受到強化傳講耶和華的話
「耶和華如此說，『你［要］……說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。』」——耶利米書26:2。
1．耶利米是個怎樣的先知？耶和華怎樣強化他？
耶利米忠貞不二地執行先知的職責。由於他熱心傳講耶和華的「話」，全國的人都咒罵他，但是當他向耶和華呼求援助時，上帝安慰他說:「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆;他們必攻擊你，卻不能勝你。因我與你同在，要拯救你，搭救你。」『耶和華的話』使耶利米有力量保持堅忍。——耶利米書15:10,15,20。
2．耶利米表現什麼可取的品質？（希伯來書13:6）
2 耶利米順服地將耶和華交給他的有力審判信息，耶和華的「一切話」，向別人傳講。他『並沒有刪減一個字』。（耶利米書26:2）他辭嚴義正地將猶太國及其領袖，人民的罪惡揭發出來。耶利米必須有很大勇氣才行;他也必須對耶和華的能力具有不可動搖的信心，堅信上帝必會全力支持他的先知。
3．誰擔任現代「耶利米」的角色？這些人被帶進什麼約中？
3 與此類似地，耶和華在現代興起了他的受膏見證人的小群餘民作為耶利米階級，特別在偽善的基督教國的領域內如此行，他們也必須『說耶和華所吩咐的一切話』，這些話不但含有一個宣告基督教國和其他所有國家行將遭受毀滅的信息，同時也對真正的基督教會提出鼓勵和希望。上帝已將這些屬靈的以色列人帶進他的「新約」裡。在耶利米書31:33,34，先知以美妙生動的措辭描述這個「新約」說:
「耶和華說:『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說，「你該認識耶和華，」因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡，』這是耶和華說的。」
4．像亞伯拉罕一樣，今日上帝的百姓寄望於什麼？（希伯來書13:12-15）
4 耶和華為屬靈的以色列人建造了一個永不會傾覆敗壞的屬天的城。（可參閱希伯來書9:13-15）這個希望使我們想起耶和華怎樣鼓勵強化忠心的亞伯拉罕，向他提出一個光明的前途，使他得以寄望於「那座有根基的城，就是上帝所設計所建造的。」（希伯來書11:10，《新譯》）今日基督的新婦，「聖城新耶路撒冷」，已行將在天上完成了;它將會「從天而降」，為人類帶來永遠的幸福。——啟示錄21:2-5,9。
5．（甲）我們應當熱切地將什麼「話」向別人傳講？（乙）耶利米階級必須宣布什麼包括兩部份的信息？（可參閱以賽亞書61:1,2）
5 這個城市便是上帝的屬天王國。耶和華正通過耶穌基督帶領他手下羊群的餘民走向這個王國。在目前，這些人當中的長老們以副牧人的身份忠心地牧養上帝在地上召集起來的百姓。（耶利米書23:3,4）他們是更大的大衛，耶穌基督，的王國派出的大使;論到這位「公義的苗裔」，聖經的預言說:
「他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。……他的名必稱為耶和華我們的義。」（耶利米書23:5,6;可參閱以賽亞書32:1,2;哥林多後書5:20。）
我們應當多麼熱切地向人傳講耶和華的「話」，告訴人這個公義的王國！但是耶和華也委派現代的耶利米階級宣布一項毀滅的信息！
基督教國注定滅亡
6．耶利米的「話」怎樣對基督教國的教士們十分適合？
6 基督教國的教士們以基督徒自居。但是他們的主張和行為與他們的聲稱相符嗎？抑或他們與耶利米之日的宗教領袖如出一轍？耶利米論及他當日的宗教領袖說:
「他們［所捕捉的是］人。籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐。所以他們得成為大，而且富足。」（耶利米書5:26,27）
他們所覬覦的是人。他們若非以外來的虔誠吸引人便是以武力強迫別人歸信，正如他們在各帝國攫取殖民地的日子所為一般，但他們的宗教所根據的其實是古巴比倫的玄祕學說而非上帝的道。（啟示錄17:5）他們的神是個莫測高深的「三位一體」。藉著鼓吹靈魂不死的謬誤見解，他們使許多人對「地獄永火」深懷恐懼;他們自己則藉著為許多據云在「煉獄」中受苦的人祈禱而搜刮得巨量的財富。他們崇拜十字架，正如埃及人在基督降世之前很久所為一般。他們模仿東方的各宗教，以光輪和念珠裝飾他們的聖者偶像和畫像。
「他們肥胖光潤，作惡過甚。」——耶利米書5:28。
7．在什麼方面，基督教國的許多人與耶利米時代耶路撒冷城中的人如出一轍？
7 在耶利米的日子，大部份人都寧願留在注定遭受毀滅的制度裡。他們喜愛其中的詭詐，腐敗和不道德，今日基督教國裡有許多人豈不正是如此嗎？耶和華宣告他的判決說:
