在現代科學光照下的聖經與創造
「你們當曉得耶和華是神。造成我們的乃是他，並不是我們自己。」——詩篇100:3，《國語新舊庫譯本》。
1,2．為什麼許多人以為科學已證明了聖經不對？
奔向月球和太空的競賽使得許多人的眼光都集中在科學以及其成就之上。國家的防衛要憑藉著軍事武器方面的科學發展。落後的國家將科學所製成的機器視為工業進步的途徑。在醫藥界，科學則被認為大有希望消除各種病痛與疾病。不錯，科學在某些範疇的突飛猛進使得許多人以為它在其他很多知識範疇內也可以被倚靠來找到最根本的答案。
2 因此當受人尊敬的科學家們對於人的始源發表言論時，人們都以為他們所講的就是事實。由於大多數科學家接受並教導說人是從低等動物進化而來的，一般民眾遂相信這是真的。既然科學的定義被解釋為「研究一組事實或有系統次序之真理，並表明一般定律之運行的知識或學問，」人們遂以為當科學家講到人從野獸進化而來時，他們是有事實作為根據的。由於這種觀念與聖經說人是上帝所創造的道理相衝突，許多人便感到他們無法再相信聖經了；他們以為現代科學已證明聖經是不對的。
3．事實將會表明什麼？
3 可是，現代科學卻沒有證明聖經是不對的，連一行都沒有。實際上，正好相反。聖經雖然並非一部科學性的論著，但當它涉及科學性質的事時它並不與事實相抵觸，不過它的確與人所提出的某些未經證實的理論和揣測發生抵觸。在現代所發現的「一組事實或真理」絕沒有在任何方面與聖經衝突，尤其在它關於人類被造的記載方面更沒有。相反地，現在科學的「事實或真理，」而非揣測，業已多次證實耶穌的話:「你的道就是真理。」——約翰福音17:17。
為什麼許多人不相信
4,5．為什麼有的人不相信聖經？
4 如果科學證實了聖經，那麼為什麼今日會有這麼多人不相信聖經，也不接受它為上帝的道和他們生活上的一項指南呢？我們可以很肯定地說，那絕不是因為科學已證明了聖經是不對的。有的人曾被引領去相信如此，而為了這原因他們離棄了聖經。但是此外還有很多其他的原因可以說明為什麼許多人不相信聖經，而這些原因是基督徒應當牢記在心的，這樣他們才不會僅因為某些不科學的言論出自著名的科學家之口便貿然為其所惑。緊記住這些原因在心會幫助你「保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問就偏離了真道。」——提摩太前書6:20,21。
5 有的人不相信聖經因為他們根本不知道其中的內容，也沒有憑著一個無偏見的頭腦來研究它。其他的人捨棄聖經則是由於基督教國對於聖經內容的荒誕解釋，例如他們教導人創世記所載的創造日均各為實際的廿四小時等。同時他們所說地獄永火的道理，他們之將罪惡歸咎於上帝，他們的戰爭，宗教裁判所和干與政治等已使得許多人對聖經起了反感，因為這些人以為基督教國所根據的乃是聖經。這樣的人當中有許多若是心地誠實的話在看到聖經實在並不贊同基督教國的教訓和壞行為時也會為真理的信息所打動。
6-8．人們為了些什麼自私的理由拒絕聖經？
6 可是另外有的人放棄聖經則是因為他們反對其中純正的律法，雖然他們會躊躇支吾不肯承認是如此。他們要滿足自己的慾望，他們對金錢、權力、聲名、逸樂或不道德醜行的貪戀。聖經的公義原則譴責這種貪慾，因此妨礙到那些沉迷於其中的人。他們不願做正當的事，反倒把聖經推到一邊。他們的自私願望要佔先。——提摩太後書3:1-4；彼得後書3:3。
7 有的人不相信聖經因為接受它便會貶損到他們的自我意識。他們冀望在世界上被人看得起。接受聖經便會要求他們卑屈自己順服耶和華，他的兒子和他的顯形組織。他們不喜歡那樣做，因為若這樣他們便不得不終止他們自己和別人對他們的傾慕和奉承。同時他們還必須承認他們以前所懷持的許多觀念都是錯誤的。他們的驕傲不容許他們這樣做。這就正應合了約翰福音12:42,43記述到耶穌當日的某些顯赫人物時所說的話:「［他們］就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛上帝的榮耀。」
