樂園會藉著地上的人合力執行上帝在最初的樂園裡給人的命令而恢復過來：開發地球，加以耕種和照料。藉著人甘心樂意地聽從上帝的吩咐以及憑著上帝的祝福，樂園的情況會逐漸遍及全球。——創世記1:28。

今日許多人對自己的工作深感挫折，因為他們的工作時常十分單調沉悶，而且看來僅足以使他們糊口而已。可是，以賽亞的預言卻描述一種截然不同的情形：「人們會建造房屋而自己居住——它們不會被別人享用。他們會栽種葡萄園和享受所產的美酒——這不會被別人飲去……他們會充分享受自己勞力的結果……我要永遠祝福他們和他們的子孫。」（以賽亞書65:21-23，《現代英文譯本》）這樣的情形會在將臨的地上樂園裡出現。你能夠想像將你的精力和才幹用在這樣的工作上會帶來多大的滿足嗎？——傳道書2:24。

你會喜歡盡一份力使樂園在地上恢復過來嗎？耶和華見證人便懷有這樣的希望。由於這緣故，他們研讀聖經和鼓勵別人同樣行。他們深知，若要有權利參加這件報酬豐富的活動，對上帝的旨意和他所訂的條件具有正確的認識是必需的。請讓他們幫助你探知你怎樣也有希望活著見到樂園實現。

耶和華見證人努力傳播這個予人鼓勵的信息，告訴人樂園將會在地上恢復；他們這樣行乃是效法他們的領袖基督耶穌所立的榜樣。基督直至臨死的一天仍對別人談及他的王國和這個政府所帶來的種種幸福。根據聖經的記載，他臨死之前所說的最後幾句話包括對一個被掛在他身旁的受苦柱上的囚犯說：「我今日實在告訴你，你會和我一同在樂園裡。」——路加福音23:43，《新世》。

正如耶穌的行徑表明，我們不應當將美事僅留給自己享用，反之我們應當憑著愛心將其與別人分享。事實上，我們有義務要將這個關於未來地上樂園的光明希望盡量向人廣為宣揚。

『需要一個新名稱』

很多世紀以來，天主教和基督新教的各教派均採用「舊約」和「新約」這兩個名稱來描述聖經的希伯來文和希臘文部分。論到這件事，《國家天主教記事報》最近說：「『舊約』這名稱難免產生一種低劣和不合時宜的氣氛」，因此「需要一個新名稱」。

這是真的，因為上帝的道說：「聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，都是有益的。」（提摩太後書3:16）因此聖經乃是一本完整的著作。它的訊息是首尾一貫的。希伯來文聖經立下希臘文聖經的基礎。兩部分均含有正在應驗或行將應驗的預言。聖經中沒有一部分是不合時宜或陳「舊」的。

該天主教刊物建議說：「『希伯來文聖經』一詞比『舊約』遠較可取。」它也提議用「基督教聖經」這名稱來稱呼希臘文的部分。

耶和華見證人一向均懷持這個觀點。正是為了這緣故，在他們的《新世界聖經譯本》以及他們的所有刊物中，他們均以「希伯來文聖經」和「基督教希臘文聖經」稱呼聖經的這兩部分。