以求有力量做他所喜悅的事。他們應當將現在正向他的「葡萄園」，屬靈的以色列，唱出的歌謹記在心:「當那日有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說:『我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。我心中不存憤怒。［有誰給我］荊棘蒺藜與我交戰？我就勇往直前，把他一同焚燒。不然，讓他持住我的能力，使他與我和好；願他與我和好。』將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。」——以賽亞書27:2-6。

21．（甲）屬靈的雅各或以色列的餘民必須結出果子到什麼程度？（乙）什麼表明耶和華已為他們使田地成為肥美？

²¹ 現今乃是屬靈的雅各或以色列的餘民多結果子的『日子』；他們應當使全地充滿維持生命的果實。耶和華已使全球各地成為肥美的田地，因為在超過200個國家地區中。有幾百萬人已響應餘民為王國所作的見證；這些人形成一個「大群人」階級；他們一致擁護耶和華為宇宙的主宰，承認耶穌基督是現今有權統治全地的君王。——啟示錄7:9-17。

22．「真葡萄樹」的「枝子」的餘民多結果子對上帝有什麼影響？「大群人」多結果子又有什麼影響？

²² 「真葡萄樹」的「枝子」所產生的果子的確為偉大的栽培者耶和華上帝帶來很大榮耀。由於這些基督徒所作的努力，「大群人」將榮耀歸於這位上帝，因為他栽種和培植了這棵作工的「葡萄樹」和其上的枝子。屬於「大群人」階級的人從多結果子的「葡萄樹」及其「枝子」獲得教訓。他們會避免不事生產，反之他們會努力多結果子。培養敬虔的品格的各種美好品質，並且將其積極表現出來以期為耶和華爭光。

一句明哲的箴言

「義人的口教養多人；愚昧人因［心存貪念］而［不斷］死亡。」——箴言10:21。

乍看起來，這句箴言基本上是關於怎樣運用舌頭，但其實它的要旨還深入一層。這句箴言是關乎一個人在內心裡是個怎麼樣的人，以及這有什麼影響。

一個人若意識到自己的靈性需要，而且設法滿足這個需要，又按照這個需要而生活，他就會為周圍的人帶來不少幸福。這個人對耶和華的忠告和原則很有體會。這由他怎樣和為何運用舌頭顯示出來。

然而，「義人的口」怎麼「教養多人」呢？有些聖經譯本把這句譯成「不斷餵養別人」。但這裡所用的希伯來字，不僅是指「餵養」而已。這個字還含有指引、滋養的意味，就像古代的牧羊人看顧羊群那樣。（撒母耳記上16:11，箴言23:1-3；雅歌1:7）義人正是如此。他指引別人行走善良與公義的道路，他所說的話滋養聽他的人。結果，聽他的人過著更快樂，更滿足的生活。他們還可以獲得永生。

可是，這和「心存貪念」的人分別多麼大！這樣的人行事不懷好意，也不顧及事情的後果。你豈不認識許多像這樣的人麼？他們對生活的態度是，『聽其自然好了』。這等人為所欲為，未來有什麼後果一概不理會。因為他對自己的行動招致什麼懲罰全然不顧，他往往到頭來因自己的行動而受害。義人幫助他人保全性命，心存貪念的人卻己命難保。