原是正直。」這件事發生於上帝執行他的創造計劃的一個適當時機，即他造出第一個完美的人時。上帝賜給男子（亞當）一個妻子，這個名叫夏娃的女子具有完備的女性美；她比約伯三個以美貌聞名的女兒俊美得多。（約伯記42:15）亞當夏娃在美麗的伊甸園中成婚之後，上帝的第六個創造日遂結束了；當時「上帝看著一切所造的都甚好。」——創世記1:31。

上帝在伊甸樂園裡對人類的始祖提出永享完美生命的幸福希望。他向人提出一個永遠的前途，只要他們繼續完全順服他。他藉此「將永生安置在世人心裡。」（傳道書3:11；創世記2:16-3:3）當人類的始祖在魔鬼撒但慫恿之下開始忤逆他們的造物主而想出許多自己的計謀時，上帝在最緊要的關頭做了一件「美好」的事：他應許產生一個後裔去擊碎大蛇的頭，藉此洗雪上帝及造福全人類。（創世記3:15）這個寶貴後裔會在當時未知的將來產生。自此以後，對上帝的應許懷具信心的男女均熱切仰望這個應許的後裔來臨使他們得福。藉此上帝將一個光明希望放在他們面前；無論這個希望在多麼遙遠的將來實現，他們都可以充滿信心地為之而生活。

上帝保護挪亞及其家人渡過普世的洪水之後，他向人類提出一個公義的前途，並且以美麗的彩虹去美化他那和平之約。在此之後，上帝在所訂的適當時候與亞伯拉罕立了一個仁愛的約，應許藉著亞伯拉罕的後裔祝福地上的萬族。這證實了上帝在伊甸園裡論及「女人」的後裔的應許。

在亞伯拉罕的家系中，過了相當時間之後興起了在耶路撒冷統治的以色列王大衛。為了進一步規限出應許的後裔的世系，上帝作了另一件「美好」的事：他與忠心的大衛立了一個約，規定大衛的家系會永遠作王。由於上帝的特別揀選，大衛年輕的兒子所羅門承繼他的王位，並在耶路撒冷為耶和華建築了一間聖殿。在所羅門的和平統治期間，「從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」（列王紀上4:25）所羅門有充分理由寫道：「我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」——傳道書5:18。

想到上帝使其「各按其時成為美好」的各事，我們可以體會到所羅門接著論及耶和華上帝的話多麼真確。「［上帝］將永生安置在世人心裡，然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」（傳道書3:11）過了相當時候，上帝將更大的所羅門，應許的後裔的主要成員耶穌基督，差遣到地上來。上帝也用這位彌賽亞「將永生安置在世人心裡」。上帝的兒子向人宣揚上帝的彌賽亞王國；這個王國甚至比所羅門的王國更榮耀，在其治下順服的人類可以贏得永生的幸福，這個王國會是上帝所做的最「美好」的事之一。永生絕不會令人生厭，因為上帝的王國會使人享有無窮的時間，當其時得贖的人類可以進一步探究上帝的作為，但卻永不會將其完全「參透」。但是我們可以確信這些尚未透露的作為必定會『按時成為美好』。因此上帝為人類預備了一個多麼光明美好的前途！

為上帝的恩賜而歡樂

那末，我們應當跟從什麼途徑呢？所羅門勸人從生活獲得正當的樂趣，在勞碌中享福而非妄圖改變上帝予人的恩賜。他進一步說：「我知道世人莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。我知道上帝一切所作的都必永存，無所增添，無所減少；上帝這樣行是要人在他面前存敬畏的心。」——傳道書3:12-14；5:18。

人的事務，包括生與死，均發生於一個為人所無法改變的體制之內。只要這能夠達成上帝的目的，情形便會繼續下去。因此當所羅門說，「我知道上帝一切所作的都必永存」時，他顯然是指「天下萬務都有定時」而言。（傳道書3:14）對於因為上帝允准或規定而在地上存在的事態，人是無法改變的。例如勢強力大的尼布甲尼撒也被迫承認：「世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或向他說，『你作什麼呢？』」（但以理書4:35）沒有人能夠加以增添或減少，地上人類大致的生活模式仍按照上帝的允准及旨意而繼續下去。在這方面上帝的作為是人無法完全了解的；這件事實應當使人充滿敬畏之心。

同時，人類的歷史表明地上的各事，例如生與死，戰爭與和平，歡笑與哀哭等，周而復始地循環發生。這些循環將過去，現今和未來連貫起來。因此所羅門能夠說：「現今的事早先就有了，將來的事早已也有了。」可是他接著所說的話卻不甚容易明白。所羅門說：「上帝本身不斷尋找被追趕的。」（傳道書3:15）這可能指義人常被惡人所追趕而言。上帝「尋找」他僕人的好處；既然他有能力控制過去，現今和未來，他能夠使邪惡的追趕者自食其果而為義人伸冤。或者這句話的意思是，即使各種循環繼續下去，以致看來沒有什麼事是真正新的，我們仍可以肯定上帝繼續實現他的美好旨意。雖然人無法控制某些環境，至高的上帝卻能夠使事情獲致對他的忠僕最有利的結果。

這使我們獲得很大安慰，因為在這個不完美的世界裡，我們無法期望人在每件事上都主持公道。所羅門描述這種情形說：「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。」（傳道書3:16）人有權期望法庭作出公平的判決。但是法官卻可能貪贓枉法，以致許多人無法獲得公平的待遇。這一切不平怎樣才能受到矯正呢？所羅門回答說：「上帝必審判義人和惡人，因為在那裡各樣事務，一切工作都有定時。」（傳道書3:17）因此，與其對世上發生的事大感困擾，明智的人會耐心等候上帝，因為上帝必定會在他所訂的時間採取行動永遠造福他的忠心百姓。——撒母耳記上26:7-10；詩篇37:12,13。

你是否把握每個機會向人傳道？

臨時作見證常會導致良好的結果，挪威一位環務監督乘搭火車前往參加聚會。一位青年人坐在他的對面閱讀一本關於政治的書，弟兄問這人是否相信政治能夠挽救世界。不，這位青年並不相信有任何的方法能夠挽救現今的世界。弟兄便開始與他談論聖經，這位青年問及很多關於歌革和瑪各，啟示錄的淫婦等問題。他熱切地聆聽。抵達終點時，他們交換地址。

在次週這位青年人騎腳踏車行了二十五哩路去奧斯陸的分社購買八部書。讀完啟示錄第十七章的解釋之後，他退出國家教會。這位青年人作了安排研讀聖經。他對家人表示真正的關懷，多次作長途的旅程回家向家人及其他的親友作見證，他自己的弟兄也開始研讀聖經，且有優良的進展，這一切全發生於四個月之內，由此可見我們多麼需要有傳福音的精神。