第五章
深受丈夫所愛的妻子
1-4．關於丈夫向她們表示愛意，女子有時發出什麼怨言？
一個婦人對另一個婦人埋怨說，「我知道我的丈夫愛我，但是他從來不肯說出口。不錯，有時我迫他這樣說，但是他若不用我催促便自動說出來，就好得多了。」
2 另一個婦人回答說，「我知道。男人就是這樣的。有一次我問丈夫他是否愛我，他回答說，『我豈不是娶了你嗎？我維持你的生活，和你住在一起；我若不愛你就不會這樣行了。』」
3 她停下來一會兒，然後繼續說：「可是，前幾天晚上發生了一件令我十分感動的事。我在日間清潔他的書室，在他書桌的一個抽屜裡見到一幅相片。這是我從我的一個舊家庭相簿中給他看的，相片是我在七歲時穿著泳裝拍的。他將相片從相簿中抽出來放在抽屜裡。」
4 她回憶這件事時不禁面露微笑，然後望著她的朋友。「當天晚上，他放工回家之後，我向他問及這件事。他拿起相片微笑著說，『我深愛這個小女孩。』然後他放下相片，雙手捧著我的臉說，『我也深愛她所變成的女子。』然後他很溫柔地吻我。這使我不禁流下淚來。」
5．妻子若想深受丈夫所愛，就要怎樣行事為人？
5 妻子若知道她深受丈夫所愛，就會感覺十分溫暖和安全。上帝的道吩咐男子要對妻子懷有這樣的愛。「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜。……二人成為一體。」（以弗所書5:28,29,31）正如我們已討論過，妻子應當對丈夫懷有深深的尊重，但是丈夫應當以自己行事為人的方式贏得這種尊重。聖經吩咐你的丈夫要愛你和顧惜你，但是你也必須贏得這種愛才行：要以你行事為人的方式感動他，使他衷心愛護你。
你支持丈夫嗎？
6,7．（甲）在創世記2:18，耶和華說他要女子擔任什麼角色？（乙）妻子若要成為丈夫真正的良助，說必須怎樣行？
6 妻子並非僅是順服丈夫的首領權就能深受丈夫所愛。一隻受過良好訓練的馬或狗也會順服人。亞當在伊甸園裡有動物和他共處，牠們都順服他。但是他仍然孤獨，因為他沒有任何同類。他需要有一個有智慧的人與他作伴，作他的配偶和助手而與他一同工作。耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」——創世記2:18。
7 丈夫所需的不僅是個愛他和尊敬他的妻子，她同時也應當是丈夫的賢內助，在他所作的決定上全力予以支持。決定若是在大家適量過之後彼此同意而作的，支持丈夫並不困難。但是丈夫若沒有與你商量過或你並不同意丈夫的決定，加以支持就不是這麼容易了。在這種情形之下，你能夠忠貞地支持你的丈夫——盡力使他的決定能夠成功，如果這並非違法或違背聖經的話？抑或你固執地袖手旁觀，希望見到丈夫失敗，使你能夠說，「我豈不是早已告訴你嗎？」丈夫若見到你雖然感到疑懼，但卻努力使他的計劃成功，你對他所作的忠貞支持豈不會使他更愛你嗎？
8．妻子可以怎樣鼓勵丈夫行使適當的首領權？
8 最重要的是，不要試圖篡奪他的首領地位！你若成功，你便不會喜歡他；他亦不會喜歡你或他自己。也許他並沒有負起領導的責任。你能夠鼓勵他如此行嗎？他若作出帶頭的努力，你對他表示賞識嗎？他若採取主動，你與他通力合作和鼓勵他嗎？抑或你只是指出他的錯處，說他的計劃根本行不通？有時丈夫若沒有負起領導的責任，妻子也難辭其咎——例如妻子若蔑視丈夫的見解，反對他所作的努力，或在計劃未能獲致理想的成功時對丈夫表示，「我早已告訴你這是行不通的」。這可以在最後使丈夫變成猶豫不決，舉棋不定。在另一方面，你的忠貞和支持，以及你對他所懷的信任和信賴，則會強化他和幫助他獲得成功。
「能幹的妻子」
