間與一些對屬靈的事物不感興趣的人一同娛樂和消遣。
6．我們可以向自己提出一些能夠幫助我們選擇益友的什麼問題？
6 基督徒僅與適當的人交往是很明智的，我們只需提出幾個簡單的問題便可以使你看出這點。你最親密的朋友若是像亞拿尼亞和撒非喇一樣的人，或是像亞居拉和百基拉一樣忠心的人，你會覺得有任何分別嗎？你和公義的亞伯一同在田野散步或和他那脾氣惡劣的長兄該隱同行，究竟那一樣比較安全呢？你寧願與加略人猶大抑或與耶穌所鍾愛的使徒約翰為友呢？你在那一個地方會在靈性上得益最大——在希律的宮殿裡看莎樂美跳舞抑或在拉撒路，馬大和馬利亞的家裡消磨一個愉快的晚上？「不要受騙；」你的生活是會受你的友伴影響的。
7,8．（甲）想受人接納的願望可能引致什麼結果？為什麼？（乙）基督徒會避免在學生當中很流行的一種什麼風氣？為什麼？
7 當我們和一群人在一起時，不論他們年紀的老幼，我們都會有一種自然的願望想被接納為群體的一份子。年青人在這方面特別敏感，因為他們害怕與他們的友伴不同。當一個人的友伴是一些不愛上帝的人，而他們的思想和行動都因為他們不尊重上帝的道為正當行為的指南而放蕩不羈時，這種想受人接納的願望便可能招惹麻煩了。
8 今日在一般學生中有一種很流行的風氣是少上幾課或索性不上學而聚集在一個父母均出外工作的同學家裡，在這種場合中他們放蕩不羈地胡作亂為，時常甚至做出不道德的事來。年青的基督徒絕不應該跟從這種敗行。對他說來逃學固然不對，而且與這樣行的人交遊也是不對。這樣的行徑是不忠實的，不但欺騙父母，同時也使耶和華不悅。由於肉體的慾望和軟弱，有些人受引誘而做出一些他們明知是不對的壞事來。保羅曾論及這些充滿邪惡，奸詐和忤逆父母的人說:「他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」——羅馬書1:32。
9．（甲）有些什麼聖經命令警誡年青的基督徒不可與他們的俗世同學交遊？（乙）上帝不准以色列的青年與外人通婚的原因是什麼？
9 有些在校求學的年青基督徒想和一些沒有獻身給耶和華的同學一同參加舞會或派對；他們可能對父母說:「和一個或一群同學一同參加舞會，看一場電影或參加一個派對會有什麼害處或危險呢？」將耶和華的誡命置諸不理總是危險和有害的，而他曾命令說:「你們務要從他們中間出來，與他們分別。」（哥林多後書6:17）耶和華吩咐以色列人不可與異教徒來往豈不是為了保護他們的兒女在靈性上的安全嗎？「不可與他們結親，不可將你的女兒嫁給他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神。」（申命記7:3,4）請回答這個問題:「義和不義有什麼相交呢？」——哥林多後書6:14。
10．俗世的青年從事一些與基督教原則不符的什麼行為？
10 可能臨到年青的基督徒身上的危險和害處並不在派對或舞會結束之後便終止了。在許多時候危險反倒增加了，因為參加的人並沒有回家，反而想找尋更大的刺激和歡樂。這種慾望會導致許多種危險和有害的情形。將汽車停放在黑暗僻靜的地方可以發展為以性的不道德自娛；上酒吧則可能使人在酒精的影響之下思想能力變成遲鈍而說出或做出一些在其他環境之下不會做的事來；將夜晚的一部分時間或整夜的時間消磨在一間公寓或旅店裡以致做出不道德的事來；這些僅是一部分的危險而已。這些乃是今日俗世一般青年所慣行的事。這便是他們的想法和做法。他們覺得這樣行才會受人歡迎和時髦。無疑參與這種不義和不法的行為會為基督徒兒女和父母均帶來傷害和痛苦，因此我們應該避免如此行。
11．為什麼基督徒應該避免與俗世工作有關的社交活動，正如有一個基督徒的實際經驗所表明一般？
11 年紀較長的男女基督徒也每天面對著與上述一樣的情況和其他許多可能帶來危險後果的情況。在他們從事俗世工作的地方，滾球會，游泳隊，辦公室的派對和類似的活動會將人投入不良的交往之中。這些活動無疑可能很富於刺激，趣味和令人身心舒暢，但對於保持基督徒的忠誠卻有很大的危險，正如以下一個基督徒公務員的實際經驗可以表明:他作了申請和獲得社方批准在次月開始作假期先驅傳道員，但結果他卻未能嘗到這項工作權利所帶來的喜樂和祝福。他將任命書退還給社方，並且承認自己在開始作假期先驅傳道員的日期未到之前與一個同事犯了姦淫。雖然他所受的緩刑監視的處分只是暫時的，留在犯過者腦中和心上的傷痕卻長久得多。所得的是這樣少——僅是感官上暫時而自私的歡愉，但卻失去這麼多屬靈的祝福和裨益。這完全是由於未能留意上帝的警告「不良的交往會破壞有用的習慣」而造成的惡果。