「耶和華說:『我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？國中有可驚駭，可憎惡的事:就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄，我的百姓也喜愛這些事。』」（耶利米書5:29-31）
讓教士們繼續鼓吹巴比倫的謬誤信仰好了。讓他們支持腐敗的政客以追逐名利好了。他們大可以寬容或甚至公開支持性不道德、同性戀、賭博以及受上帝的道譴責的其他敗行，這樣行可能迎合大眾，使他們受人歡迎，許多人也許「喜愛這件事」。但是上帝宣布他很快便會對這一切宗教偽君子執行判決了。
8．示羅的悲慘遭遇預表什麼？（耶利米書7:12）
8 在以色列人的士師時代耶和華的帳幕和約櫃設於示羅。但是當時的祭司變成如此放任、腐化和不道德，以致耶和華不得不與他們『算帳』。以色列人在非利士人手中一敗塗地，約櫃被敵人擄去，大祭司以利和他那些胡作非為的兒子均死於非命。（撒母耳記上2:12-29;4:2-18;3:10-14）據耶和華的話透露，耶利米時代的耶路撒冷注定會與示羅遭受同一的命運:
「耶和華說:『現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從，呼喚你們，你們卻不答應;所以我要向這稱為我名下，你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。』」（耶利米書7:13,14）
基督教國屬下許多自稱通過基督耶穌與上帝締結關係的教派最好仔細留意這段話。
9,10．（甲）基督教國『所行的一切事』怎樣與真正基督徒的所作所為截然不同？（乙）正如聖經所預言，基督教國的領袖們對道德崩潰和謀求和平的努力懷有什麼看法？（丙）真正的和平會怎樣來臨？
9 基督教國『所行的一切事』包括支持謀求和平的人為計劃在內，但是耶穌卻吩咐真正的基督徒要祈求上帝的王國來臨，因為這才是上帝為地球帶來和平的工具。（馬太福音6:10）天主教和基督新教的領袖們均一致將聯合國譽為『人類最後的和平希望』。雖然聯合國的會員國每年所花的軍費達三千五百億美元之巨，基督教國各教派的領袖們卻祝福支持這些國家以求贏得其好感。耶利米的話對現代的「耶路撒冷」，基督教國的領域，的確十分適用:
「他們從最小的到至大的，都一味的貪婪;從先知到祭司，都行事虛謊。他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷，說，『平安了！平安了！』其實沒有平安。」——耶利米書6:13,14;也可參看耶8:11;14:13-16;23:17-20。
10 基督教國的宗教領袖將屬下教友的道德崩潰一笑匱之;他們聲稱一切都很妥當，但其實情形卻十分可悲而配受上帝的懲罰。他們雖然高唱「平安了！平安了！」這會將他們導至何處呢？使徒保羅回答說:「他們正說:『和平安全了』的時候，突然的毀滅就立即臨到他們身上，好像產痛臨到孕婦身上一般;他們絕不能逃脫。」（帖撒羅尼迦前書5:3，《新世》）今日列國正為核子戰爭而瘋狂備戰，它們的計劃絕不能帶來和平。反之，唯獨在上帝的王國毀滅了好戰的列國之後，和平才會來臨。——但以理書2:44。
11．試將基督教國所犯的流血罪與變節不忠的耶路撒冷所犯的作一比較。
11 自從「外邦人的日期」在1914年結束以來，列國憤怒地在兩場世界大戰中犧牲了六千九百萬人的性命，除此之外還在較小規模的戰爭中犧牲了許多人命。（路加福音21:24）教士們祝福這些戰爭，時常在交戰的雙方作隨軍的牧師。他們贊成列國所犧牲的人命，在這方面他們與變節不忠的耶路撒冷並無二致。耶和華譴貴不忠的耶路撒冷說:
「你的衣襟上有無辜窮人的血。」
「萬軍之耶和華，以色列的上帝如此說:『我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴;因為他們……離棄我。……又使這地方滿了無辜人的血。」
由於猶大的居民『在火中焚燒自己的兒女』作為獻給異神的祭物，耶和華予以嚴懲。基督教國的人民不久也會遭受類似的懲罰。——耶利米書2:34;19:3-5;也可參閱耶7:31。
12．基督教國所慶祝的什麼節日是上帝的道所譴責？這些節日與古代耶路撒冷所慶祝的如何相似？
12 可是，基督教國的偽宗教除了濫殺無辜之外還犯了其他的惡行。他們採納了古巴比倫，龐大的偽宗教世界帝國的搖籃，的各種謬誤道理和儀式，他們的聖誕節、復活節（英文Easter）和其他許多節日均起源於基督之前的各種異教，事實上英文的復活節一詞原本來自亞斯他提（Astarte）字，而這乃是腓尼基的生育與性愛女神的名字！論到耶利米之日一些類似的節期，「耶和華的話」說:
「孩子檢柴，父親燒火，婦女搏麵作餅，獻給『天后』;又向別神澆奠祭，惹我發怒。……所以主耶和華如此說，『看哪！我必將我的怒氣和忿怒傾在這地方。』」——耶利米書7:18-20。
「建立栽植」
