到大多數人說西班牙文的地區傳道時，我買了一本文法書，同時藉著社方出版的書籍之助和聆聽西班牙人發音的方法。我學會了西班牙文！我在這些謙卑的人家裡主持了許多聖經研究。

我自少心裡便有一種自卑感。以前我無法面對著別人說話。但是現多麼不同了！藉著耶和華的幫助，我可以站在大群聽眾面前演講一個鐘頭。這種改變乃是研讀聖經和得到上帝的靈之助的結果。

上帝的恩慈幫助我改變了以前的壞品格，使我無論到那裡都宣揚他賜我的知識，使別人也可以體會到耶和華是良善的。上帝的道含有帶來永生的知識。（約翰福音6:68）我愛生命，我希望我的弟兄也得到生命。我和使徒保羅一樣將萬事「當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。」（腓立比書3:8）不錯，「萬事」很快便會遭受毀滅，除了上帝的王國和王國的事務之外。——希伯來書12:27,28。

當我回顧這四十五年得以憑著耶和華的恩典而事奉他時，我完全同意摩西對以色列人所說的話:「耶和華你上帝原是有憐憫的上帝。」（申命記4:31）我同時也贊同詩篇的執筆者在上帝感示之下所說的話:「耶和華阿，你本為良善，樂意饒恕人。」（詩篇86:5）是的，耶和華一向都恩待和憐憫我。

讀者來函

● 以賽亞書52:14是一個關及彌賽亞的預言，它看來表示耶穌基督是一個其貌不揚的人。我們應該怎樣了解這點呢？——美國J.B.君問。

耶和華上帝感示以賽亞先知預言性地寫及彌賽亞:「我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。許多人因他驚奇——他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁——這樣，他必洗淨許多國民。君王要向他閉口，因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾看見的，他要明白。」——以賽亞書52:13-15

以賽亞的這些話適用於耶穌基督身上。但是我們不應因以賽亞書52:14所說的話就斷定耶穌是一個其貌不揚的人。雖然聖經沒有描寫基督的容貌體態，最古的考古學證據卻沒有表示耶穌是個面目可憎的人，例如，美國學者傑克·芬尼根在研究過早期形容基督的油畫之後寫道:「羅馬百基拉墓窖中描繪基督的破舊古畫［拉撒路的復活］，大概屬第二世紀的中葉。杜拉的油畫［醫治癱者］則更肯確地被推斷為第三世紀初葉的作品。二者均把基督描寫成一個無髯，短髮，穿著當日普通服式的青年。這些及其他類似的畫像乃是據今所知早期的基督徒藝術中描繪基督的最早畫像。」（Light From the Ancient Past，1946年版，第408頁）因此，描繪耶穌基督的最古油畫並沒有表示他在任何方面有殘缺之處。

那麼，以賽亞書52:14是什麼意思呢？顯然地，這些話所指的是耶穌基督所經歷的屈辱。許多人把他當作罪犯而肆意侮辱他。（彼得前書2:22,23）耶穌降世為人行了其他人所不能行的公義工作，但是世人卻無緣無故地憎惡他，雖然他行了許多善事。然而他忍受了這一切辱罵而證明了他對上帝的忠貞。耶穌因此被擢升。——約翰福音15:17-25。

耶穌是一個大力為真理和公義辯護的人。他勇敢地指斥當日的宗教領袖為偽善者，甚至是說謊者和殺人者。（馬太福音23:1-39；約翰福音8:44）我們可以了解到這些被他揭發的人，他的臉貌當然不會悅目。他們憎恨他。對