藉著基督徒的節儉增加快樂
愛戴上帝的人時時刻刻均樂於推廣純真的崇拜。所以當耶穌基督和他的使徒逐城逐鄉地宣揚上帝王國的好消息時，當時有許多的人均體會到在物質上幫助他們是一項喜樂的權利，例如抹大拉的馬利亞，約亞拿，蘇撒拿和其他的人都樂於「用自己的財物供給」他們。（路加福音8:1-3）在腓立比的基督徒小組也將他們的財物與使徒保羅分享。因此，他對他們說:「就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的打發人供給我的需用。」由於他們具有基督徒的慷慨美德，上帝絕不會忘記酬報他們。（腓立比書4:14-20）無疑今日有許多人也深深感激上帝讓他們有機會在物質上支持純真的崇拜。
他們仍然有機會這樣行。耶和華見證人快樂地獻出他們的時間，體力和金錢使其他忠實的人可以學習遵行上帝的旨意。（提摩太前書4:16）在我們的日子，我們無需再懷著希望等候許多年了，因為王國已經統治了。能夠傳揚上帝那業已建立的王國的好消息和按環境的許可在物質上支持這種工作，這是一項多麼大的權利！
對捐獻的態度
由於他們不是一個商業性的機構，因此耶和華見證人的聚會所和傳道活動的費用均賴他們自願的捐款所維持。他們的捐獻不是強制的，在這方面，耶和華見證人好像早期的基督徒一樣。透得連論及他們說:「即使他們有一種捐獻，也不是由收入場費而得來的，好像宗教是一種合約一般，每人每月均捐一次錢——或任何他喜歡的時候，唯在他所喜歡和有能力的時候，因為沒有在有人受到強制；這是一種自願的捐獻。」（《申辯》，XXXIX,5）這種安排與使徒保羅在致哥林多基督徒的信裡所說的話一致的:「各人要隨本心所酌定的。不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」——哥林多後書9:7。
耶和華見證人很高興用他們所擁有的有價值之物榮耀耶和華。（箴言3:9）他們捐獻的態度與摩西日子的以色列人一樣；當時的以色列人有機會藉著捐出金，銀，銅，羊毛，麻和其他的東西來建造供作崇拜之用的會幕以榮耀耶和華。甘心的人均很樂意地「獻給耶和華；」這是一項「甘心樂意」的捐獻。（出埃及記35:4-9,20-29）他們獻了多少呢？關於摩西所收到的捐獻，聖經的記載說:「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的富富有餘。」所以，聖經告訴我們說:「摩西傳命，他們就在全營中宣告說:『無論男女，不必再為聖所拿什麼禮物來。』這樣才攔住百姓不再拿禮物來。因為他們所有的材料，夠作一切當作的物，而且有餘。」——出埃及記36:4-7。
許多年之後，大衛王獻出大量財物交給他的兒子所羅門作建築聖殿之用。大衛因為愛慕上帝的殿，他甚至把他「自己積蓄」的金銀獻出作建殿之用。（歷代志上29:3）然後以色列人所愛戴的這位君王問聚集在他面前的百姓說:「今日誰樂意將自己獻給耶和華呢？」（歷代志上29:5）他們的反應實在令人高興。以色列的首領和眾族長都慷慨捐輸，「凡有寶石的都……送入耶和華的府庫。」他們是否勉強這樣行呢？絕不是，因為記載說:「這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。」——歷代志上29:6-9。
為了捐獻而實行基督徒的節儉
耶穌說:「施比受更為有福。」（使徒行傳20:35）所以耶和華上帝的忠心僕人時常能夠藉著適當的捐輸而增加他們的快樂。可是，他們不都是富有的人而能夠不用預先計劃或不用作任何犧牲便隨意捐獻。為了能夠捐獻以維持會幕，聖殿和在那裡工作的人，以色列人無疑需要實行聖經所提倡的節約。許多早期的基督徒也須要同樣行以備在教會有需要時可以捐輸。今日許多甘心樂意的人亦為了能夠在經濟上協助王國傳道工作的擴展，而須要計劃和儲蓄。他們必須按照聖經的原則實行節儉。
很少基督徒在物質上是富裕的。當他們獻出小量的金錢時，他們不應該感到自卑。有一次，耶穌看見有些富人將他們的錢捐入聖殿的錢庫裡。後來他又看見一個貧窮的寡婦將兩個錢幣放進去。他非但沒有輕看她，反而說:「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多。因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡。但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（路加福音21:1-4）她這樣行的確非常值得稱讚，雖然她所捐的錢在幣值上很微少。
