43．這時她可以怎樣並非自誇地論及自己？因此使她的兄弟不得不採取什麼適當的行動？

⁴³ 既然成功地克服了一個聲威顯赫的國王的引誘，同時像一條堅固的石牆一樣絲毫沒有被這個俗世的榮華富貴所打動，書拉密的女子清楚地證明了她的人格，表明她是個發育成熟的女子，對於她母親所教她的道德律則的確能夠緊守不渝。因此她可以有資格而非自誇地說:「我是牆，我兩乳像其上的樓。那時我在他眼中像得平安的人。」（雅歌8:10）所以現在她的兄弟可以在她身上「建造銀塔」以承認她的忠貞節氣了。他們應該同意讓她和她所愛的牧人結婚了。

44．（甲）餘民必須忍受試煉以證明對基督的摯愛直到什麼大事發生？（乙）按書拉密的女子所說，他們怎樣才能勝利地通過試煉？

⁴⁴ 直到哈米吉多頓大戰毀滅這舊世界的物質至上主義之日，和好牧人基督耶穌訂了婚的餘民必須忍受試煉以證明他們對他具有忠貞不渝的摯愛。他們怎樣才能在這場重大的考驗中得勝呢？只要對他懷有像書拉密的女子對她所愛的牧人所懷一樣強烈的熱愛便行了。讓所羅門擁有他的一千個葡萄園好了，這種物質的財富並不能引誘她。她對自己的葡萄園已感覺滿足。（雅歌8:11,12）為什麼呢？因為她真心愛她的愛人，而這種愛是無法用物質的財富買到的。「求你」，她對他說，「將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強，［對專一效忠的堅持］如陰間之［頑強］。所發的電光是那火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人［即使所羅門王］拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」——雅歌8:6,7。

45．書拉密的女子所愛的牧人渴望聽見什麼？她對他表示什麼願望？

⁴⁵ 這種無法克服的摯愛為她贏得了牧人的愛情。他渴望聽見她那發自一顆忠貞的心的聲音:「你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。」聽到這個請求之後，她表示她熱望他趕快越過將他們兩人分開的群山來和她重聚，這樣他便可以將這些大山轉變成芬芳的香草之山一樣，很適切地象徵他們結合時所達到的幸福巔峰:「我的良人哪，求你快來如羚羊或小鹿在香草山上。」——雅歌8:13,14。

46．由於對愛人保持忠貞，書拉密的女子最後獲得什麼？餘民亦會為了採取什麼行動獲得同樣的獎賞？誰會分享他們這種無上的經驗？

⁴⁶ 所羅門王所作的雅歌中的書拉密女子最後獲得了最大的喜樂。同樣地，和基督訂了婚的餘民亦會藉著抗拒俗世的物質引誘和對他們的新郎兼牧人保持忠貞而獲致最大的喜樂。所有「另外的羊」，像「隨從她的同伴童女」一樣，都會分享餘民的快樂。所以讓我們感謝耶和華上帝感示人寫成這首歌激勵我們每一個人對他所立的好牧人耶穌基督保持忠貞不二的熱愛。

他們真正所信的宗教

● 在《他保爾的教師指南》（Tarbell’s Teachers’Guide）一書中法蘭克·米特（Frank S.Mead）對普通一般自謂的基督徒所崇拜的對象作了以下的評論:「不久之前有一位著名的中國學者到紐約的證券交易所參觀。……證券所中熱烈緊張的情形使他覺得如此感動以致他喊道:「啊，這便是他們真正信奉的宗教，這便是他們真正關心的事！」他說得對嗎？你豈不同意我們崇拜戰神的程度不亞於我們崇拜耶穌基督嗎？我們國內的每個壯年男子都必須將有一生中兩年的時間抽出來研究戰爭的藝術；但有多少人將兩年的時間抽出來獻給耶穌基督呢？另外有些人崇拜巴赫斯（酒神）；他們活著只是為了享樂。其他的人崇拜機器之神，或收銀機之神，或運動之神，或……你還能夠舉出多少呢？」