從沮喪獲得紓解

你感到沮喪嗎？若然，你可以設法克服它。

卡西瑪為人很開朗。他在外國作基督教海外傳道員多年。後來有一日，他由於中了DDT的毒而變成半身不遂。這使他不得不放棄海外傳道工作，但他卻絕沒有變成無所事事。

雖然他的四肢無法恢復正常的動作，他卻仍然竭盡所能繼續從事全時間的傳道工作，直至最近有一日他在六十六歲的高齡心臟病發作為止。他本可以由於行動困難而深感沮喪，但是他有向這種感覺屈服嗎？沒有;他仍然保持愉快、外向的性格使他自己及四周的人均大為得益。他無疑為一切遭遇艱辛而感到沮喪的人立下一個良好的榜樣。

一個廣泛的難題

沮喪意味到感覺憂愁、抑鬱、氣餒。它意味到心灰意冷和情緒低落。它意味到對現在及將來感覺悲觀。

今日有許多人由於世界情形的惡劣而沮喪。有些人由於健康不良、年老力衰或若干身體障礙，如視力衰退等，感到氣餒。有不少人，例如已有相當年紀的獨身男女或鰥夫寡婦，則由於孤寂而感覺沮喪。

還有些人讓自己所做的錯事，所遭遇的困難和不平待遇使他們情緒低落。愛好公義的人有時由於自己的弱點和過失而灰心。此外，基督徒可能由於在傳揚上帝王國的好消息時所遭遇的反對或冷淡而感到鬱鬱不樂。

世界情形使你感到痛苦嗎？

世界的情形使你感到痛苦嗎？若然，這總比感覺不耐而訴諸暴力好得多。今日有許多人正企圖以暴易暴，但他們只是累己累人，把事情弄成更糟而已。可慶幸地，你有另一條途徑可供選擇。你毋須沮喪抑鬱或暴跳如雷。反之你可以從上帝的道獲得安慰。他對將要發生的事瞭如指掌。——希伯來書4:13。

是的，要聽從智慧的所羅門王的勸告:「你若……見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異，因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。」——傳道書5:8。

耶和華上帝不但預見將要發生的一切事，同時會在他所定的時候糾正一切弊端，正如所羅門向我們保證說:「因為斷定罪名，不立刻施行，所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。」——傳道書8:11-13。

誠然，這些話在很久之前已寫下來，但是聖經預言的應驗卻使我們有理由相信這個世代的人會親眼看見耶和華上帝大發烈怒消滅一切作惡的人。（馬太福音24:3-34;西番雅書3:8）既然如此，你便有理由像耶穌所說一樣行:「你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」——路加福音21:28。

原因屬於身體方面嗎？

或者你由於身體健康不佳而沮喪嗎？健康不良時常使環境看來令人深為沮喪，甚至比實際的情形嚴重得多。若是如此，你可以設法補救。要在工作、娛樂和飲食方面有節制。學習鬆弛神經、務要有充足的睡眠和休息。如果你的職業或生活方式使你少有勞動機會，你可能發覺每日作點運動頗有幫助。

身體障礙也可以引致沮喪的感覺。如果這是你的難題，可以想想使徒保羅。他說他感到「有一根刺加在我的肉體上，」他曾屢次祈求上帝將其除去。但是上帝並沒有替保羅解除這項擔子，反之他對保羅說:「我的恩典夠你用的;因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅並不因為這種障礙沒有除去而感覺沮喪，反之他說:「所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」不錯，不要讓身體的障礙使你感覺沮喪，反之要繼續努力工作而使之成為憑著主誇耀的一個原因！請想想上文提及的一個現代榜樣，卡西瑪。——哥林多後書12:7-9。

在另一方面。你的沮喪可能具有較深一層的原因。據稱血糖缺乏症（血禮缺少糖分）可以使人感到沮喪。此外婦女的更年期也可能使婦女感到沮喪。這種情形可以藉賴適當的治療或服用藥物加以補救。

可能是孤寂嗎？

孤寂可以使人感到非常痛苦。對年輕人說來思鄉病亦然。如果這是你感覺沮喪的原因，就應該設法補救。要知道在目前的情形之下，不是人人都可以享有幸福的家庭生活。如果你無法獲得一個配偶，要記得並非所有已婚的人都快樂;結了婚的人雖然不孤單，卻仍然可以感覺孤寂。怎會如此呢？由於夫妻雙方缺乏應有的溝通。——哥林多前書7:28。

所有孤寂的人都應該努力學習與別人溝通。要外向而隨時樂於與人交談。何不試作一番特別努力對別人表現不自私的關懷呢？你可以找出一些看來同樣感到孤寂的人。這樣行對你和對別人均有益處。正如使徒保羅訓勉說:「勸勉灰心的人。」——帖撒羅尼迦前書5:14。

要研讀耶和華上帝的道聖經而在你與造物主之間養成一種親密關係。特別是詩篇、四福音及受上帝感示的基督教希臘文聖經均充滿了可以解除沮喪的訓勉。但是不要匆匆讀過便算數，將這些資料草草讀過並不能使你從之得到安慰。如果環境許可，最好朗聲誦讀;但是即使默讀，也要以一種使你可以清楚領會經文意思的方式去讀。要聽從耶穌的話:「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。……你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」——馬太福音11:28-30。

