「照他的習慣」

「照他的習慣在安息底日子進了會堂，站起來要宣讀」。——路加福音4:16，《新修》。

 1．在公元第一世紀施洗約翰對人發出什麼信息？

在羅馬皇帝提伯留該撒統治的第十五年，上帝的宣布臨到祭司撒迦利亞的兒子約翰。他於是來到約但河附近的地區，「宣講悔改的洗禮。」（路加福音3:3）施洗約翰告訴他的聽眾以賽亞書（40:3）所寫的話，說:「在曠野有人聲喊著說，『預備主的道，修直他的路。』」（路加福音3:4）因為有些極不尋常的事將要發生了！當時約翰向人說:「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音3:2）對猶太人來說這是多麼重大的消息！他們必須為他們的君王的來臨作準備。因此，象徵性地說來，「一切山窪都要填滿，大小山崗都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦；凡有血氣的都要見上帝的救恩。」——路加福音3:4-6。

 2．（甲）許多聽見約翰傳道的人採取什麼行動？他們以為他可能是誰？（乙）約翰怎樣答覆『或者約翰是基督』這個問題？

² 大群民眾從「耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方」去到曠野裡觀看這位「身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶」的先知。再者，他所吃的是「蝗蟲野蜜。」但他所傳的是多麼有力的一個信息！在聽完他的話之後，有許多人立即採取行動，「承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。」（馬太福音3:4-6）民眾都十分興奮和熱切的期望。當他們聽見約翰說話和見到他的誠懇時，他們對他不禁有點稀奇。他們想道，「或者約翰是基督？」約翰自己回答說:「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（路加福音3:16）約翰所指的是上帝的兒子耶穌，後者不久便會到他那裡受水浸禮了。

 3．當約翰為耶穌施浸時，有什麼神奇的事發生？

³ 當施洗約翰預言道猶太人會受到聖靈和火浸禮時，彌賽亞，或基督，尚未出現。但過了相當時間之後他果然出現了。「眾百姓都受了洗，正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子，又有聲音從天上來，說:『你是我的愛子我喜悅你』」（路加福音3:21,11）這時耶穌大約是三十歲。一般識他的人以為它是約瑟的兒子。可是，耶穌其實是上帝的兒子！實際的情形正如來自天上的聲音所說一般。在此之前三十一年，一位天使對他的處女母親說:「聖靈要臨到你身上，至高著的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。」——路加福音1:35。

耶穌為上帝帶來榮耀

 4．試概述撒但對耶穌提出三個試探時的情況。

⁴ 當耶穌由約翰將他完全浸入水中之後從約但河中出來時，他充滿了聖靈。上帝的聖靈將他帶領到曠野裡，他在其中逗留了四十天。接著魔鬼藉著三個試探極力試圖誘使上帝的兒子耶穌叛離他的天父。有一個試探是，耶穌既是上帝的兒子，就應該能夠將石頭變為麵包以終止他那延續了四十日的禁食。可是耶穌明智地回答說:『人活著不是單靠食物。』魔鬼於是另設辦法。他在一瞬之間使天下萬國呈現在耶穌眼前，並對他說:『這一切權柄榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。』耶穌說:「經上記著說，『當拜［耶和華］你的上帝，單要事奉他。』」』魔鬼誘使耶穌叛離天父的企圖再次失敗了。後來當耶穌站在耶路撒冷的聖殿頂上時，魔鬼對他說:『你若是上帝的兒子，可以從這裡跳下去……耶穌對他說:「經上說，『不可試探［耶和華］你的上帝』」』——路加福音4:1-12。

耶穌的公開傳道工作

 5．關於耶穌，四福音的執筆者均一致指出什麼事實？

⁵ 在受過魔鬼的三次試探之後，耶穌勝利地回到加利利去。他開始在加利利各處的會堂裡教人，而且大受民眾的尊重。過了相當時候，耶穌周遊道拿撒勒城。『耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方；在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。』（路加福音4:16）不但是路加，馬太，馬可和約翰都指出耶穌的一生在巴勒斯坦各地都有上會堂的習慣。當他童年與父母同處時，當他在拿撒勒作木匠時，以及他在約但河受浸之後，他從來沒有忽略在安息日與猶太人在會堂裡或耶路撒冷的聖殿裡一同聚集。這乃是他前往敬拜耶和華和聆聽上帝的道所載的真理的地方。

6,7．（甲）路加怎樣描述耶穌在一個安息日道拿撒勒的會堂裡參加聚會的經過？（乙）在這個安息日，會堂中聽眾的反應如何？（丙）為什麼他們應該已經知道耶穌是個不尋常的人？