8 還有些人則發覺聖經要求他們付出太多的精力。它要求他們去遵行上帝的旨意，與他的顯形組織聯絡交往，從事傳道活動並不斷研讀以求進至靈性的成熟地步。他們認為這是太麻煩了；於是他們寧取那條阻力最小的途徑而去另找一個更容易的宗教或根本不信奉任何宗教。——路加福音13:24。
9．為什麼世人的不信不應該使基督徒感到懊惱不安？
9 為了這些以及其他類似的原因許多人不相信聖經；故此當一個諸如進化論之類的理論出來時他們便熱切地緊抓住它以求能在他們對上帝和他的公義條件所作的叛逆中尋得一點慰藉。但是絕不要因為有許多人不相信聖經便使你感到懊惱不安。這正好與我們今日正生活在這事物制度的末期這件事實相吻合。耶穌預言到這一點，說:「許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24:12）這個事物制度的神撒但魔鬼知道他的時間已將盡。他正在拼命地努力企圖要使所有的人都離棄上帝。所以我們又怎能期望大多數的人類歸向聖經呢？只有少數的人會這樣做。「引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音7:14）這並不是因為那條路是不可及的，而是因為大多數人都不在尋找它。耶穌像我們保證說那些懇切地尋找那正路的人必會找到它:「要繼續請求，就會賜給你們；繼續尋找，你們就會尋見；繼續敲門，就會給你們打開。因為每一個請求的就得著；每一個尋找的就尋見，每一個敲門的，門就會打開。」——馬太福音7:7,8，譯自《新世》。
上帝創造
10．尋求真理的人可以確信什麼？
10 尋找真理的人可以肯定地相信「聖經都是上帝所默示的。」（提摩太後書3:16）他們也可以深信不疑地知道現代的科學已經以一種最令人驚嘆的方式證實了聖經。尤其是在聖經最受攻擊的部份，就是創世記頭幾張的記載；一般譏誚者均以為科學業已證明了這幾章是不對的。但是請記得，科學的定義是「研究一組事實或真理的知識或學問，」所以我們需要把事實與空想分開。
11．聖經的頭一句話怎樣獲得證實？
11 有一個時期進化論學家譏誚聖經的頭一句話:「起初上帝創造天地。」他們像許多世紀之前的希臘哲學家一樣聲稱物質一向都存在，因此物質的宇宙是沒有開始的。但是隨著原子能時代的到來，人們知道了地球上有些元素會放射出輻射能。假如物質一向便存在的話，那麼這種輻射性的衰敗過程便應老早就完成了。但是它卻仍然在進行著。故此一般人現在已公認宇宙有一個開始，它的年歲據估計為億萬年，而這是聖經的記載所容許的。有一批科學家說:「我們很有趣地注意到由於宣告宇宙有一個開始，聖經的先見比現代科學早了幾千年。」a
12．創世記有關生命創造的記載如何得著證明？
12 進化論學家的另一個難題就是要解釋生命是如何產生的。他們不接受創世記中創造的記載，卻說生命是從死的物質中偶然碰巧而發生的。他們所相信的與哲學家阿里斯多德的十分相似，後者曾寫道:「凡由乾燥變成潮濕的物體，和凡由潮濕變為乾燥的物體都產生動物的生命。」羅馬詩人梵吉爾曾認真地說過有的時候蜜蜂會從牛羊腐爛的內臟產生出來。在法國路易十四的統治期間一位有名的醫師曾寫道:「從沼澤底昇上來的瘴氣產生了青蛙、蛞蝓、水蛭、青草、及其他的東西。」b但是後來路易巴斯德這位法國化學家作了他那些著名的實驗；這些實驗應打消了生物從死物中自然發生的幻念。他證明了微小的生命形式並不是自行發生的而是從其他業已存在的細菌產生的。這表明了地上有生命之物均唯有從其他有生命之物而來。
13,14．為什麼一個活細胞不可能是偶然碰巧而產生的？
