『在飲食上榮耀上帝』
甚至在日常生活的習慣上我們也應當考慮到我們的造物主耶和華上帝。使徒在上帝感示之下勸勉基督徒說：「所以你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀上帝而行」。（哥林多前書10:31）然而在生活上像吃喝這樣普通的事，一個人要怎樣行才能榮耀上帝呢？
基督徒的飲食習慣不應損害別人的良心，以致令人跌倒。例如在有些地區中，一般人鄙視吃某種肉類或喝某種酒精飲品的人。基督徒對於自己社區中別人良心所顧忌的事不應完全置諸不理。他們也應當非常體貼其他信徒的良心所顧忌的事。他絕不想自己的飲食習慣使別人更難於接受純真崇拜或對上帝保持忠誠。為了這緣故，使徒保羅鼓勵人：「無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」——羅馬書14:21。
在這方面基督徒約束自己不做自己有權去作的事，便是榮耀上帝了。怎會如此呢？因為他對同胞表現真摯的愛心和深切的關懷；他不求自己的益處，乃求別人的益處。（哥林多前書10:24）藉此基督徒表明，與上帝的旨意一致地，他一生專注於協助他人贏得上帝的嘉許。基督徒若渴望榮耀耶和華上帝，他就會避免狂飲濫食。飲食過度會使人感覺遲鈍、頭腦不清、毫無志氣。飲酒過度則會使人行事愚昧。正如聖經的箴言指出：「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷。凡因酒錯誤的，就無智慧。」（箴言20:1）在酒精的影響操縱之下的人常會說話滔滔不絕，廢話連篇，舉止可笑，以致受人鄙視而非為上帝增光。他雖然自稱代表上帝，卻反為上帝帶來羞辱。
上帝所訂的飲食律法之一是要人在吃喝方面有節制。或者一個人並沒有狂飲濫食，但他仍然可能沒有榮耀上帝。使徒保羅對提摩太所說的話清楚表明這點：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般……禁戒食物，就是上帝所造叫那信而明白真道的人，感謝著領受的。凡上帝所造的物，都是好的。若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。都因上帝的道和人的祈求，成為聖潔了。」——提摩太前書4:1-5。
請留意若有宗教組織定下規條禁止人吃某種食物，這其實是表明他們正從純真的基督教墮落的證據。這意味到一些人若聲稱自己是基督徒，但卻頒布某些限制飲食的規條，以此作為獲得上帝嘉許的條件，他們便在實際上羞辱上帝了。這怎麼可能呢？上帝賜給以色列人的律法豈不是禁止人吃某些食物嗎？
誠然，以色列人接獲若干飲食的律法，禁止他們吃某些走獸、飛鳥、昆蟲及魚類。（利未記第11章）可是當新約在公元33年取代了舊律法的約時，那些限制便隨之而逝了。後來使徒彼得在神遊的異象中拒絕吃一些被摩西律法列為不潔的動物，有聲音向他說：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」（使徒行傳10:15）不錯，上帝的「話」，他的授權或允准，取消了「潔淨」與「不潔淨」的動物之間的分別。因此，守摩西律法中限制飲食的規例，並不是獲得救恩的條件。為了這緣故，使徒保羅在上帝感示之下寫到：「所以在飲食上或有關節期、守月朔或安息、沒有人可以批評你們，因為那些事都是未來的事的影像，但實體卻屬於基督。」（歌羅西書2:16,17，《新世》）
因此，基督教國的宗教組織若執行摩西律法中限制飲食的規條，無論全部抑或局部，便意味到他們否認屬於基督的實體了。他們等於違背上帝的「話」，這「話」使所有可充作食物的東西均成為可以接納。在摩西律法之外限制飲食的宗教規條也違反了上帝的啟示，即「凡上帝所造的物都是好的」，故此可做食物之用。
將限制飲食的規條定為宗教責任，並非一件無傷大雅的事。反之這等於拒絕基督教的信仰和正確的知識。這也暗示上帝的「話」沒有完全顯明人需要作什麼才能獲致上帝的嘉許，因此需要有人所訂的教訓作為補充。這樣遂貶低了上帝的「話」的重要性而抬高人為的規條。由於誤解了判斷真理之唯一準繩，聖經的標準，結果其他偏離真道的教訓遂趁虛而入。基於上述理由，若吩咐人要服從任何限制飲食的人訂規條而視之為宗教責任，這便等於羞辱了上帝。可是，有時一個明理的基督徒會暫時不吃某些食物以免使叫另一個感覺受這樣的飲食規條約束的人跌倒或不悅，這個基督徒其實體貼別人；他想找尋機會幫助一個拘守規條的人擺脫約束及獲得救恩。——哥林多前書9:19。
人若進食卻不表謝意這同樣是羞辱了耶和華上帝。因為除了上帝的「話」，之外，為食物而作的禱告也使食物成為聖潔。進食前祈禱的人承認上帝是偉大的供給者，他們將食物視為來自他的恩賜。他們承認詩篇145:15,16所表達的真理：「萬民都舉目仰望你，你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。」
懷具這種感激的態度對真正基督徒有健康的影響。這是個有力的理由使人避免濫用上帝所供給的東西，不濫食或浪費食物，或吃多過一個人可以合理地攝取的分量。這也促使人避免不必要地「揀飲擇食」。他那感恩的態度會使甚至家道不豐的人也樂於約他。即使僅備清茶淡飯，主人家也會感覺自然而不會擔心得罪客人。
我們的確有很好理由在飲食上榮耀上帝。這樣行的人會避免狂飲濫食，他可以保存個人的尊嚴。他會訴諸別人的良心而避免作使人跌倒的事。更重要的是，藉著行事與上帝的「話」一致及感謝地領受食物，他深知這是導致恆久幸福的途徑而尋得真正的滿足。