現代的饑荒——其根源與永久解決辦法
既有這麼多看來有利的進步，人在餵飽地上人口方面仍然未奏膚功，這豈不是令人難以置信嗎？正如我們所見，難題是由許多因素共同促成的。但是為什麼發生於現在呢？為了解答這問題，我們必需追溯到始於1914年的第一次世界大戰。為什麼要追溯到差不多六十年前呢？
因為那一年標明了美國一份報紙所謂的「國際間大部分煩惱的起點。」怎會如此呢？因為國家主義的分裂精神籠罩著人類，達到前所未見的程度。這導至進一步的困難。歷史家說——不少仍然活著的人可以作證——第一次世界大戰帶來了歷史上最可怖的饑荒之一，災區包括歐洲和俄國的大部分。這場戰爭蹂躪了無數田地。運輸系統受到破壞。饑荒所造成的可怕後果反過來助長了另一次大屠殺——第二次世界大戰。
「我們必需記得」，《1918年》一書評論說，「［第二次世界大戰的歐洲］獨裁者之所以得勢大部分是由於那些國家中的人民在［第一次世界大戰後的］冬季經歷的可怕苦難所致。」
第二次世界大戰僅是歷史重演而已——但規模較大。美國一位前任公共衛生局長告訴我們:「第二次世界大戰之後，普世發生了歷史上最大的糧食短缺。」自那時起直至現在，國家主義引發了無數的小規模戰爭及革命，結果導致更嚴重的饑荒。自1914年以來所發生的饑荒並不僅是由於農業和船運受到戰爭破壞所致。
戰爭同時助長了國家主義的精神。國與國之間的隔膜使人受到分化而互相敵視。結果，當一個國家大量豐收時，它會分惠與較貧窮的國家嗎？如果在政治方面有利的話，是會的。可是富裕的國家有時卻付錢給農人不種糧食，雖然別國有千千萬萬的民眾正飽受營養不足之苦！
不錯，為了上述各種原因——全都是國家主義，所結的異果——在耕作方法上的技術進步差不多全被抵消了。
聖經怎樣預言現代的饑荒
饒有意義地，我們現在所見的饑荒情形早已由聖經預言到會由1914年以來開始發生。請考慮一下一位先知在載於啟示錄6:4-8的異象中所描述的事:
「另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。……
「我就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的手裡拿著天平，我聽見……有聲音說:『一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。』……
「我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死。陰府［墳墓］也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上四分之一的人。」
這豈不是自1914年以來，戰事、饑荒、瘟疫相繼橫行地上的一幅準確圖畫嗎？可是，也許有人會問，戰爭、瘟疫、饑荒豈不是一向都連帶發生嗎？這種基本模式並非新事。但這裡所描述的規模之大是異乎尋常的。「地上四份之一」這句象徵性的措辭表明聖經所指的是全球一個廣大的部分。這個預言確然已經應驗了，因為1914年以來的事件是前所未見的。但我們能確實知道啟示錄的這些話肯定是從那時起開始應驗嗎？
我們可以從辨認第一位騎士獲得幫助，啟示錄論及他說:
「我就觀看，見有一匹白馬;騎在馬上的拿著弓;並有冠冕賜給他，他便出來，勝了又要勝。」——啟示錄6:2。
其他經文，包括啟示錄本身（19:11-13）一致證明騎在「白馬」上的那一位便是耶穌基督。既然有「冠冕賜給他．．這項記載必定是指耶穌開始作王統治地球而言。他會從那時起開始「征服」他的仇敵。他的注意力會首先轉到誰身上呢？
轉到最近的仇敵身上，即隱形的撒但和他手下的鬼魔。他們從天上被摔到地上。結果是:「地……有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤的下到你們那裡去了。」（啟示錄12:12）這種「禍」患以什麼方式出現呢？