13．耶利米現在致力於什麼雙元的工作？
13 現代的耶利米階級向人宣布上帝對基督教國所作的判決已有六十多年之久。上帝執行這些判決的日子已迫近眉睫了。因此這預言到一件對偽宗教的謬誤「施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆」的工作。這也預言到一件『建立和栽植』的工作——藉著向心地忠實的人傳講「好消息」，告訴人上帝的王國行將鏟除今日地上一切腐敗的人為統治而管理人類。這件工作需要我們幫助別人對耶和華，對他的恩慈以及對憑著耶穌基督所獻的祭物在樂園裡享永生的機會養成衷心的體會。——啟示錄7:9-17。
14．耶利米書第24章所載的比喻怎樣獲得應驗？
14 據耶利米書第24章報導，耶和華使耶利米先知看見兩籃無花果，放在耶和華的聖殿前。一籃盛著腐壞的無花果，代表一些沒有對耶和華的應許懷具信心而採取行動，以致遭受損失的人。另一籃則盛著「極好」的無花果;在初次的應驗中，這預表在七十年後懷著信心從巴比倫返回故土，將耶和華的崇拜在耶路撒冷恢復過來的人。在現代的應驗中，好無花果代表從1919年以來從大巴比倫，特別是基督教國的各教派，獲得釋放的忠心餘民。論到這些獲釋的人以及其他在後來加入他們行列的人，耶和華通過他的先知說:
「我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀;栽植他們，並不拔出。我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華;他們要作我的子民，我要作他們的上帝，因為他們要一心歸向我。」（耶利米書24:6,7）
這些「無花果」與他們的上帝耶和華養成非常親密的關係，由於具有良好的內心情況，他們全心信賴耶和華去指引他們的腳步。——耶利米書10:23,24;20:12,13。
審判列國
15．耶利米所宣布的毀滅信息在應驗時將誰包括在內？
15 耶利米是個真正的先知。他奉耶和華的名發言，帶領人歸向耶和華的崇拜，而且他論及耶路撒冷、猶大和其他國家的預言均完全獲得應驗。同樣地，他的預言必定會在今日獲得大規模的應驗。請留意，在預言的現代應驗中，毀滅的信息不但針對基督教國屬下的各國發出，同時也將地上萬國包括在內。耶和華吩咐耶利米說:
「你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝。他們喝了就要東倒西歪，並要發狂，因我使刀劍臨到他們中間。」（耶利米書25:15,16）
與上帝的公義旨意為敵的地上列國遭受毀滅之後，「這世界的王」魔鬼撒但會被囚禁起來。（約翰福音12:31;啟示錄19:11-16,19,21;20:1-3）這會為地上永遠的和平及幸福開路。——啟示錄21:3-5。
16．（甲）為什麼我們不應當害怕？（乙）耶和華的先知為我們立下什麼良好榜樣？
16 現在我們正面臨上帝所施行的最後判決，我們應當為此而惶恐不安嗎？我們應當恐懼仇敵會因為我們勇敢地宣布毀滅的信息而加害我們嗎？耶利米並不害怕。他只敬畏耶和華。（耶利米書10:2-7）他服從耶和華的命令，站在耶和華的聖殿門前向人們指出他們奉上帝之名所行的種種惡事。正如耶和華通過他在以往的先知「從早起來警戒」人民，耶利米也一早起來執行他的任務，他為我們今日的人立下一個多麼優良的榜樣！當有耶和華的工作需要執行之際，我們絕不應當鬆懈下來或「貪睡」。——耶利米書7:1,2,13,14;25:3,4。
17．來自耶和華的毀滅會廣泛到什麼程度？
17 我們一方面向人宣布上帝的王國行將「傾覆」地上萬國取而代之，同時充滿信心地仰望耶和華將他與列國的爭論永遠解決的日子來臨。他必定會在他所訂的適當時候採取行動！沒有任何惡人能夠逃脫，這將會是一場徹底的毀滅:
「到那日，從地這邊直到地那邊，都有耶和華所殺戮的。必無人哀哭，不得收殮，不得葬埋，必在地上成為糞土。」
在毀滅的暴風橫掃全球之際，各國的牧人和「群眾的頭」會哀號呼喊「輥在灰中」，「好像美器打碎一樣」。他們會大驚失色，有如在一個家庭裡，一個無價的花瓶墜地跌碎一般，他們會因『耶和華的怒氣』而喪生。——耶利米書25:31-37。
18．（甲）心地忠實的人怎樣才能獲得拯救？（乙）我們會繼續從什麼應許獲得力量？
18 可慶幸地，今日萬國中有許多心地忠實的人正認識耶和華的恩慈而與耶利米階級連合起來。當上帝發出烈怒迫使「各國的民」喝下毀滅的苦杯時，他們會獲得拯救。（耶利米書25:17）執行這項判決的日子正在迅速臨近中！還有一段很短的時候，上帝的仇敵可能繼續攻擊耶利米階級和他們的同伴。但是，雖然仇敵企圖制止我們傳講耶和華的「一切話」，我們卻會像「堅固的銅牆」一般繼續抵抗他們的威迫利誘，我們會像以往一般從耶和華的應許獲得所需的力量:「『［他們必］不能勝你，因我與你同在，要拯救你，搭救你』，這是耶和華說的。」——耶利米書15:20。