以耶和華的方式從事耶和華的工作
「因此，讓我們當中凡是成熟的，都懷著這種態度；……我們進步到什麼程度，讓我們繼續按著同一的慣例規規矩矩地行事。」——腓立比書3:15,16，《新世》。
1,2．今日獻了身的基督徒需要從事什麼包括兩部分的活動？什麼經文表明這點？
獻身遵行耶和華的旨意及跟從他愛子耶穌基督腳蹤的人，耶和華有什麼工作要他們做呢？這是一件包括兩部分的工作；耶穌基督不但預言到這件事，同時也吩咐他的門徒要如此行。
2 他預言說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日便會來到。」（馬太福音24:14，《新世》）因此，參加宣揚這王國好消息的工作無疑是在今日從事耶和華的工作的一個重要部分。耶穌進一步吩咐他的早期門徒說:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:19,20）基督徒不但必須傳道，同時也必須以他們自己所學到的知識教導別人。他們應當幫助別人去做耶穌自己吩咐他最初的使徒和門徒所做的事。
3．關於我們應以什麼方式從事上帝的工作，聖經表明什麼？
3 我們應當怎樣執行耶和華上帝的工作呢？是否每個基督徒都可以隨自己喜歡或以他認為最好的方式去做這件工作呢？絕不然。反之，上帝的道吩咐我們應當以什麼方式做這件事。早在摩西的日子，上帝已向我們說明這項原則，因為我們在申命記12:8讀到:「我們今日在這裡所行的，是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。」反之，我們應當遵照申命記6:18的吩咐而行:「耶和華眼中看為正，看為善的，你都要遵行，使你可以享福。」使徒保羅表明這些原則也對基督徒的組織適用:「弟兄們，我……勸你們大家要同心，在你們中間不要分黨，只要在同一的心思、同一的意念上團結起來。」（哥林多前書1:10，《新譯》）此外，保羅在腓立比書3:15,16指出，在思想、言論和工作上保持協調一致乃是成熟的基督徒的一個標誌。這種在宗旨和行動上的團結合一是以耶和華的方式從事他的工作所必需的。
將上帝的工作置於首位
4．（甲）上帝的工作應當在我們生活上居於什麼地位？（乙）有些什麼事是我們應當花精神時間去照料的？
4 以耶和華的方式從事耶和華的工作包括一些什麼事呢？條件之一是，我們必須將其置於生活上的首位。正如耶穌勸勉我們說:「你們要［繼續］先求他的國和他的義。」（馬太福音6:33）我們只擁有有限的時間、有限的體力和精神、以及有限的俗世財物。有這麼多事都是我們應當花時間去照料的。例如:作父親的必須在靈性上和物質上供應家人的需要，並且為家人安排適當的消遣。這一切事都是他必須做的。——可參閱提摩太前書5:8。
5．（甲）在俗世工作方面，基督徒可以怎樣將耶和華的工作置於首位？（乙）一個父親怎樣由於這樣行而獲得獎賞？
5 可是，甚至在這些義務方面，也有些地方是基督徒可以有所選擇的。例如，為了將上帝的王國置於生活上的首位，我們也許能夠揀選一種職業，使我們有最多的時間參加傳道和教人的工作，以及照料我們家人的靈性福利。一位曾在實驗室作專門技師的父親放棄了這份職業，轉而替人作各種雜差，以求能夠撥出更多時間照料他的四個兒子和一個女兒的屬靈福利。結果如何呢？他的兒女也長成為優秀的基督徒工人。
6．在運用閒暇時間方面，我們必須作什麼選擇？
6 然後我們也可以想想自己所擁有的閒暇時間。人人都需要消遣，但是需要多少消遣呢？消遣在我們的生活上居於首位嗎？我們是否如此熱衷於自己所喜愛的消遣，以致我們的屬靈事務受到不利影響？抑或，我們首先照料自己靈性上的需要，然後，若有時間的話，便作一點適當的消遣？時常我們必須作出選擇，因為通常我們不是可以同時作兩件事而是只能作其中一件事。我們將上帝的工作，宣揚「好消息」及按之而生活，視為我們生活上的精華，其他的事則僅是「次貨」嗎？抑或，我們不智地將自己的時間、精力和財物的精華用在享樂之上，只是剩下的「次貨」才用在上帝的工作之上？我們是否使人有理由將我們視為『愛宴樂過於愛上帝』？——提摩太後書3:4。
保持平衡與分配時間
7,8．（甲）在與別人分享好消息的方法方面，以耶和華的方式從事耶和華的工作需要我們怎樣行？（乙）在分配時間方面？