12．不良的交往對所羅門有什麼影響？結果如何？
12 我們不應該欺騙自己而妄以為我們可以不理會或違反耶和華所訂的公義標準，但卻不用遭遇他所預言的惡果。我們當中不論年紀老幼，有誰能像所羅門一樣智慧嗎？可是，請看當他開始與異教的女子混雜而娶之為妻時，他有什麼遭遇。她們誘使他離棄了純真的崇拜。她們的勸誘能力可以由以下的話表露無遺:「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實的順服耶和華他的上帝。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄和亞捫人可憎的神米勒公。」（列王紀上11:4,5）耶和華對所羅門的感想則由以下的話表達出來:「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給的臣子。」（列王紀上11:11）我們若容許不良的交往使我們停止以心靈和真理敬拜耶和華上帝以致重蹈所羅門的覆轍，我們亦會失去上帝的喜悅和祝福。
消遣時富於造就性的交往
13．（甲）我們只應該與誰一同作消遣？（乙）耶穌對馬大和馬利亞所作的探訪怎樣為基督徒的交往立下一個榜樣？
13 不錯，我們需要有消遣的時候，但我們必須與我們的基督徒弟兄一同消遣才能贏得耶和華的嘉許，而且甚至在這種情形之下我們的行為也必須受聖經的規定和原則所管束。我們若和其他的基督徒一同消磨一個晚上的時光，我們應該跟從耶穌在到馬大和馬利亞家裡探訪她們時所立的榜樣。他是否將探訪的時間花在談說無聊的閒話和狂飲濫食之上呢？請聽聽關於他這次探訪的記載的一部分:「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大接他到自己家裡。她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂。」（路加福音10:38-40）論到他對這兩位姐妹所作的探訪，耶穌說:「馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音10:42）馬利亞並沒有過度關心家務或飲食，耶穌也沒有。他利用時間來談話，馬利亞則明智地運用時間來聆聽一個能夠在靈性上幫助她的人說話。以此為榜樣，成熟的基督徒在與弟兄在一起時應該留意造就別人，主動地鼓勵別人作聖經的討論和回答聖經的問題。
14．當我們邀請弟兄在晚上到家裡作點消遣時，我們最好跟從聖經的什麼原則？為什麼？
14 我們自然喜歡和親密的朋友來往，但我們若不總是和同樣的幾個密友交遊，我們便會對小組有較大的幫助。當我們和我們的基督徒弟兄聚集起來時，我們最好記得耶穌所定下的一條原則:「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友，弟兄，親屬和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了，因為他們沒有什麼可報答你。」（路加福音14:12-14）誠然，與成熟的弟兄交遊會使我們在靈性上得益，但藉著設法與落後的，新的或軟弱的弟兄交往，我們可以鼓勵和強化他們，雖然他們可能無法給予我們很大的幫助。我們想和他們在一起的原因應該和保羅渴望探訪羅馬的弟兄的原因一樣:「因為我切慕要見你們，可以把屬靈的恩賜分給你們，叫你們能得堅固；這就是說:我在你們中間，藉著你我彼此間的信心，我們都可以同得鼓勵。」——羅馬書1:11,12,《新修》。
使娛樂保持神治的標準
15．（甲）在基督徒的社交集會中我們應該提防什麼？（乙）一個人的行為若不檢點，我們可以怎樣處理？