9．箴言31:10怎樣論及一個能幹的妻子？
9 你若要成為一個深受丈夫所愛的妻子，就也需要好好照料你在家裡的責任。聖經論及這樣的女子說：「她的價值遠勝過珍珠。」（箴言31:10）你是這樣的妻子嗎？你想做這樣的妻子嗎？
10,11．妻子可以怎樣表明她正如箴言31:15所描述一般？
10 論到「能幹的妻子」的種種活動，箴言一書報導說：「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。」（箴言31:15）有許多青年女子在婚姻生活的開始便遭遇一個障礙，因為她們的母親並沒有教她們怎樣烹飪；但這是她們可以學習的。而且一個聰明的女子會學會怎樣烹飪得好！烹飪是一種藝術。一頓飯若煮得好，不但能夠充飢，而且使心也產生反應。
11 在準備食物方面，可以學習的事很多。對食物的營養有點基本認識是有益的，這樣你便可以保護家人的健康。但是只將營養豐富的食物擺在丈夫面前並不一定會贏得他的稱讚。聖經告訴我們，以撒的妻子利百加知道怎樣烹製丈夫所喜愛的「美味」食物。（創世記27:14）許多妻子都可以從她的榜樣得益。
12．女子行事與箴言31:14所說一致可以將什麼事包括在內？
12 在世上有些地方，女子每天早晨上市場購買她們所需的食物。在其他地方，她們也許一個星期購物一次，將可以腐壞的食物冷藏起來。無論情形如何，男子必定會賞識一個用錢小心，尊重家庭預算的妻子。她若學會怎樣辨認品質優良的食物和衣著，並且知道它們的價值，她就不會總是購買她所最先見到的東西。反之，正如箴言31:14說：「她好像商船從遠方運糧來。」
13．據箴言31:27指出，我們可以期望一個能幹的妻子在料理家庭方面怎樣？
13 妻子對自己工作的認真關注也需要從家中的情形反映出來。箴言31:27進一步論及一個能幹妻子的特色說：「她觀察家務，並不吃閒飯。」習以為常地睡到很遲，花許多時間與鄰舍閒談——這些都是一個賢妻所不屑做的事。雖然疾病或不能預見的情形可能有時使她做不完她的家務，她的家卻通常是整齊清潔的。她的丈夫可以確信若有朋友到訪，家裡的情形必定不會令他感覺不好意思。
14,15．關於衣著和裝飾，聖經向女子提出什麼勸告？
14 大部分女子都不需要有人告訴她們才知道留意自己的儀容也相當重要；但是有些女子卻需要有人加以提醒。一個人的儀表若顯示她對自己並不尊重，喜愛這樣的一個人並不是易事。聖經勸勉女子要「以高雅大方的衣裳為裝飾，表現端莊和健全的頭腦。」但是聖經也勸女子不要過度注重髮型、珠寶和名貴的衣裳，以致令別人對她們過度注意。——提摩太前書2:9，新世。
15 比衣著遠較可貴的是穿衣者的性情。使徒彼得告訴作妻子的基督徒，「溫柔安靜的心……在上帝面前是極寶貴的。」（彼得前書3:3,4）箴言在列舉一個能幹的妻子的特色時補充說，「她張手賙濟困苦人，」「她舌上有仁慈的法則。」她絕不自私或「小氣」，反之她為人慷慨仁慈。（箴言31:20,26）聖經的描述繼續說，「豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」——箴言31:30。
16．富於體會的丈夫會對於這樣的妻子懷有什麼感覺？
16 不錯，這樣的一個賢妻必定會深受她那與造物主懷有同一觀點的丈夫所愛。丈夫對妻子的感覺會正如箴言的執筆者所表示一般：「才德的女子很多，惟獨你超過一切。」（箴言31:28,29）這樣，丈夫無需妻子催促便會自動讓妻子知道他內心的感覺。
你對性的看法可以造成差異
17,18．妻子對性的看法可以怎樣影響到她丈夫對她的感情？
