誰能準確地預言人類的前途？

能夠預知未來便可以對未來作較大的控制。一個人若能預見將來會有什麼事發生，他就可以趁現在作必需的調整以期在後來獲得益處。

最普通的例證莫如天氣。美國前任總統詹遜聲稱，倘若氣象預告能在五日之前準確地發出通知，則該國每年可以節省六十億美元。當然，天氣預告早些示警可以保存無數生命。

可是，在其他許多活動方面，預知將來也是同樣的急需。今日全人類在環境、社會、種族、軍事、經濟等方面均面對多種難題以致前途變成非常不穩確。所謂「高瞻遠囑的人士」對將來的預見成功到什麼程度呢？

企圖準確地預言未來的人

人類在試圖預言未來方面作過不少努力。以預言馳譽當世的一位人士是拿斯特拉得馬斯，他是十六世紀法國的一位占星學家兼醫生。可是他的預言準確到什麼程度呢？以下的例證足以表明他的預言是怎樣的:

「當一個叉子被兩根柱托著，同時有六個『半角』和六把張開的剪子:那強大的君主，蟾蜍的承繼者，將會征服全世界。」

你認為這是一個清楚的預言，使人能從其中看出將來的事件嗎？這段話可以明白嗎？既然拿斯特拉得馬斯本人沒有提出任何解釋，且看看他的現代跟從者科曼怎樣解釋這個「預言」好了:

「最先兩句預言一個日子。V字形的叉被兩根柱托著時便變成M字，這是羅馬字一千的數字。六個『半邊角』是CCCCCC，代表六百;六個張闊的剪刀是XXXXXX，意即六十。換句話說，梅羅文加王朝的繼承者——王朝的國號是蟾蜍——法國的大君王在1660年將成為世界最強大的君王……1660年法國路易十四與西班牙女王馬利亞德拉沙締婚……1661年初，路易在二十二歲時，成為法國的獨裁君主，文明世界的大君。」

一位坦率的作家讀到這解釋時評論說:「這並不是拿斯特拉得馬斯的本意，可是，誰知道他的意思是什麼呢？」（《星期六檢察報》，1972年一月十五日）在這個問題上代表大多數學者的反應是美國華盛頓大學的基勒教授，他說:「拿斯特拉得馬斯的預言語意含糊，可以作多種解釋。」他並不能準確地預言未來。

在較近的時候，不少名人所作的嚴肅宣告均含有預言的意味。可是他們的宣告準確到什麼程度呢？美國前總統威爾遜曾預言世界第一次大戰會「為各國帶來和平與安全，並使世界獲得永久自由」，他是個準確的先知嗎？

二十多年後，希特拉將各國投入第二次世界大戰中，這豈不是切實證明威爾遜的聲稱完全不確嗎？在另一方面，希特拉於1934年九月五日在德國紐倫堡對納粹黨大會意氣風發地預言:

「德國人的生活方式在今後的一千年已經決定了。……在以後的一千年內，德國決不會有另一場革命！」

他對民眾的千年預言準確到什麼程度呢？有一位曾在當日參加紐倫堡大會的作家後來寫道:

「在十二年四個月另八日之後，……千年帝國結束了……它瓦解得如此突然和徹底，以致在歷史上即使有任何先例也極為罕見。」——《第三帝國的興亡》（1960）施拉爾著，第1139頁。

威爾遜和希特拉都不是準確的先知。事實上，人的本身無論智慧多麼高超，都不能成為準確的先知。何以不能呢？有幾項原因值得我們考慮一下。

何以人無法預言未來

原因之一是，人往往未能蒐集與特定情況有關的全部事實。與此有關而同樣能妨礙人們預知未來的另一點是，人未能正確地解釋已有的情報。甚至在物質世界方面情形亦如是。

例如，許多因素支配著氣候，如氣溫、風勢、地勢等。即使全部或大部分因素已為人所知，要判斷那幾種律則會發生交互作用而形成某種未來的天氣概況仍是極為困難的事。因此，天氣預測者無論多麼專長，仍時常會發生錯誤。