在克服孤寂所引起的沮喪方面，另一項良好幫助是更經常向耶和華上帝禱告。而非僅在每日某些時候如此行。要聽從「恆切禱告」和「不住的禱告」這項訓示。由於享有禱告的寶貴權利，你永不需感到孤寂，因為你有耶和華上帝可以讓你隨時與之談話。毫無疑問，禱告是你可以聽從以下訓示的一個方法:「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。他永不叫義人動搖。」——羅馬書12:12;帖撒羅尼迦前書5:17;詩篇55:22。

值得提及的一點是，聽聽守望台社灌製的王國詩歌唱片也能夠使你獲得安慰和紓解。不僅它的優美音樂，同時它的歌詞，例如第97首「基列的乳香」，均具有消除沮喪的能力。

因不平而感覺沮喪嗎？

你由於世道邪惡而沮喪，或者由於你所必須忍受的不平而感到痛心嗎？你是種族歧視的犧牲者之一嗎？抑或你由於親戚朋友對你不住而沮喪？

今日一般人的傾向是以惡報惡，以牙還牙，但是上帝的道三番四覆地訓勉說:「不要以惡報惡。……親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒;因為經上記著:『［耶和華］說，申冤在我，我必報應。』」——羅馬書12:17,19。

不要以惡報惡，反之你可以在禱告中把冤屈告訴耶和華上帝，並努力向惡待你的人行善。你可以從上帝的應許尋得安慰，「他與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」請留意，「至高至聖者，」偉大的宇宙主宰耶和華上帝，竟關心謙卑痛悔的渺小世人！——以賽亞書57:15。

請記得耶和華不但公平，而且是一位智慧和仁愛的上帝。他等候在最適當的時候採取行動消除一切不平。正如所羅門王指出，上帝做每件事均有定時，容忍罪惡的情形有其時，終止罪惡而帶來公義、喜樂、和平也有其時。所以我們應當滿懷信心地像上帝的先知彌迦一樣說:「［我］要等候那救我的上帝。」學習等候及忍受各種艱辛是對你有益的。——傳道書3:1,8;彌迦書7:7。

弱點及短處

你可能因為愛好公義，以致為自己的弱點和短處而感覺抑鬱沮喪。你可能難於控制自己的舌頭或脾氣。或者你有些隱僻使你深感不安。上帝的道向我們保證，「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」基督徒若要彼此寬恕七十七次，上帝當然也會同樣行。——約翰一書1:9;馬太福音18:22。

甚至像使徒保羅這麼成熟的基督徒也需要抗拒肉體的罪性，這件事無疑使人得到安慰。他寫道:「我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。」他甚至說「我真是苦阿」！但是他接著感謝上帝，因為他能夠以他的頭腦繼續事奉上帝。——羅馬書7:19-25。

原因是冷淡反對或逼害嗎？

你是耶和華的一個僕人，但由於在傳道時所遇到的冷淡和敵視態度而感到沮喪嗎？你努力工作，但卻得不到什麼結果嗎？

但是聖經怎樣說呢？聖經有向我們指出基督徒可能遭遇這種情形嗎？的確不錯！門徒雅各（5:10）吩咐我們怎樣行呢？「弟兄們，你們要把那先前奉［耶和華］名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。」耶利米就是一位這樣的先知。雖然有時他感到沮喪，他卻沒有感到絕望或停止事奉上帝。甚至在耶路撒冷遭毀滅之後，他仍可以說:「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」——耶利米哀歌3:25;耶利米書20:8,9。

請也想想使徒保羅在哥林多後書11:22-33所論及他所受的苦。但是他卻可以寫道:「我們四面受敵，卻不被困住;心裡作難，卻不至失望;遭逼迫，卻不被丟棄;打倒了，卻不至死亡。」——哥林多後書4:8-10。

耶穌的話也可以為你帶來安慰:「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）只要你不顧別人的冷淡和反對，繼續熱心從事基督徒的傳道工作，你便戰勝了世界。你這樣行證明上帝是真實的和撒但是虛謊的，藉此你能夠使耶和華上帝的心歡喜而獲得永生。你還能夠有什麼更大的冀求呢？——箴言27:11;馬太福音10:22。

「照著你們的信」

有一次有兩個盲人請求耶穌可憐他們。耶穌便問他們:「你們信我能做這事嗎？」他們說相信之後，耶穌遂使他們復明，說:「照著你們的信給你們成全了罷。」——馬太福音9:27-30。

無論使你感到沮喪的是什麼原因——世界情形、身體殘廢、孤寂、艱辛、自己的罪和短處、別人的冷漠和逼害——你都可以得到可靠的有效幫助去克服這個難題。上帝的道充滿了穩確的應許，但是你必須有信心才行。正如耶穌對兩個盲人說:「照著你們的信，你們會得到成全的。」這必須是一種真正的信心，一種有行為去證明的信心，一種推動你作真心努力的信心。正如門徒雅各強調說:「身體沒有［氣息］是死的，信心沒有行為也是死的。」——雅各書2:26。

只是讀讀這篇文章並不夠。你必須做一番努力才行！要撥出更多時間閱讀上帝的道，留心向上帝禱告。養成外向的品格，設法安慰別人，與真正的基督徒交往。你若這樣行便可以期望詩篇執筆者所說的話在你身上實現:「流淚撒種的，必歡呼收割。」——詩篇126:5。