17 許多婚姻難題是由不如意的性關係所促成的。有時這是由於丈夫對妻子在身體和感情上的需要缺乏體貼和了解所致，在其他事例上則是由於妻子未能在身體或感情上與丈夫一同參與這項經驗所致。性行為，若夫妻雙方均樂意和熱烈參與其事，應該是他們對彼此所懷的愛的一項親密表現。
18 妻子的冷感可能是由於丈夫不解溫柔所致，但是妻子的冷淡也可以傷害丈夫的感情。她對性愛表示厭惡可能扼殺了丈夫的性能力，或甚至使他移愛別人。妻子若懷著滿不在乎的態度參與其事，丈夫便可能將之視為妻子並不愛他的證據。性的反應是受感情所支配的，妻子若對此缺乏反應，她就可能需要將自己對性愛所懷的態度檢討一下。
19．（甲）聖經怎樣表明長期拒絕與配偶發生性關係是不對的？（乙）為什麼夫婦應當無需請外人判斷他們在性方面的行為是否正常？
19 聖經勸丈夫和妻子「不要互相虧負」。上帝的道絕不贊成以性作為懲罰配偶或表現憤恨的工具，例如有時妻子拒絕丈夫親近達數週或數月之久。正如丈夫「該以應盡的房事待妻子，妻子待丈夫也要這樣。」（哥林多前書7:3-5，《新修》）這並不是說妻子應當服從丈夫的要求，參與某些她視為可恥的反常行為，而一個真正愛護和尊敬妻子的丈夫也絕不會要求妻子如此行。「愛……不作不規矩的事。」（哥林多前書13:4,5，《新世》）夫妻應該無需請外人為他們決定什麼行為是對的或不對的。聖經在哥林多前書6:9-11清楚列出敬拜耶和華上帝的人所不可行的事：淫亂、通姦、同性戀。（可參閱利未記18:1-23）有些現代的自由主義者提倡所謂的「新道德」——其實是不道德——主張接受這些被禁止的性行為，但其他十分保守的人則主張擴大這些禁令。聖經提出平衡的觀點。以一般而言，婚姻中其他所有的關係若都良好，夫妻之間若有愛心、尊敬、良好的溝通和了解，性就很少會成為難題。
20．妻子若以性作為討價還價的手段，便會導致什麼結果？
20 一個深受丈夫所愛的妻子不會利用性作為討價還價的工具。無疑並非所有妻子都利用性對丈夫討價還價，但有些卻如此行。她們可能以一些不易察覺的方式利用性迫使丈夫對他們讓步。結果如何呢？請想想，一個人將一件衣服賣給你，你並不會對這人感覺憐愛，對嗎？妻子若以性換取丈夫的讓步，丈夫也不會對她感覺憐愛。這樣行的女子可能在物質上獲得若干利益，但卻會在感情和靈性上遭受損失。
哭哭啼啼，絮聒不休
21-23．正如參孫的事例表明，女子哭哭啼啼和絮聒不休可以怎樣將快樂破壞無遺？
21 參孫是個很強壯的人，但是他卻抵受不住女子加於他身上的壓力；這些女子運用哭泣或嘮叨作為達到一己目的的手段。有一次，許配給參孫的女子對他發動眼淚攻勢。正如士師記14:16,17的記載報導，她「在丈夫面前啼哭說：『你是恨我，不是愛我。你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。』參孫回答說：『連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢？』」參孫試圖與她講理，但卻毫無用處。在感情衝動之際，講理很少有任何功用。「七日筵席之內，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼著他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。」
22 不要僅因為你的丈夫沒有對你百依百順就認為他不愛你。許配給參孫的女子埋怨說他不愛她，但其實是她不愛參孫。她向丈夫大施壓力，直至他無法抵受為止；丈夫一旦將謎語的答案告訴她，她便出賣丈夫，將他的秘密告訴他的仇敵。結果她成為另一個男子的妻子。