這種情形在企圖決定全人類或大多數人在將來的大致或重大發展方面尤其真確。企圖解釋世界情勢和藉此預言人類前途的政治家們好比棋手一般。棋盤僅有六十四個方格，棋子僅有三十二隻。表面看來，此種遊戲頗為簡單。可是你知道這種「簡單」遊戲可以組成多少棋局嗎？據1958年六月號刊的《美國科學》雜誌所說，最低限度有10¹²⁰，即1之後跟著120個零，個可能的棋局！該雜誌進一步評論說:

「為了要了解這個數字的意義，讓我們假定有一個超速的電算機，能在一秒鐘玩一百萬局棋（荒謬的假設）。這副機器要用大約10¹⁰⁸年的時間才能玩完全部可能組成的棋局！因此沒有一副想像得出的機器可以考慮到一切可能的動向而下一盤十全十美的棋」。——第96頁。

倘若沒有人能預料到所有棋子的動向，人又怎能預見人類的事務呢？人類所面臨的難題不僅限於六十四方格的棋盤和三十二隻棋子，反之它的範圍廣泛到差不多是無數的。此外，每個人的難題在許多方面均受人類意志所影響，而所有因素之中卻以人類意志最難預測。因此，難怪歷史家湯恩比聲稱:

「我個人認為在人類事務方面作預言是不可能的。我相信人類的選擇、目的和計劃的結果是根本無法預測的，即使我們對過往或現在的事實瞭如指掌。」——《三思集》，（1961年）第4頁。

可是，人卻像棋手一般繼續按照當前的情勢作預言。在世界的棋盤中若有一隻棋子的「動向」越出預期的方向，整個局面便會改觀而將預言推翻了。

例如，現代共產主義的創始者馬克斯分析十九世紀英國的工業情況之後認為這個國家將受到革命的打擊。但他的預言並沒有實現。為什麼呢？因為英國發生了人所未能預見的若干改變，包括集體交涉權和社會福利法案在內，這使工人的地位大為改善。經濟學教授史披高說:「馬克斯未能預見這項改變。」在今日，鑑於許多統治者和叛逆分子的古怪行為，我們比以前更須考慮到人類的因素。

唯獨上帝能啟示人類前途

上帝又如何呢？他能預言未來嗎？他不但能如此行，而且將他對人類前途所知局部向人啟示出來。事實上，他感覺如此行的必要。我們何以如此說呢？

今日人類無疑需要至少知道行將發生的重大發展，上帝顯然不會讓人陷於這種境地，但卻使人完全無法滿足此項需要而大受挫折。既然耶和華是一位仁愛的上帝，他受愛心所推動而將人類的前途啟示出來。可是上帝如此行還有另一項有力理由。

藉著揭露未來，耶和華向一切人證明他是上帝。真正的上帝應該能將他的旨意預先告訴人，豈不是嗎？因此我們讀到上帝坦率地聲稱:

「我是上帝，再沒有能比我的;我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事;說，『我的籌算必立定，凡我所喜悅的我必成就』。……我已說出，也必成就。」——以賽亞書46:9-11。

因此，當耶和華顯示他旨意的預言獲得應驗時，他的確證明自己是上帝。此外，藉著將他的旨意告知人，耶和華表明自己在歷史上是活躍的，他關懷人類的事務而不是對此漠不關心。

是故，不足為奇地，上帝在許多場合表現他的預言能力。例如，在猶大陷落，國人被放逐到巴比倫，以致土地淪為荒涼七十年之前的數十年，耶和華已預言到這些事件。他也預告巴比倫結果會被傾覆。在這件事上，他甚至預言到征服者的名字（波斯人古列），當時離這人的出生還有百多年之久。——以賽亞書44:28;45:1;以斯拉記1:1-4;耶利米書25:11,12。

上帝的旨意決不以反覆無常的人類意志為依歸，也不會被惡勢力從中阻梗以致無法實現。這種惡勢力是會死的人類先知所不能看見或甚至知道的——隱形的鬼魔。耶和華知道鬼魔們正召集列國到「全能上帝的大日戰爭……哈米吉多頓。」（啟示錄16:14,16）因此，耶和華所預言的未來與現代許多聲稱永久和平可由人類努力獲致的預言正相反。此種預言必然會獲得錯誤的結果，因為人類所無法控制的惡勢力正將全人類帶往一場最後的戰事中。