⁶ 在路加告訴我們的特別一個安息日，耶穌在拿撒勒的會堂裡。會堂的執事將以賽亞的書卷遞給他，於是耶穌打開書卷找到今日我們的聖經列為第六十一章的地方念道:『「主［耶和華］底靈在我身上，因為他膏立了我去傳佳音給窮困的人，差遣我宣傳俘虜們得釋放，瞎眼的得看見，打發那受壓迫的在釋放中，宣傳主接納人底年頭。」他把書捲起來，交還聽差的，就坐下；會堂裡眾人底眼睛都瞪著他。耶穌開始對他們說:「今天這一段經文所說的成全在你們耳中了。」』（路加福音4:18-21,新修）當耶穌這樣說話時，聽見他的話的人無疑都不禁瞠目結舌！怎可能是這個人呢？這個耶穌在三十歲之前一直住在拿撒勒，因此會堂裡大部分的人都認識他。現在他們卻聽見他說:『今日這一段經……成全在你們耳中了。』這無疑使他們前思後想。這個人是值得留意的。

⁷ 仍然，『眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言，又說:「這不是約瑟的兒子麼？」』（路加福音4:22）當時拿撒勒的會堂裡的猶太人本應該知道耶穌是個不尋常的人，因為他曾在拿撒勒之北僅七里的迦拿行了他的第一個奇跡。當時耶穌應邀參加一場婚宴。在席上主人所預備的酒用完了，於是耶穌對用人說:『把缸倒滿了水。』他們遂將六個酒缸裝滿了水。『耶穌又說:「現在可以舀出來，送給管筵席的。」……管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的……管筵席的便叫新郎來，對他說:「人都是先擺上好酒，等客喝足了才擺上次的，你倒把好酒留到如今。」這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。』——約翰福音2:7-11。

 8．當日在會堂裡的人必定也知道其他什麼關於耶穌的事？

⁸ 拿撒勒的會堂裡的人無疑也知道當耶穌在上一年到耶路撒冷守逾越節時，他將聖殿裡的小販通通趕出去。『［他］把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方！」』（約翰福音2:15-17）他們必定已聽聞到這個令人振奮的消息而知道耶穌將兌換銀錢的小販趕出聖殿一事，因為『加利利人……看見他在耶路撒冷過節所行的一切事。』（約翰福音4:45）此外，他們無疑也聽聞耶穌在對人宣講屬天的王國已經臨近了。（馬太福音4:17；馬可福音1:14,15）很可能他們也曾聽聞耶穌在迦拿所行的第二個奇跡:當國王的宜個大臣在迦拿對耶穌說話時，耶穌將迦百農的一個男孩醫好。就當耶穌在迦拿對男孩的父親說:『你的兒子活了』的時候，在迦百農的男孩便不藥而癒了。因為這個奇跡，大臣『和全家就都信了。』（約翰福音4:46-54）這一類的消息會傳播的很快，所以也會傳到拿撒勒。

9,10．描述在會堂裡接著發生的事。這對於耶穌上會眾的習慣有什麼影響嗎？

⁹ 很可能在這個安息日，當耶穌對拿撒勒的會堂裡的人說話時，所有這些事都在聽眾的腦海中浮現著；接著他們聽見耶穌說:『你們必引這俗語向我說:「醫生，你醫治自己吧；我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡。」』（路加福音4:23）但耶穌告訴他們說:『我實在告訴你們，沒有先知在自己的家鄉被人悅納的。』（路加福音4:24）在耶穌提及發生於以利亞和以利沙的日子的事之後，『會堂裡的人聽見這話都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上，他們帶他到山崖，要把他推下去，他卻從他們中間直行過去。』（路加福音4:28-30）雖然這次拿撒勒的猶太人企圖殺害耶穌，他卻仍然回到拿撒勒去。大約在一年之後，他按照一向的習慣在安息日到會堂裡去。馬太寫道:『［他］來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人甚至他們都希奇說:「這人從那裡有這等智慧和異能呢？」……耶穌對他們說:「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信他，就在那裡不多行異能了。』（馬太福音13:54-58）請留意這點:雖然當地的人曾企圖殺害他，耶穌仍然『照他的習慣』回到拿撒勒的會堂，由此可見他真正將他所提倡的「要愛你們的仇敵」的道理付諸實行。——馬太福音5:44。

¹⁰ 在耶穌的日子，敬拜上帝的人每週聚集的地方便是會堂；每逢安息日你必定可以見到耶穌在那裡教人。當他在耶路撒冷的時候他會到聖殿裡教人。耶穌對大群的民眾講道，他的門徒則跟著他學習。他也毫不猶疑地對當日的猶太宗教領袖說真話；他證明他們其實是偽君子。

11．除了會堂之外耶穌還在什麼地方向人傳道？當祭司長向他查問他所傳的道理時他怎樣回答？

¹¹ 當然，耶穌除了在會堂裡之外還在很多地方傳道。他曾在加利利海的山麓和海邊教導大群的民眾。他在橄欖山，在私人的家裡和聖殿裡都對門徒作過很多談論。但在安息日你必定會見到耶穌在『我們上帝的殿』裡教人。（尼希米記10:39）證明這點的一件事實是，當耶穌被釘死於受苦柱上之前不久被帶到祭司長的面前時，他毫不猶豫地對查問他的門徒和他所傳的道理的祭司長說:『我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和聖殿裡，就是猶太人聚集的地方，教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。你為什麼問我呢？可以問那聽見的人我對他們說的是什麼。我所說的他們都知道。』——約翰福音18:18-21。