23 後來參孫愛上了另一個女子，她名叫大利拉。她也許相當美貌，但是她有沒有證明自己是一個值得參孫所愛的女子呢？為了想從參孫探知一些可以為她帶來自私利益的資料，大利拉以嘮叨作為工具。聖經的記載說：「大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。」這最後導致悲慘的結果。——士師記16:16。
24-27 （甲）箴言一書怎樣論及妻子絮聒不休所生的影響？（乙）為什麼聖經特別向女子提出這項勸告？（丙）什麼最可能促使丈夫樂於做些取悅妻子的事？
24 啼哭和嘮叨都不是明智之舉。這種手段可以傷害婚姻，使丈夫發生反感。聖經告誡人不可這樣行，正如以下的經文指出：「屢次挑錯的，離間密友。」「妻子的爭吵如雨連連滴漏。」「寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。」「大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣。想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油！」——箴言17:9；19:13；21:19；27:15,16。
25 為什麼聖經特別對妻子提出這樣的勸告呢？很可能因為女子較富於感情，並且較喜歡將自己的感覺表露出來，特別是當她們對某件事感覺不高興時。此外，女子也可能感覺這是她們所擁有的唯一武器。丈夫既是一家之主，他也許一意孤行，以致妻子感覺她必須對丈夫施以感情壓力。你們作妻子的不應當採用這樣的手段，而你的丈夫亦不應當使你感覺不得不如此行。
26 誠然，有時你感覺不適；也許你發覺自己雖然不想，卻禁不住哭起來。但這與僅為了迫使丈夫遷就你而哭哭啼啼是截然不同的兩回事。
27 丈夫若真正愛妻子，他們大多數都願意在僅牽涉到個人的好惡時遷就妻子過於遷就自己。要取悅你的丈夫，這樣他便很可能會找尋機會取悅你。
「靜默有時，言語有時」
28-35．（甲）試描述一些可能使丈夫難於與妻子傾談的談話習慣。（乙）夫妻可以怎樣行以改善彼此之間的談話？
28 許多妻子埋怨說，『我丈夫從來不和我談心。』這也許是丈夫的過錯。可是，許多時丈夫想與妻子談心，但妻子卻使他很難如此行。怎會如此呢？並非所有女子都是一樣。但是你可以問問自己你是否像以下所描述的幾類女子之一：
29 第一類女子在與鄰人交談方面毫無困難。但是她的作風如何呢？當鄰居的婦人停下來透氣時，她立即插口。她也許提出一兩個問題，或者開始一個完全不同的話題。不久之後，被打斷的女子再次奪得發言權而繼續說下去。看來兩人都不介意這樣東拉西扯、談天說地。
30 後來她丈夫回家了，他有點新聞要告訴妻子。他一進門便開始說，『你一定猜不著今天在公司裡有什麼事發生……』他沒有機會再說下去。妻子打斷他的話說，『你怎麼弄髒了你的外衣？要小心不要處亂走。我剛剛洗完了地板。』結果丈夫便很可能沒有興致再說下去了。
31 或者一對夫婦正和朋友交談，丈夫講述一個經驗，但是卻遺漏了一點細節或說錯了一些地方。於是妻子插口，親自糾正丈夫的錯誤，然後補充細節。不久之後，丈夫深深吸一口氣說，『你何不乾脆說完它呢？』