凡是像這寡婦一樣行的人和其他的人均可以藉著基督徒的捐獻增加他們的快樂，如果他們沒有浪費的話。明智地運用物質的東西往往可以使它存留得更久。箴言21:20暗示我們須要明智地運用物質的東西和小心料理自己的所有物，說:「智慧人家中積蓄寶物膏油。愚昧人隨得來隨吞下。」
一個人享受自己勞碌工作的結果是與上帝的旨意相符的。（傳道書3:12,13）但是除非我們避免花費無度，否則，我們往往連過一種舒適的生活也不可過。基督徒的生活和培養上帝聖靈的果子，例如自制等，可以使耶和華的僕人避免奢侈以致把他們想用在擴展基督徒的傳道工作方面的金錢花去。（加拉太書5:22,23）箴言21:17說得不錯:「愛宴樂的，必致窮乏，好酒愛膏油的必不富足。」因為避免用錢漫無節制，基督徒不但具有敬虔的品質，他們同時比許多世人更節儉。他們不會把謄下來的錢完全用在消遣和娛樂之上，反之這些忠心的基督徒會把它儲起來用在他們所喜歡做的事上。他們可以將一部分金錢捐出來推廣在普世傳揚上帝王國的消息的工作。
藉著不貪逸樂，誠實工作，基督徒跟從聖經的原則而時常能夠藉著作基督徒的捐獻而增加他們的快樂。傳道書4:5的話是發人深省的，說:「愚昧人手抱著手，吃自己的肉。」古代的利慕伊勒王曾讚揚勤奮工作的妻子。（箴言31:10-31）使徒保羅亦贊成人誠實地工作，俾「可有餘分給那缺少的人。」——以弗所書4:28。
誰享有這種權利？
當猶大的聖徒有所缺乏時，哥林多地方一些希望幫助他們的基督徒接受了使徒保羅一個很好的提議，他寫道:「論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」（哥林多前書16:1,2）這種安排可能證明對渴望捐獻的基督徒家庭頗有幫助。
實行基督徒的節儉意味到適當地節約消費。它暗示基督徒應該運用聖經的原則支配自己的收入。但是它同時牽涉到一項安排。正如一個人或一個家庭會儲蓄一些金錢以備急時之需，同樣地基督徒亦可以經常儲備一些金錢捐獻作支持純真的崇拜之用。當保羅提議哥林多信徒的家庭「在每七日的第一日」儲起一些錢時，他心中即具有這樣的想法。身為一家之主的父親可以在家裡作這樣的安排，如果他喜歡的話。（以弗所書5:21-6:4）這樣可以使家裡各人甚或所有的份子，都能夠適當地作基督徒的捐獻。
請留意使徒的信中關於這件事的訓勉是對加拉太的小組和哥林多的小組而作的。這些基督徒的小組都樂於捐獻，同樣地。今日整個小組時常將有餘的款項捐出供推進宣揚王國的工作之用。他們會提出和通過決議如此行。當然，有許多甘心樂意的人也發現自己有能力將個人的錢財捐出作支持普世的基督徒傳道活動之用。這種適當的捐款令他們更為快樂。通常守望台社會回信為所收到的捐款致謝。若有個人或小組想作這種捐獻的話，可以把捐款寄給賓夕凡尼亞州的守望台聖經社，地址是124 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201, U.S.A.或最近的守望台分社。
由於基督徒非常關心宣揚上帝王國好消息的工作的發展，有些基督徒計劃在他們死後將他們部分或全部的財產交給社方代為支配。社方並不懇求人這樣行，但是若有人想獲得有關的資料，他們可以向社方函索。
可是，有些基督徒喜歡將他們有餘的錢財立即用在王國的事務上。社方還設有一種「有條件的捐獻」的安排。在這種安排之下捐款人若有急需的話可以取回捐款。你若想知道「有條件的捐獻」這種安排的詳情，可以寫信到上述地址的祕書及司庫辦事處詢問。
社方將所收到的捐款全部用在傳播上帝王國的信息之上。例如社方藉著這些捐款維持世界各地的許多海外傳道員之家和活動，也以此維持各種印刷設備以按時將聖經書刊分發出去。（馬太福音24:45-47）環務僕人和區務僕人亦藉此能夠探訪各地的基督徒小組以給予靈性上的幫助。保羅曾同樣地得到腓立比的基督徒的幫助。其他以全部時間從事傳道工作的人也藉此得到幫助。藉著樂意地將捐款投入當地王國聚會所的捐獻箱裡，耶和華見證人和其他對他們的工作感興趣的人使他們的聚會所得以維持而讓人有地方可以聚集起來聆聽關於上帝的道的討論。
早期的基督徒常常慷慨地在經濟上支持耶穌和那些跟隨他從事讚美耶和華上帝和宣揚他的旨意的人的活動。這樣行是一項權利。為了這樣行，捐款者需要根據健全的聖經原則實行節儉。但是為了推廣純真的崇拜而作的正當捐獻帶給他們多麼大的喜樂！今日的情形也一樣。許多人藉著明智地運用他們的金錢和財物而能夠在物質上支持普世的王國傳道工作。他們藉著基督徒的節儉而增加他們的快樂。