13 雖然有了這項證據，無神主義的進化論學家仍舊相信一個活的細胞是偶然產生出來的。但是甚至最能幹的科學家以他們精巧的儀器設備至今尚未能成功地造出一個微小的活細胞！正如一位「顯要的進化論權威人士」承認道:「沒有任何活著的化學家能造出一隻恐龍，沒有任何活的手能夠造出一個最簡單的變形蟲細胞所特有的那種夢幻般的觸角性伸延。」（《哈帕氏雜誌》，1964年三月號）如果這種事情在最佳的實驗性情況之下都不能發生，它便很難是碰巧發生的。聖經在詩篇36:9正確地指出了生命的源由說:「因為在你［耶和華］那裡有生命的源頭。」
14 人可能會很容易以為一個活的單細胞是如此地簡單以致可以碰巧地從無生物中產生出來。可是，正如一位科學家所說，每一個細胞乃是「一個如此錯綜複雜和精巧絕倫的系統以致它的全部機能迄今尚未為我們研究所得。」c關於它的行為，他說:「每一個細胞均……極其精密而準確地從事其活動，其精確之程度甚至使一隻最精良的錶與之比較起來也相形見拙。」另外一位曾將一個細胞描寫為「一個微小的宇宙，由一大群細微到無可思議，如天上星辰般數不盡而具有自我繁殖的有機體所形成。」d一本雜誌則宣告說:「細胞的結構與紐約市一樣複雜。」e
15．試說明為什麼任何有組織的東西都需要有一位組織者。
15 沒有任何頭腦清醒的人會宣稱紐約、倫敦、莫斯科、巴黎、東京或其他的城市是自行產生出來的。正如一位物理學家曾說:「沒有任何物質的東西能夠創造其本身。」f但是一個活細胞卻包含了兆萬個微小的單位，每一個單位均自動地執行著比在任何城市中所施行的職務更複雜的機能。同時，僅在一個成年人的身體內便有兆萬個細胞！而我們卻被要求去相信這一切都是偶然碰巧而產生的！絕不然，從沒有任何有組織的東西能夠是碰巧發生的。如果一位主婦想焙製一個蘋果餅，她會不會坐下來等一棵樹上的幾個蘋果碰巧掉到她的烤箱裡，而烤箱裡碰巧剛好有麵粉，雞蛋和其他所需的作料，然後她便希望這些材料會碰巧將自己調製成一個餅，再碰巧留在裡面一段不長不短的時間正好烤熟呢？那當然是荒謬無稽的事。但是和造出有生命的東西比較起來，焙製一個餅是十分簡單的；如果簡單的東西都無法碰巧發生，那末較之複雜無限倍的東西當然更不能了。
16．人體的各部份怎樣說出有一位創造主？
16 請也考慮一下人體的各部份，例如眼睛，其構造是如此的精密複雜，以致科學家經過幾個世紀的研究才得以對其機能作用探知一二。照相機乃是眼睛的一個粗陋仿製品，但它卻需要發明家的天才，數學家的準確性和工匠的技巧共同經過多年的努力才發展而成。那末，遠較複雜的人眼難道就會僅因為某一個水母想要看看便恰好自己發展起來麼？水母根本不可能知道看見是什麼意思，它又怎麼知道它想要看呢？不然，人眼乃是一項創造的奇跡，是由那已能看見的一位所造出來的，有如詩篇94:9所說:「造耳朵的難道自己不聽見麼？造眼睛的難道自己不看見麼？」
17,18．現代的發明怎樣表明了宇宙有一位創造主？
17 一位太空人在一個數噸重的太空艙裡環繞著地球轉了若干次之後再返回地面上便被人讚譽為一位英雄。設計製出這種機械裝置的科學家亦大受人讚佩。如果你宣告說那幾千片金屬只不過是碰巧將自己配合成一個太空艙而恰好裝滿了燃料的火箭只不過是碰巧剛好在那個人在太空艙的時候發火，於是整個東西便正好碰巧射入了軌道，他們會有什麼感想呢？他們必定會想你在開玩笑，要不就是頭腦有點不妥。然而，耶和華卻將據估計約重六十五億兆噸的地球，上面載滿了億萬種生物，置入了完美的軌道中而毫無任何重入軌道的難題，也不必憂慮氧氣的供應，不需從一條管子裡擠出食物或關懷怎樣清除身體的排泄物。而我們卻被要求去相信這只不過是它自己恰好自然發生的！