32 另一種女子喜歡鼓勵丈夫說話。她雖然在表面上看來滿不在乎，其實卻迫不及待；她問道：『當時你在那裡？』『有誰在場？』『有什麼事發生？』她所感興趣的不是日常生活的慣事而是一些比較機密的事。她將搜集得來的片斷資料連串起來，空白之處則以幻想補充。也許有些資料是她丈夫本不應當透露的。另一些事則可能是丈夫可以和妻子討論，但卻期望妻子保守秘密的。她若和別人談及這些事，便泄漏秘密了。箴言25:9警告說，「不可泄漏人的密事。」但是她若如此行，便可能引起難題了。以後她的丈夫還會放心與她說話嗎？
33 另一種女子則不善詞令。她知道怎樣做家務，但是卻沒有什麼話可說。任何人若試圖與她交談，就必須唱獨腳戲才行。也許她性情怯懦，或者在小時沒有什麼機會受教育。無論原因如何，與她談話是一件吃力不討好的事。
34 但人是可以改變的。談話的藝術是可以養成的。妻子若不但作家務，同時也作些有益的研讀和對別人行善，她就會有些富於造就的事與配偶分享。成功的談話需要分享和參與。這也需要你尊重對方——讓他說完他所說的話，讓他以自己的方式去說，並且知道在什麼時候要保守秘密。正如傳道書3:7說，「靜默有時，言語有時。」
35 所以，與其埋怨丈夫很少與你交談，何不試圖使他樂於與你交談呢？要對他所做的事表現興趣。當他說話時，要留心聆聽。讓你的反應表現出你對他所懷的摯愛和尊重。要留意使你所談及的事大部分屬於積極性質而富於造就。這樣你就會很快發現談話對你們兩人說來都是一件樂事了。
『不用話語便被贏過來』
36-38．有些什麼方法可以打動不信的配偶的心？
36 有時，行動比言詞更有力，對一些不順從上帝的道的丈夫來說更是如此。使徒彼得論及這樣的丈夫說：「［他們］可以不用話語、藉著妻子底品行，被贏過來，因為他們親眼看見你們敬畏中貞潔的品行。」（彼得前書3:1,2，《新修》）有許多不信的丈夫埋怨妻子老是對他們「傳道」，而這使他們大起反感。在另一方面，有些丈夫則因為看見上帝的道的真理在他們妻子身上促成的改變而自己也成為信徒。人們所見到的行動時常比他們所聽見的雄辯在他們心裡留下更深的印象。
37 當你對不信的配偶說話時，「你們的話要常常溫和」得體，或如聖經所說，「好像是用鹽調和的」。說話有適當的時候。聖經說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」丈夫因為某些事感覺灰心嗎？也許他在工作上遭遇難題。在這個時刻，也許幾句體恤的話會大受他賞識。「良言……使心覺甘甜，使骨得醫治。」（歌羅西書4:6；箴言25:11；16:24）或者，視乎情形而定，只是握住他的手便可以將你的情意表達無遺：我了解你，我支持你；只要我有能力，我一定會幫助你。
38 即使丈夫與你信仰不同，上帝的道表明你仍須順服他。你的良好品行也許可以在過了相當時間之後將他感化過來，使他也分享你的信仰。這會是個多麼快樂的日子。若有這個日子來到，他就會意識到他比以前有更大的理由要愛你。由於你忠貞堅定地緊守你知道是對的事，你幫助他持定「那真正的生命」。——哥林多前書7:13-16；提摩太前書6:19。
39,40．提多書2:4,5所列出的什麼品質可以使妻子不但受丈夫所珍視，同時也深受耶和華上帝所愛？
39 聖經鼓勵作妻子的基督徒，不論丈夫是信徒與否，要「愛丈夫，愛兒女，［頭腦健全］，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得上帝的道理被毀謗。」——提多書2:4,5。
40 你們作妻子的若竭盡所能如此行，你就不但會深受丈夫所愛，同時也深受耶和華上帝所愛。
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『能幹的妻子……她的價值遠勝過珍珠。』——箴言31:10。
［第64頁的圖片］
在參孫一生的女子