當有人正確地預言未來時

可是，豈不是有人曾在聖經裡作預言嗎？既然如此，何以我們能說他們的預言是準確的呢？耶穌的使徒彼得指出其中理由，說:「預言沒有可隨私意解說的。因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出上帝的話來。」（彼得後書1:20,21）這些預言是來自耶和華上帝的，雖然人被用來口述或執筆。這些預言絕非根據人對世事的分析而作的。

可是，聖經的先知，例如但以理，豈不是也運用隱晦的言詞嗎？他所寫的預言豈不是含有若干象徵的說法，例如一隻「雙角公綿羊」敗於一隻「獨角公山羊」一類嗎？這與拿斯特拉得馬斯所用的隱晦語氣有什麼不同之處呢？

不錯，但以理及其他聖經先知的確曾運用象徵，但所含的意義卻無須我們加以猜測。例如但以理隨即解釋「雙角公綿羊」代表雙邊的世界霸權「瑪代和波斯」。但以理也說明「那公山羊就是希臘王;兩眼當中的大角就是頭一王」即亞歷山大大帝。這個君王在但以理的預言記錄下來之後二百年左右征服了瑪代-波斯。——但以理書8:5-7,20-22。

此外，但以理的預言有些部分在聖經的其他書中解釋出來。（例如，請比較但以理書11:31和馬太福音24:15）誠然，想了解這些預言需要作一番努力才行，但我們在聖經本身裡便可以尋得解答。

耶穌準確地預言我們今日的事

上帝用來說預言的人以耶穌最為傑出。根據耶穌所說的話，並與但以理及約翰的話互相印證，耶和華見證人在1914年之前數十年a已指出該年是「事物制度終結」的開始。（但以理書4章;馬太福音24章;馬可福音13章;路加福音21章;啟示錄6:1-8）聖經預言到在一個世代之內，異乎尋常的戰爭、糧荒、瘟疫和其他恐怖情形會襲擊世界，然後上帝會毀滅這個制度而代之以一個新規制。

但耶穌所預言的戰爭及隨之而來的苦難豈不是在人類歷史的一切時期中均有發生嗎？不，絕不然。例如，世界情況豈不是僅在1914年醞釀成熟而觸發全球戰爭及隨之而來的苦難嗎？請考慮以下的評論;

「第一次世界大戰終止了歐洲最長的和平時期（43年），……在1914年之前，思想蓬勃一時，一般人都相信進步會繼續下去。歐洲歷史的黃金時代突然結束。」《大英百科全書》（1959）第8卷第869頁。

「甚至在1914年夏天，各國尚未蓄意決定發動全球的戰爭。」——《第一次世界大戰的起源》，利馬克著。

分析世事的人沒有預期在1914年會發生重大戰爭，更不用說世界大戰了。但是戰爭竟然爆發了。儘管現代科技和醫學突飛猛晉，普世卻發生了嚴重的糧荒、瘟疫和與之有關的弊病。這正是聖經在許多世紀之前準確地預言到的事。

可是，耶穌也預言在「事物制度的末期」真正的基督教將會復興。聖經也預言使徒們死後會有一段很長的叛教時期，然後真正的基督教才復興。——馬太福音13:24-30,36-43;使徒行傳20:29,30;彼得後書2:1-3。

你豈不是也看見這個預言在今日應驗嗎？不錯，一般教會看來愈來愈偏離聖經;它們接納不符合聖經的學說如進化論等，並縱容各種各式的不道德。可是你曾考察過耶和華的基督徒見證人的現代組織嗎？何不親自看看他們如何持守基督的真正教訓呢？你豈不也見到上帝王國的好消息已傳遍整個地球，正如耶穌預言會在我們的日子發生一般嗎？耶和華見證人豈不是上門探訪你，告訴你這項消息麼？（馬太福音24:14）他們的良好行為往往使人聯想到早期的基督徒，這件事很可能曾在你當地的報紙被人提及。純正的基督教在此時的顯現與昌盛也是預言的應驗。

不錯，證據表明獨一能清楚預見未來的耶和華已在聖經中將他的旨意顯示出來。他已興起一群人坦率地將他的旨意宣告出來。所以要明智地接受他們所提出的幫助，使你的前途獲得永久的裨益。

［腳注］

［第10頁的圖片］

像棋手一般，人僅能按照當前情勢作預言