18 數以千計的工作人員需要不斷的工作才能使一條鐵路上或航空路線上的時間表不致有錯誤免得發生意外失事，而意外的事仍不免時有發生。同一個時間內，體積大得難以相信的太陽和行星卻以一種令人難以想像得出的速度和精確性在太空中運行著，而那莊嚴偉大的系統卻被假定為沒有一位設計者！有理性的人會體會到以賽亞所寫的話的真理:「你們向上舉目看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名。因他［耶和華］的權能，又因他的大能大力連一個都不缺。」（以賽亞書40:26）大衛亦同樣地讚嘆說:「我觀看你指頭所造的天，並你［耶和華］所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼？」（詩篇8:3,4）在我們的日子也一樣，忠實的人會認識現代科學的發現和發明一次又一次所強調的乃是載於創世記的基本真理，即「起初上帝創造。」論到那些不相信這項真理的人，詩篇的作者說:「愚頑人心理說:『沒有［耶和華］。』」——詩篇14:1。
臆測的空論被推翻
19,20．進化論學家提倡一些什麼變易的理論？
19 在過去一個世紀中，進化論學家相信各種不同的生命形式是從一些緩慢地從一種變到另一種的東西產生出來的。有的人以為長頸鹿為了吃著高在樹頂上的葉子而把頸子愈伸愈長，於是牠們的後代遂生來都有長頸子。他們以為住在靠近赤道的人從太陽曬黑了後，又將褐黑的膚色傳給了他們的兒女，結果便產生了黑皮膚。但是後來一位奧大利人孟德爾發現了關於遺傳的事實而證明了這樣的事是不真實的。他發現了限定親子之間「各從其類」的肯確而有次序的定律，正如創世記所記載的一般。這使得一種生命形式不可能緩慢地逐漸變成另一種形式。因為它雖一方面容許在一類之中在顏色，體積和形狀上有很大的差異，它卻不會產生新的生命形式。
20 於是進化論學家接著又說進化的過程必然不是藉著緩慢的改變而是藉著在基因中快速的改變，即突變的方式進行的。可是關於這一點，有一位科學家最近說:「不論突變是自然產生的或由某種人工的方法，諸如輻射能……所促成的，今日的證據均表示遠超過百分之九十九的突變都是不如意的。」g突變使東西變成畸形，它們並不能產生新的族類。
21．化石的證據怎樣證實了創造？
21 為了要幫助他們脫出這種困難，進化論學家曾廣泛地搜尋一些會表明將兩種族類連接起來的化石遺跡。但是他們卻一直沒有找到一些鰭正在變為手臂或腿的生物，或腳正在變成翼的生物。總言之，族類之間的所有許多空隙仍然存在，因為根本就從來沒有什麼連接兩族類的生物存在過！正如倫敦《時報》（1963年五月十九日）一篇論到這個題目的文章說:「在這方面化石的證據實在［對進化論］沒有什麼幫助。……唯有藉著拉長我們的想像力，我們才能想像出某些標本經過一種特定的轉變……成為了據云是他們現今的後代。」
22．考古學發現了什麼？
22 正如低等動物是突然被創造成的，人也是一樣。他被賦予了一種動物所沒有的高超思想能力。這正是科學所證實的，而不是從一灘污泥潭裡慢慢進化而來的。在《關於創世記在巴比倫的新發現》一書中，其作者說:「一般人均期望時代愈古老發掘者便會發現其文化愈簡陋原始，直到文化的跡象完全終止而原始人開始出現。但是據人類所知最古老有人居住的地方（巴比倫和埃及兩地）而言，情形卻非如此。當文化出現時它已是發展完全了的。……面對著這些事實，早期人慢慢進步的說法已是一種被證實為錯誤的臆說，而以為在文化出現之前曾有一段無限漫長的時期這種觀念也不能成立」。
23,24．有些什麼事實推翻了曾有「史前人」存在的想法？
23 但是我們時常聽到的那些所謂「史前」人又怎樣呢？這種化石遺骸中有些根本就不是人類的骨骸而是動物的。其他的只不過是生活在與「現代型」的人同一段時期中人類家庭的不同種族而已，正如在今日仍存活著的不同種族中也有許多形狀大小均不同的人一樣。尼昂德素人曾有一度被認為是「史前」人，是現代人在進化的階梯上的一個祖先，但是請注意現在一部百科全書所說的話:「尼昂德素人並不能被視為現代人的一個祖先。尼昂德素人和現代型的人……都必須被視為出自一個共同祖先的後代。」h