15 基督徒在保持正當的言談和良好的行為方面是不可或斷的。所以當我們和我們的基督徒弟兄作社交的往來時，我們必須隨時留意自己的舉止和言論。我們不會在這種場合講述粗鄙猥褻的故事或笑話，反之我們會聽從詩篇作者的勸誡留心自己的言談:「要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」（詩篇34:13）也不應該有任何人利用這種場合中友善輕鬆的氣氛對異性太隨便，假友愛之名與異性接吻或擁抱。某個人的行為若不檢點，我們向這人指出他的言論或行為並不受歡迎和不合基督徒的身分乃是一項友愛的行動。保羅宣布說:「總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事不要與人同行，倒要責備行這事的人。」（以弗所書5:10,11）如果聖經的忠告並沒有產生預期的效果，我們無疑沒有必要和這樣的人作社交的往來。
16．消遣的時間應該是怎樣的場合？在一個基督徒的社交集會中，誰應該定下適當的步調？
16 基督徒會留意使這些消遣的時間成為在靈性上具有激發和鼓勵作用的時間。很多時候我們能夠在這種場合克服偏見，惡感和孤僻的態度。當與我們的弟兄在一起時，我們應該記得保羅的勸勉而使我們的娛樂保持神治的標準:「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀上帝而行。」（哥林多前書10:31）因此我們絕不應該將時間浪費在無聊或沒有意義的閒談上。作主人的有責任為一個基督徒的集會定下適當的步調。耶和華見證人並不偏激；他們可以說趣味高尚而幽默詼諧的話，也可以享受美味的食物和飲品。他們可以作嚴肅的談話和較輕鬆的談笑，但絕不應該有任何可恥的行為，猥褻的戲謔或愚昧的言論。——箴言10:14。
選擇正當的交往
17,18．我們怎樣可以與耶和華及基督耶穌交往？
17 基督徒不應該時時都需要和別人在一起。有一位國王曾說:「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書3:1）因此我們抽出一點時間獨處是好的；我們可以用這些時間研讀，沉思，禱告而與耶和華上帝交往，正如基督耶穌在地上的日子有時所為一般。——路加福音4:42；馬太福音14:13。
18 雖然基督耶穌已不像一千九百多年前一樣在地上以血肉之軀往來行走，這並不是說我們不能與他同行。經常從聖經中閱讀他的智慧之言使我們能夠與他密切地交往。藉著效法他所立的敬虔的榜樣，我們可以作他的跟從者而與他同行。彼得說:「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」——彼得前書2:21。
19,20．（甲）有些人可能利用什麼藉口與不認識真理的人交往？（乙）在這方面挪亞和他的家人立下一個什麼好榜樣？
19 可能有些年青和年長的基督徒會覺得關於交往問題的聖經原則對他們約束得太厲害了；因此，為了找尋藉口與未獻身的人交往或通婚，他們說:「我們的小組人數如此寡少以致沒有男孩子或女孩子可以和我來往。」另一些人則說:「在我們的小組裡與我年齡相若的人當中沒有可以作配偶的人才。」因此他們遂和信心之家以外的人來往。
20 挪亞和他的家人有沒有因為當時地上只有他們一家人認識真理就與邪惡的外人雜交呢？因為他們的小組小到只有八個人，他們可能在他們的交遊方面感覺頗受限制，但他們怎可能擴大他們的交遊而將當時那個世界裡一些與他們毫無共通之點的人包括在內呢？他們若與一些愛好邪惡不愛公義的人交往，那便對他們大為危險了。耶穌豈不是將今日一般不認識真理的人比作挪亞的日子地上的人嗎？「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」——馬太福音24:37-39。
21．什麼使我們與弟兄的社交往來如此有價值？
21 只與幾個愛耶和華的人交遊會比與許多可能誘使你離開上帝的人來往好得多。所以有你的基督徒弟兄與你作伴便應該滿足了，不論他們的數目多寡或貧富貴賤，因為你們對彼此都有良好的影響，從而使你們交往的時間為耶和華上帝帶來讚美，光彩和榮耀，並且也為你永久的福利帶來祝福和保護。