的權利去執行上帝的旨意。由於具有自由意志的掃羅變節不忠，以致上帝必須作出改變。

掃羅由於選擇忤逆的途徑，以致招來不利的判決。至高者對於他所作的公正判決並不感覺後悔。耶和華藉撒母耳的口說:「今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜予比你更好的人。以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔。」——撒母耳記上15:28,29。

可是，有時耶和華在作出定罪的判決之後感覺後悔。這也是由於事情所牽涉到的人作出改變之故。例證之一是約拿時代的尼尼微人。先知約拿奉差遣對他們宣言:「再等四十日，尼尼微必傾覆了。」（約拿書3:4）當時的人，包括君王在內，留心聆聽警告而立即悔改。「於是上帝察看他們的行為，見他們離開惡道;他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」——約拿書3:10。

在一種意義上，尼尼微人藉著悔改證明他們已不再是上帝通過他的先知對他們宣告判罪的那一類人。這項判決是直接對行惡事的人而作的，但他們已經停止作惡了。因此，耶和華上帝對尼尼微人感覺後悔;他有理由因他們洗心革面而改變態度。因此，當至高者宣布將臨的審判時，預早的宣告使人有機會改變。他所宣告的未來祝福也可以同樣地加以更改。

但這並不是說耶和華上帝會給予個人或國家無限的時間和機會去選擇適當或錯誤的途徑。當他的忍耐達到極限時，他便執行他那無可更改的判決。耶利米時代不忠的耶路撒冷便是一例。當時的情勢已達到人人均怙惡不悛的程度。因此耶和華通過耶利米發出以下宣告說:「『耶路撒冷啊，誰可憐你呢？誰為你悲傷呢？誰轉身問你的安呢？』耶和華說，『你棄絕了我，轉身退後，因此我伸手攻擊你，毀壞你，我後悔甚不耐煩。』」——耶利米書15:5,6。

耶和華對待人類的方式向我們提出保證他對自己那永不改變的旨意永不會感覺後悔。他的話會證明為真實，並且會完全按照他的應許而行。可是，倘若個別的人選擇錯誤的途徑，他便會對他們改變態度。他雖不願意這樣對待他們，他們的行徑卻使他不得不如此行以求符合他那不變的公平標準。因此，我們必須時刻努力忠於上帝。

能「見」物的車

• 遊客們探訪在沖繩島舉辦的1975年國際海洋博覽會時，看到許多有趣的事物。其中之一是電腦操縱的車輛系統，簡稱為CVS。可載六位乘客的汽車設計成行走在軌道上或公路上。它們在技術學上的革新之處是「有能力」「看見」其他車輛。這種未來的汽車若遇任何物體突然在車前出現，便會慢下來甚至停下來。它能尾隨另一汽車，並且支配與前後車的距離以防意外。在博覽會登場的這種汽車是完全由電腦操縱而不需駕駛員的。