是毫無反應，或因為其他的原因而放棄傳道，今日我會在那裡呢？我們每個人都不會有機會獲得無窮的生命了。我們感覺多麼慶幸耶穌基督忠於他的任務！——約翰福音17:6-8;希伯來書13:6。

我們希望我們所遇見的人與我們一齊進入上帝的新制度裡豈不是一件好事嗎？無論他們的行為如何，我們均不可忘記基督也為他們而死這件事實，同時耶和華上帝想他們「對真理獲得正確的知識」而活下去（提摩太前書2:3,4;《新世》）。世界情勢的發展和他們自己生活的轉變可能喚醒他們，使他們為正在發生的事而『哀哭嘆息』。（以西結書9:4）他們可能渴望見到較好的情形。我們會幫助他們嗎？如果我們真正體會耶和華想人活下去，我們必定會幫助他們。

《人類得救脫離世界苦難的日子近了！》第六章

屬靈樂園的應許

1．（甲）什麼事情表明耶穌甚至在臨死之際也以替人類建立樂園為念？（乙）多年之後，耶穌對以弗所小組如何談及關於樂園？（丙）他在這兩個場合所指的是同一個樂園嗎？

耶和華上帝的彌賽亞僕人在我們得到一個樂園方面擔任非常重要的角色。甚至在十九個世紀之前的悲慘日子，當耶穌被列在罪犯之中而應驗了以賽亞書53:12的預言時，他亦念念不忘為人類建立一個樂園。當時在他兩旁同被釘在受苦柱的兩個犯人之一對他說，「耶穌啊，進入你的王國裡時，請記得我。」耶穌回答說:「今日我實在告訴你，你會和我一同在樂園裡。」（路加福音23:39-43，《新世》;馬可福音15:25-27）六十三年之後，當勸勉小亞細亞以弗所的基督徒小組時，復活了的耶穌說:「得勝的，我必將上帝園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟示錄2:7）既然這些應許是向不同的人而作的，首先是對一個不是基督徒的人，其次是對得勝的基督徒，這必然意味到有兩個不同的樂園，第一個是屬地的，第二個是屬天的。耶和華的「僕人」與兩者都有關係。

2．以賽亞所預言的那一種樂園可以在今日為人所享受而無須先經歷身體的死亡與復活？

² 當耶穌提及這些樂園時，每一個都是未來的。同時，它們要在人死後及在上帝所定的時間將他們從死裡復活之後才得以享受。可是還有一個樂園是現時在地上活著的人可以享受的。既然人類在地上的環境正日益染污，今日地球的表面絕非樂園，耶和華的崇拜者，真正的基督徒，目前在地上所享的樂園必然是象徵的，一個屬靈的樂園。以賽亞論及耶和華的彌賽亞僕人的預言早已預告耶和華要為他的崇拜者建立這個屬靈的樂園。

3．（甲）以賽亞預言誰在產生地上的屬靈樂園方面擔任重要角色？（乙）既是『上帝眾子』之一，以大體而言他與屬天組織具有什麼關係？

³ 根據以賽亞的預言，彌賽亞僕人與帶來地上的屬靈樂園有極大關係。在來到地上充任以賽亞書五十三章的預言的角色之前，他是耶和華屬天組織中忠心的「上帝眾子」之一。（約伯記1:6;2:1;38:7;但以理書3:25）這個屬天的靈體組織擔任「妻子」的角色，與造物主耶和華締結婚姻關係，正如古代以色列國在通過中保摩西被帶進上帝的律法之約時，象徵地成為耶和華的屬地妻子一般。因此耶和華在這項屬天的結合中居於丈夫的地位。（以賽亞書54:5;50:1;耶利米書31:31-34）既然天上的「上帝眾子」由於是上帝屬天組織的成員而被看作其中的兒女，這個屬天組織遂被視為他們的母親，他們天父的妻子。因此以賽亞書53:11所提及的僕人乃是她的眾子之一。

4．（甲）耶和華手下像母親般的屬天組織如何產生應許已久的彌賽亞？（乙）當耶穌受膏以及後來從死裡復活時，天上有什麼反應？

⁴ 耶和華揀選了他在天上的主要兒子來到地上