消極思想的可悲後果
一般地說來，懷有消極的觀點是一件危險的事，人對上帝的事務懷有消極的看法尤其危險。消極的人能變成不滿，甚至在實際上變成邪惡。
這樣的人通常均慵懶怠惰，一事無成。為了避免作事，思想消極、慵懶怠惰的人會為自己的行徑找尋藉口。「懶惰的人說：『外頭有獅子！我在街上，就必被殺！』」——箴言22:13。
論到這樣的人的下場，聖經說：「我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園。荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想，我看著就領了訓誨；再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時；你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。」——箴言24:30-34。
這些箴言可以在屬靈和實際的意義上加以應用。箴言所描述的人在起初也許懷有正確的精神和態度，可是他們卻對公義的行動和工作形成了消極的觀點。因此我們應該兢兢自守以免形成這種可悲的精神。——箴言4:23。
缺乏體會的奴僕
這個在靈性上消極的人，或這樣的一群人，在耶穌的「銀子」比喻中所描述。我們在上期曾討論過比喻中的兩個忠心奴僕，他們各自領了五千銀子和二千銀子。第三個奴僕領了一千銀子。可是，既然主人「按著各人的才幹」將錢交給個人，由此可見第三個奴僕並非殘廢。其他的奴僕在主人遠行時將託付給他們的錢賺了百分之百的利潤。那領了一千銀子的門徒自然可以照樣行以取悅主人；他不必賺取五千或二千銀子之多。
可是這個奴僕怎樣行呢？我們在比喻中讀到：「那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。」（馬太福音25:18）他未能為主人增加財富乃是他自己的過錯；他沒有像其他奴僕同工一般努力。當主人回來與奴僕算帳時，他提出什麼藉口呢？他抱怨說：「主啊，我知道你是忍心（一絲不苟，《新世》）的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。」——馬太福音25:24,25。
由於懷有消極的想法，這個奴僕在算帳時企圖為自己辯護。他試圖將過錯推在主人身上。他指責主人不但要在自己的田地上收割，而且要在他沒有耕種的地方收割，在他沒有簸去糠秕的農作物中收穀。他的狡辯是，主人並沒有因他的行動而有所損失——此外，他也歸還那一千銀子給主人。但這個奴僕是不忠的，因為他既身為奴僕，他在領取銀子時已清楚知道他有義務要為主人生利，他無疑曾領受過作他主人的奴僕時所附帶的一切利益，但他並不愛戴主人，也不為主人的產業著想。事實上他為主人招致了損失。
奴僕的主人將事情平反過來，以奴僕自己所作的遁詞來揭露他的存心：「主人回答說，『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。』」——馬太福音25:26,27。
現代的懶僕
我們在上幾期的文章中已獲悉兩個忠僕在比喻的應驗上代表主耶穌基督手下由靈所生的忠心弟兄。因此惡僕所代表的同樣是由靈所生，但在實際上並沒有照料主人託付「奴僕們」的「產業」的受膏基督徒。
基督教國各教派曾虛偽地聲稱從事主的工作。可是在他們所參加的第一次世界大戰結束後，他們雖有機會在普世宣揚王國好消息，但卻表明他們對主的「產業」毫無興趣。反之，他們怎樣行呢？他們擁護國際聯盟，美國的基督教會聯會甚至將這個人為組織稱為「上帝王國在地上的政治表現。」現時他們又帶領世人去仰望和擁護聯合國為世界和平的希望。他們表明主並沒有將「產業」付託給他們，因為他們沒有耕種世界的田地而為已經建立的彌賽亞王國產生真正的擁護者。——以賽亞書9:6,7。
可是，在曾與「忠僕」階級共事、並由靈所生的基督徒當中，卻有一群懶惰退縮的人。在1931年，當「耶和華見證人」這個名字被一群實際從事宣揚上帝王國的基督徒餘民所採納時，這批消極的人各以不同的名稱另立組織。他們沒有勇敢地宣揚王國及代表全能上帝耶和華的名。反之，他們實際上反對從事這項工作的人。他們沒有分擔耶和華見證人在集中營和在世界各地飽受迫害的種種痛苦經歷。他們正是比喻所描述的人！
這個不忠的階級毫無憑據證明他們曾以傳播王國訊息來增加主的「產業」。他們從未經歷過偉大擴展的祝福。可是在1968-1972年，普世各地卻有680,871人受浸加入耶和華見證人的行列向人宣揚上帝的王國。這正是耶和華上帝祝福他們的明證。忠心的人絕不相信「惡僕」階級聲稱耶穌基督本人在地上時沒有親自撒種而不應要求收割的話。
算帳
請留意又惡又懶的「奴僕」因為思想消極、恐懼、怠惰及企圖為錯誤行徑辯護而從主人手上受到的懲罰。主人說：「奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。」——馬太福音25:28-30。
顯然主人與僕人算帳是在夜間，惡僕不但沒有分享主人的喜樂，反而被丟在外面。他既沒有將主人託付給他的產業加以重視和體會，主人遂將他的產業收回交給那領受過五千銀子的奴僕，因為這個奴僕使所得的銀子增加了價值。
在比喻的應驗中，我們可以看出基督向他所有的受膏「奴僕」提出一項警告。屬於「惡僕」階級的人未能分享他們那登基作王的主人的喜樂，在地上繼續為他服務以代表他那業已建立的王國。懶僕並未接到任何進一步的任命去加增王國的擁護者。當大災難的致命黑暗臨到人間時，屬於這個階級的人將會與宗教偽善者一同哀哭切齒，直至遭受毀滅為止。——馬太福音24:21。
忠心「奴僕」本身具有一些為又惡又懶的「奴僕」所無的東西。統治中的君王委託給他們的寶貴「產業」和增加這項「產業」的機會提高了他們對他的王國的熱心和效忠。他們相信屬天的主人在門徒的數目方面配得增加。他們表現仁愛、勇敢的動機，使萬國萬民作他的門徒而非僅限於協助猶太人。
所有養成消極態度的人所面臨的危險
甚至屬於「大群」而有希望在王國政府治下在地上過健康生活的人也必須具有與主耶穌基督的忠心受膏「奴僕」相同的態度。他們成為忠心的受膏階級的助手，在言語和行為上表現仁愛、體會、勇敢和熱心。他們深知消極的思想使人退後而變成不滿和自以為是，以致落入與又惡又懶的「奴僕」相同的地位。這種態度會阻礙他們在地上渡過「大災難」。再者，他們當中若有任何人在現時不忠地死去，便不會在王國治下的地上樂園裡復活。——啟示錄7:9-17；西番雅書2:3。
由此我們可以看出對主人事務懷有消極態度是多麼危險。在審判的日子主人不會讓任何懶惰或吹毛求疵的人與他的忠心子民交往。他們的境況會證明像箴言執筆者所觀察的一般——坍塌、長滿刺草，失去在主的組織中工作的機會，他們的「貧窮必如強盜速來，他們的缺乏彷彿拿兵器的人來到」一般突然。今日所有思想積極、充滿信心和忠於耶和華通過基督所下命令的人快樂了！