和預防的方法很多，但要最後除去無論是起源於身體器官或身體機能的一切痛苦縛束，都必須等到在上帝王國治下重建的地上樂園中人類回復完美的健康才行。那時人才能期望享受完全沒有頭痛的生活。——啟示錄21:4,5。

「你的道就是真理」

『增加憂傷的知識』——必需避免

「多有智慧，就多有愁煩，加增知識的，就加增憂傷。」（傳道書1:18）這是智慧的所羅門王在上帝感示之下所得的結論。可是為什麼他會立下這樣的結論呢？這句話會使我們遲疑不敢獲取更多知識嗎？

我們應該記得，在傳道書中，所羅門查究有罪、垂死的人類「極重的勞苦」。他說:「我專心用智慧查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的是極重的勞苦。」（傳道書1:13,14）因此所羅門在這裡所查究的智慧和知識並不包括贏得上帝嘉許和祝福所必需的知識在內。

增加屬人或俗世的知識可以使人增加憂傷。這種知識可以帶來挫折和愁煩。因為人會發覺在不完美的人類社會中有這麼多弊病人無法糾正的，這無疑會使人大感痛苦。所羅門強調這點說:「彎曲的不能變直，缺少的不能足數。」——傳道書1:15。

同時，人的壽命十分短促。隨著知識和智慧的增加，他意識到運用知識和智慧的機會多麼有限。當難題和不利的情況使他無法充分運用所得的知識和智慧時，他便會更加感到挫折。

但這並不是說人應該為了避免痛苦而摒棄一切人間知識。因為在每種事業上，無論是商業、技術、職業或其他事業，都需要某種程度的知識。這種知識可以保護人避免不必要地浪費資源、努力或才幹。事實上，人為了繼續生存，知識是必需的。傳道書7:12說:「唯獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。」不錯，知識能保護人，不但使人避免由愚昧或笨拙所招致的災禍，而且避免從惡習、放縱的情慾和有害的情緒所帶來的自我毀滅。

人間的知識和智慧無疑比愚昧無知有更大價值。所羅門王評論說:「我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行。」（傳道書2:13,14）智慧人的眼光可以真正察看、審視和觀察人和事。他的眼目可以輔助智力，而智力則可以養心。但缺乏知識和智慧的人卻因缺乏領悟力而所見不廣。他的眼「望著地極」。（箴言17:24）他東張西望，沒有明確的目標，思想亦散漫不堪。這對自己和別人均有害處。

但並非一切人類知識和智慧都是有益的。「世界的智慧」可能與上帝大相逕庭。因為人類世界的一般觀點、方法、標準和目標都偏離上帝而往往與上帝的旨意相反。關於這件事，使徒保羅寫道:「上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼？世人憑自己的智慧，