12．（甲）今日耶和華見證人怎樣從事他們的傳道工作？（乙）有一位歷史家怎樣描述早期基督徒的組織？

¹² 那些人都知道，今日的耶和華見證人也知道，在耶穌從事傳道工作的三年半期間，他的習慣是經常參加上帝的百姓的聚會和在聚會中以上帝的道教導他們。為了這緣故，今日耶和華見證人也經常在他們的王國聚會所裡聚集傳講討論上帝的道聖經，而且以此為他們的習慣。他們也『明明的對世人說話，』今日的宗教領袖都知道。目前有超過1,034,268個耶和華見證人習以為常地每月逐戶向人宣揚關於上帝的王國的好消息。你會發現他們逐戶地探訪別人，與感興趣的人在私人家裡研究聖經以及在他們的王國聚會所裡作集體的研究。從一個人將自己的生命呈獻給耶和華以遵行他的旨意，並像耶穌一樣受了浸的時候開始，他必須證明自己是上帝手下的一個傳道員，猶如早期的基督徒所為一般。在《歷史大綱》a一書中，作者說:『很明顯的一點是，拿撒勒的耶穌所提倡的道理乃是一種新型的預言性道理，是由希伯來先知開始的。他並不是祭司型的；他沒有聖殿，也沒有祭壇。他沒有典禮和儀式。他的祭物是一個「哀傷痛悔的心。」他唯一的組織是一個傳道者的組織，他的主要功能便是傳道的演講。』

值得我們養成的一個好習慣

13．耶穌在他的傳道工作上立下什麼對今日很有益的好榜樣？

¹³ 從耶穌在公元29年秋天受了浸之後開始他的傳道工作時起，他從沒有忽略他的傳道職責；他在上帝的殿和其他的公眾場所向人講道。他為今日的基督徒立下一個極好的榜樣，教『我們不應該忽略上帝的殿』。（尼希米記10:39）我們也需要學習和教人。在上帝的殿裡我們學得來自上帝的道的真理；這可以裝備我們在教導世上萬民獲得真正的基督教信仰方面作更好的傳道演講。——馬太福音28:19。

14．今日耶和華見證人怎樣切合實際地運用他們在小組的聚會中共處的時間？

¹⁴ 在普世耶和華見證人的組織中都設有訓練班，每個小組有一個。這個訓練班稱為神治傳道訓練班。每個耶和華見證人和其他願意的人都可以參加。在這個傳道訓練班裡你可以學會怎樣表達自己的意思以教導別人。每個人，不論男女，都輪流在王國聚會所的講壇上作一個以若干聖經經節為根據的簡短傳道演講。有時兩三個人會在講壇上作一個聖經討論，有如在人們的家裡一般。公開和私下的聖經演講都以上帝的道為根據。以這種教人的方式，我們可以使萬民成為基督的門徒。這便是耶穌獲得他的門徒的方法。今日耶和華見證人也採用同一的方法使人們的心歸向他們的造物主耶和華上帝。

15,16．在學會傳道和教人之後，耶和華見證人怎樣行？

¹⁵ 耶和華見證人知道信心是從聽道來的。如果人們想聽就必須有傳道者。藉著習以為常地聚集在上帝的殿裡，耶和華見證人學習怎樣傳道和教人，他們從他們的王國聚會所被派出去傳道和教人，正如使徒保羅所說一般:『［他們］若沒有奉差遣，怎能傳道呢？』（羅馬書10:10-15）保羅在這裡所強調的正式耶穌在升天之前幾天所說的話:『所以你們要去，使萬民作我的門徒，……給他們施洗。』——馬太福音28:19。

¹⁶ 在今日作上帝手下一個基督徒傳道員的意思並不是你必須在一間教堂裡站在講壇上對一群聽眾講道。反之這樣行的意思是每個基督徒都個別地利用每一個機會對人談論上帝的道以發出光來。他的光不但照耀在他們通常聚會的地點——『我們上帝的殿』裡，同時當他在世界的任何一處對一個人或一小群人作一個聖經演講時，他也發出光來。你有讓你燈光『照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父』嗎？——馬太福音5:16。

17．耶和華見證人向萬國的人發出什麼邀請？

¹⁷ 耶和華見證人熱切地邀請萬國萬族的人在他們的王國聚會所與他們聯絡和參加他們的五個研究聖經的聚會，包括報名參加他們的神治傳道訓練班。這些富於訓示性的聖經聚會是每週舉行的，目的是要造就強化我們的頭腦和吸收來自上帝的道的正確知識。請記得，耶穌從來沒有忽略『我們上帝的殿。』『照他的習慣』，他經常道那裡學習和教人。我們最好也養成這個習慣。我們也『不應該忽略我們上帝的殿。』我們都需要認識真理。讓我們一起到我們能找著他的地方去。

［腳注］