7 耶穌說他從來不自作主張，反之他留意跟從來自他天父的訓示。（約翰福音14:10）因此我們最好仔細研究一下他所立的榜樣，以他所用的方式執行宣揚「好消息」的工作。這樣我們便會以耶和華的方式從事耶和華的工作。耶穌並沒有等人到他那裡去，也沒有僅對他業已認識的人宣揚「好消息」。反之他「周遊各城各村講道，宣揚上帝的國的福音。」（路加福音8:1，《新譯》）他的門徒效法他的榜樣，採取主動對別人傳講「好消息」；他們在市場和其他有人群聚集的地方向人作見證。（使徒行傳16:13-15；17:17-21）今日，耶和華見證人跟從同樣的原則。他們採取主動與別人分享「好消息」，不論這些人是相識的人抑或陌生人。當他們從事日常生活的事務之際，他們與親屬和鄰人有若干接觸，在工作的地方和學校裡亦然；他們盡量利用這些接觸以適當的方式與人分享聖經的真理。但我們若僅以上述的方式從事傳道活動，就不是人人都會聽見「好消息」了。我們若不親自上門探訪別人，就會有許多人是我們永不會遇見的。由於耶和華見證人對所有種類的人均懷有真摯的愛心，他們努力使人人都有機會聽見王國的信息。你在這項活動上所作的個人參與反映出平衡的基督徒觀點嗎？——馬太福音5:46-48；提摩太前書2:3,4。
8 與平衡有密切關係的一件事是分配時間。的確，「天下萬務都有定時。」（傳道書3:1,8）與這項原則一致地，當我們參加小組的聚會，一個基督徒傳道員正在作演講時，這無疑不是打瞌睡、與人低聲耳語或閱讀與講題無關的書刊的時候。此外，有聚會舉行的晚上並不是作回訪或從事其他基督徒活動的適當時候，因為這些事大可以找其他的時候去做。看來長老特別需要在分配時間這件事上小心。時常由於事忙的緣故，他們想在聚會舉行時照料小組的事務。可是，只要作出較為妥善的計劃，他們就可以在其他時候照料這些事務了。
和睦、喜樂地從事上帝的工作
9,10．（甲）為什麼我們應當以和睦的方式從事耶和華的工作？（乙）為什麼有時這樣行是個難題？
9 耶穌勸勉使徒們說:「［要］彼此和睦。」（馬可福音9:50）耶和華豈不是「和平的上帝」，而他的兒子則是「和平的君」嗎？（腓立比書4:9，《新世》；以賽亞書9:6）耶穌豈不是說，使人和睦的人有福了嗎？（馬太福音5:9）這意味到我們應當關心這件事，並且努力在彼此之間保持和睦。
10 為什麼和睦共處有時會成為難題呢？一個原因無疑是，我們都具有不同的個性。因此我們豈不應當樂於寬容不同的想法和處事方式，對人富於了解而非吹毛求疵嗎？何以保持和睦有時成為難題的另一個原因是，我們都渴望見到上帝的工作以最好的方式執行，而我們自然認為自己的方式是最好的。有時可能是如此。但是做一件事時常有超過一種可行的方式。若是這樣的話，我們和睦地通力合作會比以最有效的方式做事重要得多。
11．為了保持和睦起見，長老應當願意怎樣行？
11 長老們在聚集起來商討小組的事務時特別需要將保持和睦的重要緊記在心。事情所牽涉到的若不是重要的原則，而只是個人的喜好或費用稍多稍少的問題，明智的人就會為了保持和睦起見向那對事情懷有強烈感覺的人讓步。我們若堅持己見，就可能造成芥蒂或甚至使我們的弟兄與我們疏遠了。這樣的勝利值得嗎？當然不值得！因此，以耶和華的方式從事他的工作也意味到盡力以和睦的方式為他服務；這使我們想起詩篇133:1的話:「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」
12．為什麼喜樂地從事耶和華的工作是一個最合理的要求？
12 從事耶和華的工作的另一個重要條件是我們應當歡樂地如此行。正如一個不快樂的家庭主婦會對丈夫的名譽有損，同樣地，我們事奉上帝若毫無喜樂，也會對上帝的名譽有損。使徒保羅非常適切地吩咐我們說:「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂！」（腓立比書4:4）今日基督徒有多麼充分的理由可以喜樂！『真理的確已使他們自由』（約翰福音8:32）；他們的罪得蒙赦免（使徒行傳13:38）；他們見到真理的知識日益豐富（但以理書12:4）；他們在彼此之間享有良好的交往（羅馬書1:11,12）；他們體驗到來自施與的更大快樂（使徒行傳20:35）；他們正享有屬靈樂園的許多祝福（哥林多後書12:4）；他們同時也知道，藉著保持忠貞，他們甚至可以使他們偉大的上帝耶和華的心歡喜。——箴言27:11。
以潔淨的手從事耶和華的工作
13．古代的以色列人時常在什麼方面未能達到標準，以致耶和華吩咐他們要怎樣行？
13 從事耶和華的工作的另一個條件是，我們必須以潔淨的手，意即清白的道德，如此行。在這方面有不少人未能符合條件。即使我們非常忙於從事耶和華的工作，但是除非我們按照聖經的道德原則而生活，否則這一切都會歸於徒然。耶和華上帝會對他古代的百姓以色列人指出這件事實。他告訴他們，在他看來，他們所從事的各種崇拜行為都是可憎的。然後說:「你們要洗濯自潔；從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡。」——以賽亞書1:13-16。
14．在行為方面保羅怎樣表明自己堪作別人的模範？這與古代的什麼命令一致？
