聖經的看法如何？

基督徒對娛樂應有什麼看法？

今日有千百萬人熱心地尋求娛樂，在許多國家中，娛樂本身已成為一項實業。聖經對於藉著娛樂以尋求消遣有什麼看法呢？

顯然，聖經並沒有反對有益的消遣和娛樂。所羅門王寫道:「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂，因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。」——傳道書8:15。

可是，娛樂在許多方面會為正直的基督徒帶來難題。例如，你也許留意到許多人被誘付出太多時間去看電視、聽音樂、旁觀或參加運動比賽、耽溺於嗜好或做其他的事以尋求娛樂。

這個難題在富裕的地區尤其嚴重。關於美國，在《我們的奇妙世界》中有一篇參考文章說:「自1900年以來，愈來愈多美國人有閒暇時間可以做任何他們所喜歡的事情，從終日流連海灘至觀看心愛的電視節目不等。幫助美國同胞利用閒暇時間已成為一種專業，數以千計的人受僱從事這項業務。」專業藝員受到訓練去吸引觀眾。也許你曾親自經歷過電影或音樂節目一經開始，便覺得難以脫身。

可是，在希望取悅上帝的人看來，每日在這些事上消磨許多小時會妨礙到重要的優先事務，它能妨礙人履行與俗世工作、學校功課和家庭之內的種種責任，包括撥出時間與家人談話或一同做事在內。——提摩太前書5:8。

此外，聖經勸諭基督徒要「繼續先求上帝王國」，「常常竭力多作主工」，而且要「撥出時間從事有益的活動。」（馬太福音6:33；哥林多前書15:58；以弗所書5:15,16，《新世》）服從這些教訓需要花時間閱讀和沉思上帝的道，參加基督徒的聚會和分享對大眾傳道及使人作門徒的活動。你能履行這些責任而仍然花大量可用的時間去「沉迷」於身歷聲系統、電視機或其他方式的娛樂之上嗎？

另一項值得考慮的因素是，獻出大量時間給娛樂未必使人滿足。所羅門王的經驗便是極好的例證，他聲稱:「我心裡說:『來罷，我以喜樂試試你，你好享福』。我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導，又如何持住愚昧……又得唱歌的男女，和世人所喜愛的物，並許多妃嬪。」——傳道書2:1,3-8。

所羅門既有財富和閒暇時間可以自由運用，他遂詳細察究藉著尋求享樂以獲得幸福的可能性。因此他問道:「在王以後而來的人還能作什麼呢？也不過行早先所行的就是了。」（傳道書2:12）桑仙奴書社所發行的《傳道書注釋》把所羅門的話意譯如下:「我，身為君王，有各種優越條件可以利用來作出這次研究。在我以後的平民重複這種經歷有什麼用呢？他只有運用較少的資源走上同一道路而已。」

這位君王的實驗導致什麼結論？所羅門答道:「我指嬉笑說:『這是狂妄！』論喜樂說:『有何功效呢？』……看哪！誰知都是虛空，都是捕風。」——傳道書2:2,11；參閱7:1-4。

這並非意味到享受一段好時光是不對的，但要藉著過度享樂來尋求真正幸福僅是浪費時間，像「捕風」一般而已。事實上，花大量時間去這樣行的人往往變成失望厭倦。以享樂方式尋求滿足是勞而無功的。有人把它稱為「報酬遞減律」。你曾有過這樣的經驗嗎？

相信聖經的人也留意到他們揀選娛樂種類。這種娛樂會使他們與不尊敬上帝和他的道的人親密交往嗎？（箴言13:20；哥林多前書15:33）它會鼓吹自負、自私、暴力。性不道德或上帝所譴責的其他態度與行為嗎？——箴言6:16-19；以弗所書5:3-5；腓立比書2:2-4；歌羅西書3:5,6。

基督徒有義務要集中思想和心意在上帝所嘉許的事之上。（羅馬書8:5,6）我們讀到:「弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」另一方面，聖經教訓說:「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了；因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的。」（腓立比書4:8；約翰一書2:15,16）你所揀選的娛樂與聖經的教訓一致嗎？

這種說法並不是勸阻人享受有益的集會。耶穌自己也參加婚宴，他在那裡施行第一個奇跡，補充行將用盡的酒。（約翰福音2:1-11）事實上，耶穌的敵對者曾誣捏他是貪食醉酒的。（馬太福音11:19）可是，這些社交場合僅佔去耶穌的小部分時間而已。關於耶穌的主要職務，他聲稱:「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」——約翰福音4:34。

娛樂也許是使基督徒愉快和心曠神怡的美好來源。但他們必須提防，不要花太多時間在這方面，並且肯定所選的娛樂種類是與聖經原則一致的。