24 許多這些所謂的「史前」人根本不是一種「低劣」的型類。關於那些被稱為「克魯——瑪格農」的人種，一位大學教授說:「克魯——瑪格農種族……在智力和體力方面被保守地鑑定為與今日最優秀的家系望族相等。」i另一位科學家報告說:「這些人在許多方面看來都代表了世界所看到的最優秀的人種型類。」j使那些堅持要相信進化論的揣測臆論的人頗為難堪的，《科學文摘》（1961年四月號）說:「自克魯——瑪格農人以來……人類的頭腦一直在體積上減小。」創世記中關於人的創造，他的犯罪和隨之而來的墮落退化所作的簡明記載是多麼的正確！
25,26．還有什麼其他的事實表明了「史前」人並不存在？
25 進化論學家亦曾遍搜地面欲尋找一種說原始語言的種族，因為他們認為這會支持他們的理論。《言語的奇跡》這部書說:「他們一種也沒有發現。……［澳洲的］叢野土人和［加利福尼亞州南部的］沙里族土人的語言是十分精密的，並顯示出衰退的跡象。……所有的語言看來似乎都是從一個共同的母語演變出來的。」《科學新聞函報》（1955年九月三日）證實了這一點說:「根本沒有原始的語言。以為『野蠻人』只會說一連串的咕嚕喉聲而不能表達許多『文明的』觀念這種想法是非常錯誤的。……典型地，它們的文法均遠較……任何現代的語言為複雜。」這一點與聖經說人最先有一種語言後來在洪水之後被混亂，結果形成許多種言語分散至全世界，逐漸退化的記載也正好相吻合。
26 所謂的「史前」人只存在於那些選擇要忽視事實的人的想像之中，因為在整個考古學的歷史上都找不到支持進化論之揣測臆說的證據。正如《哈帕雜誌》（1963年七月號）的一篇文章所說:「我們還需去發掘出人類由之產生的那種有智力的猿猴的蹤跡。」而這篇文章是寫來支持進化論的！試想想看，成群結隊的進化論學家經過了一百多年的拼命搜尋之後，岩石的記錄卻比以前更響亮地高喊出「上帝曾創造」！進化論學家無法「發掘出人類由之產生的那種有智力的猿猴的蹤跡，」因為它們根本就從來沒有存在過，除了是像倫敦時報所暗示的，它們只存在於，「某些人的想像中。」
27．一切的證據均證實了什麼真理？
27 面對著這一切證據，心地忠實的人會衷心信服，但是懷疑論者卻永遠不會，因為他要緊抓住那適合他目的的錯誤不放。「故此上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人都被定罪。」（帖撒羅尼迦後書2:11,12）敬畏上帝的人不會為那些藐視上帝的道，聖經，並削弱其效果的撒但般的空想臆論所愚；這些臆論使其身為創造者，維持者和供應者的上帝成為不必需的；並將人類墮入罪中需要救贖的事實摒棄不顧。謙卑的人會像古代的詩篇作者一樣說:「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。」（詩篇119:97）正如現代科學的證據所表明，這些人肯定地知道，「耶和華是神。造成我們的乃是他，並不是我們自己。」——詩篇100:3，《國語新舊庫譯本》。
［腳注］
a W.E.Filmer著《宇宙之源始及性質的新近理論》第32頁。（在英國威敏斯特，嘉士頓廳所舉行之維多利亞學會第919屆普通大會於1953年十二月七日發行的小冊。）
b M.Price著《世界如何開始》，第35，36頁。
c 《在一個膨脹中的宇宙裡上帝存在的明證》，第122，124頁。
d 「各從其類」B.C.Nelson著，第27頁，引述Conklin之《遺傳與環境》第5版，第210頁。
e 《展望》1962年一月十六日。
f 《在一個膨脹中的宇宙裡上帝存在的明證》，第71頁。
g 紐西蘭《先鋒報》，1963年一月十七日，第16頁。
h 《大英百科全書》，1946年版，第14卷，第764頁。
i 《創造，而非進化》，A.Baker著，第76頁。
j 《創造，而非進化》，A.Baker著，第76頁。