14 耶和華上帝是聖潔、純淨、公義的，他規定他的僕人也必須同樣地聖潔純淨。「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書1:16）我們都是不完美的，所以我們必須竭力奮鬥才能保持聖潔純淨。有時我們可能與使徒保羅有同感；他說他所想做的事，他沒有做，但是他所不想做的事，他反而做了。（羅馬書7:19）但是他從沒有停止與遺傳的弱點對抗，因為他寫道:「我要克制自己的身體，叫身服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。」（哥林多前書9:27；《新譯》）上帝吩咐從古代巴比倫返回故土的猶太人說:「你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。」雖然這個命令可能主要是指宗教的潔淨而言，同一的原則對道德上的潔淨也適用。——以賽亞書52:11。
15．我們還有什麼進一步的理由要留意自己的行為？
15 我們保持潔淨是再適當不過的事；這不但是由於我們所傳的信息是個潔淨的信息，同時也為了不致令別人跌倒。耶穌警告說，使他的一個「小子」跌倒是一件極為嚴重的事。（路加福音17:1,2）保羅在這方面十分小心，從他的話足以見之:「我們凡事都沒有妨礙人，不讓這職份受到詆毀，反而在各樣的事上，表明自己是上帝的僕人，就如持久的忍耐……純潔……無偽的愛心。」真正以耶和華的方式從事耶和華的工作意味到我們會以潔淨的手從事耶和華的工作，以免我們為耶和華和他的組織帶來羞辱以及使別人跌倒。——哥林多後書6:3-10，《新譯》。
不自私地從事耶和華的工作
16．大衛王祈求上帝為他做什麼事？這意味到什麼？
16 最重要的是，除非我們懷著愛心和純正的動機，不自私地從事耶和華的工作，否則這件事就會對我們毫無益處。大衛王體會到這件事的重要，因此他禱告說:「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行。求你使我專心敬畏你的名。」（詩篇86:11）我們若懷著並不專一的心事奉耶和華，自私就會乘虛而入了。這表示我們懷有隱秘的動機。由於這緣故，聖經吩咐我們要盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華上帝。——馬可福音12:19-31。
17．為什麼留意自己的動機並不是一件容易的事？
17 這並不是一件容易做的事。以色列人便曾不斷在這方面失足。為什麼呢？因為不完美的人心是極端詭詐的，正如我們在耶利米書17:9讀到。正如耶利米接著指出，唯獨耶和華才能夠完全了解人的心。由於這緣故，研讀上帝的道可以幫助我們看出自己的自私傾向或念頭，從而能夠成功地將其制服。不錯，我們的心的墮落傾向隨時想破壞我們的善工。自私或隱秘的動機便是使耶穌日子的宗教領袖踏入歧途的原因；這使他們極力反對耶穌。今日基督教國的教士們情形亦一樣。他們在外表上事奉上帝，但其實他們最關心的乃是自己的利益。——馬太福音23:13-33。
18．使徒保羅怎樣強調我們需要不自私地事奉耶和華上帝？
18 使徒保羅多麼清楚地表明純正動機的重要:「我若能說世人的和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一樣。我若有先知講道的恩賜，也明白各樣的奧秘，各樣的知識；並且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處！」——哥林多前書13:1-3，《新譯》。
19．關於我們需要表現怎樣的愛心，聖經向我們提出什麼進一步的訓示？
19 因此，保羅很適切地勸勉我們說:「凡你們所作的，都要憑愛心而作。」（哥林多前書16:14）但是保羅的勸告是否至此為止呢？不，他體會到墮落的人心多麼詭詐，所以進一步說:「愛，不可虛偽。」（羅馬書12:9，《新譯》）看來表現愛心，但其實心裡並不懷有正當的動機，是一件多麼容易的事！由於這緣故，保羅留意以「無偽的愛心」表明自己是上帝的僕人。（哥林多後書6:6）不錯，我們的愛心必須「發自純潔的心」；同時，正如使徒彼得指出，我們必須「真誠的愛弟兄」。——提摩太前書1:5；彼得前書1:22，《新譯》。
20．總括而言，以耶和華的方式從事耶和華的工作需要我們怎樣行？這會為我們帶來什麼結果？
20 以耶和華的方式從事耶和華的工作包括多麼廣泛的範圍！耶和華上帝要求我們將他的工作置於我們生活上的首位，並且以潔淨的手和純潔的心，明智、和睦、喜樂地如此行。我們這樣行便可以在現今享有很大的喜樂，並且贏得他的嘉許而在現已近在眼前的新事物制度裡享有無窮的生命。
［第20頁的圖片］
懷著愛心以有條不紊的方式為上帝服務，時時刻刻將王國的事務置於首位，可以在現今和未來均帶來很大喜樂。