智者的話是什麼意思？

明智地善用青春的精力

當人年少力強時，生活可以充滿樂趣。睿智的所羅門王寫道:「少年人哪，你在幼年時當快樂;在幼年的日子使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的。卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡;因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。」——傳道書11:9,10。

造物主要青年人享受人生的樂趣。他對於青年人的興趣和青年人所喜愛的東西並不懷著過度嚴謹的看法而完全加以否定。可是青年人卻需要記得，他們仍然必須為自己的行動向上帝負責。至高者雖然容許青年人有選擇的自由，他卻不會保護他們免受行差踏錯所帶來的痛苦後果。藉著避免過一種放蕩不羈的生活，青年人可以保護自己免受種種挫折和傷害。

所羅門在上帝感示之下寫道，「一生的開端和幼年之時都是虛空」。何以故呢？一個原因是，人顯然不會永遠保持青春。同樣地，年少力強的歡樂和好處也是無定的。甚至青年人也會生病死亡。不理會這些事實的青年人可能沒有明智地運用自己的青春，反而過著一種為後來成年的歲月帶來困難的生活，結果將自己的精力和才幹都浪費了。

因此，所羅門王很適當地指出青年人應以誰為一生的焦點，說:「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說『我毫無喜樂』的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩返回。」——傳道書12:1,2。

當人仍然年富力強而能夠作出最大的努力為至高者服務時，這乃是嚴肅地想念造物主的最好時機。當老年「衰敗的日子」來到，當人變成體弱多病時，他的能力便大大衰退了。浪費了自己的青春的人特別會在年老力衰的日子「毫無喜樂」。所羅門將青年時期比作巴勒斯坦的夏季，當其時日、月、星辰在晴朗無雲的天空中照射著。在人的老年，這樣的時光已過去了，日子會像寒冷多雲的冬季，煩惱有如豪雨一般連綿不斷。

所羅門接著描述老年對於有如房屋一般的人體產生什麼影響，說:「看守房屋的［照料身體及供應其需要的雙手和手臂］發顛，有力的［以腿］屈身，推磨的［牙齒］稀少就止息，從窗戶往外看的［眼睛］都昏暗，街門［口和唇］關閉［很少公開發言］，推磨的響聲微小［用無牙的牙齦嚼物，因此聲音低微不清］，雀鳥一叫，人就起來［因為睡得不酣］，歌唱的女子也都衰微［因為聽覺遲鈍;再者，由於聲音微弱，歌聲自然低弱］。」——傳道書12:3,4。

「人怕高處［因為看出有跌倒的危險］，路上有驚慌［由於視力和聽覺衰退，身體的反應遲鈍，通衢大道變成充滿危險］。杏樹開花［頭髮變白，然後像杏樹的白色花瓣一般墜落］，蚱蜢［老人的龍鍾老態使其看來如蚱蜢一般）成為重擔，人所願的也都廢掉［老人的食慾衰退，胃口大減］，因為人歸他永遠的家［墳墓］，弔喪的在街上往來;銀鍊［脊髓］折斷，金罐［碗形的頭蓋骨及其中的腦袋］破裂，瓶子［心臟］在泉旁損壞，水輪在井口［循環系統］破爛。塵土仍歸於地，靈［生命力］仍歸於賜靈的上帝。」（傳道書12:5-7）靈或生命力歸於上帝意味到靈的控制權現已由至高者所操有。唯獨上帝能夠使死者再活過來。

真正明智的青年人會善用自己的時間和精力去事奉造物主。他成年之後絕不會對此有任何遺憾，而且這會使他更有能力應付將來體力的衰退。除此之外，藉著在生活上遵守造物主的命令，他會獲得保護，不致永遠失去自己的健康和精力。