從耶穌對門徒的答話中可以稍見端倪。門徒對耶穌未來的統治深感興趣，因此問他說:「你臨在和世界的末了有什麼象徵呢？」耶穌預言屆時地上會發生若干顯形的證據，表明他已「臨在」而實際從天上開始統治了。他預告在「一個世代」之內會有許多事情發生，直至他徹底毀滅這個事物制度為止。請留意耶穌說我們可以見到些什麼證據:
「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」——馬太福音24:3,7,8,34。
耶穌說他開始統治時世上會發生戰爭。啟示錄一書表明這是世界大戰，因為它說第二位騎士以他的「大刀」「從地上［不是僅從幾個國家］奪去太平。」此種世界性的戰爭首次發生於1914年。其後接踵發生了全球的糧荒及糧食漲價。啟示錄表明不僅是窮人，甚至富人也受到糧食短缺的影響。預言警告他們不可糟蹋「油和酒」。（啟示錄6:5,6）這一切乃是地所經歷的禍患的一部分，並且標明我們的時代自1914年以來即已進入目前這個腐敗的事物制度的「末期」。——啟示錄12:12。
遭受飢餓時的正確態度
生活在糧食短缺的地方的人今日特別能夠看出耶穌的預言多麼真確。很不幸地，有許多人由於對這些狀況大感憤恨而離棄上帝。可是，有些人卻能夠看出這些事件的確應驗了上帝之道的預言，這些人的悟性無疑優越得多！
上帝的真正僕人從經驗確知上帝會照顧一切真正「先求他的國」的人。（馬太福音6:33）但這並不是說上帝永不會讓他的子民經歷暫時的苦難，甚至挨饑抵餓。基督的忠心使徒保羅說他在熱心從事傳道工作期間曾經歷到「又饑又渴」之苦。但是他確信沒有什麼東西，包括飢餓在內，能使他與上帝通過基督向他表現的愛隔絕。（哥林多後書11:27;羅馬書8:35-39;腓立比書4:11-13）使徒也確信即使上帝容許他死去，他也會有復活的希望。——使徒行傳24:15。
因此，在我們的時代，我們非但不應因受饑荒打擊而灰心，反而要聽從耶穌的勸諭而「挺身昂首」。為什麼呢？「因為你們得贖的日子近了。」（路加福音21:28）我們可以確信，既然上帝的道論及我們今日發生糧荒的預言已經應驗，他其餘的應許也必定會實現。
這意味到上帝的新規制已經臨近了。在君王耶穌基督完成他對目前這個邪惡事物制度的「征服」之後，公義將會在全球各地伸張。那時不會再有造成分裂的國家主義，腐敗的政治和自私的商業制度去壓迫民眾。在上帝的王國治下，地球會成為一個可喜的居所。上帝應許他會「擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」糧食短缺和營養不足將成為永不重演的往事。這絕不是人的力量所能辦得到的事，但是上帝在他的道中確切地應許他必定會如此行。——啟示錄21:3-5;16:14-16。
避免過分
不僅是赤貧的人才需要仰望上帝的新規制來臨。正如路加福音21:34,35所載，耶穌警告那些並不貧窮的人說:「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。」
因此，住在「富裕國家」而現在還有餘糧的人必須小心切勿寄望於物質繁榮之上。他們若這樣行便無法體會到我們這個時代所含的意義了。反之，每個希望生活在上帝的新規制裡的人必須現在就學習怎樣將耶和華的崇拜置於生活的首位。
請考慮一下:一個奇妙的新規制已近在目前了。天地的創造主上帝親自應許他不久便會將全地的美物，包括地所出產的豐盛糧食，用來造益一切公義的人及為他帶來榮耀。目前的制度偏袒飽飫膏梁的少數人及忽略貧窮飢餓的大眾所需，但這個自私的世界社會將永遠消逝。屆時耶和華「必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。」——以賽亞書25:6。
你喜歡在這種情況和公義的管理之下生活嗎？若然，現在便是趕快認識這個前途和獲悉你必須符合什麼條件的時候了。耶和華見證人很樂於在這方面給你免費的幫助。你可以請他們在你方便的時候前來探訪你以討論這個美好的希望。